大紅燈籠高高掛影評觀后感三篇【精選】

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《大紅燈籠高高掛》是著名導(dǎo)演張藝謀的第四部作品,同時也是一部關(guān)注女性的作品,改編自蘇童小說“妻妾成群”。以下是思而學(xué)小編為你整理的觀后感,歡迎閱讀。

《大紅燈籠高高掛》影評一

《大紅燈籠高高掛》這部影片改編于蘇童的《妻妾成群》 ,有中國第五代著名導(dǎo)演張藝謀拍攝而成,在國內(nèi)外重大電影節(jié)上獲得多項大獎,有著良好的影響。

影片給人的感覺就是壓抑,對人性的一種摧殘,給人生帶來壓抑,影片開始于夏天又結(jié)束于夏天,這是一個沒有春天的故事,一個沒有希望的故事。從影片的色彩、聲音、人物的性格等幾方面對影片進行分析。

影片中給我的印象最深的是紅色,火紅的大燈籠本是節(jié)日的象征,但在女人眼里卻是顯得那么的刺眼。我認為,紅色預(yù)示著女人不幸的開始,一個命運將被封建主宰的征兆;影片從頭到尾都沒看見過宅院主人的臉面,但他的身影卻是無處不在的。就像黑暗封建勢力,雖然表面上無跡可尋卻處處可見。黑暗封建勢力操控這一切,女人們無處躲藏。在灰黑色籠罩著的封閉的院落,在那詭秘的死人屋里,都是顯得那么得恐怖。冬天,白雪皚皚,喬氏院落,女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事,但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼!白色既能給人一種純凈的感覺,在此影片中卻給人以恐怖的心理體驗,代表著死亡,雁兒在雪地中死去三姨太在一個漫天大雪的夜晚被抓,走向了死亡之墓?? “死人屋”。而四姨太最后在雪地中,行為瘋癲失常。在這明亮純潔的白色背景的襯托中,能夠更好地反觀這個典型封建家庭的黑暗黑色,在大紅燈籠的照耀下,我們無法忽略的是那籠罩在陳家大宅上空的“黑”??一種恐怖,一種荒涼,一種沒有生機帶著絕望的難以躲避的死氣。對于黑色的恐怖莫過于封燈的情景,那一塊塊黑色的罩布無情地塵封了頌蓮最后的一絲希望,并將之冰封于 “黑色恐怖”之下。這是老爺?shù)睦淇釤o情,是太太們之間的相互算計,是頌蓮的悲鳴,更是這個時代女人們的悲哀。

除了鮮明的顏色以外,聲音方面絕對是本片的一大亮點,一會兒是緊密急促的京劇鑼鼓點,一會兒又是“西皮”腔被拖長了的女聲伴唱。劇出身的二太太的幾段唱腔在影片占據(jù)了比較重要的位置,甚至到了故事結(jié)尾,突地又放起她的清唱,飄渺的歌聲帶有一些恐怖的味道,這種恐怖作用既來自于她死后的鬼魂,又是暗示舊社會黑暗勢力的恐怖。片中緊密的京劇鑼鼓點頗有空間感和爆發(fā)力,同時對白沒有出現(xiàn)任何失真的現(xiàn)象,清晰的對白很好地表現(xiàn)出演員們比較有特色的嗓音與性格。盡管故事里的老爺一直沒有出現(xiàn)正臉,但是他的聲音卻給人留下很深的印象,那種從背后發(fā)出指令的威懾力,雖然看不見,可是卻無處不在。影片本身也沒有過多聲音重疊的場景,也沒有任何后期添加的音效,比如為了顯示黑暗勢力的統(tǒng)治地位,一直沒露面的老爺?shù)膶Π拙捅容^簡單,卻非常有效果,仿佛老爺并不存在,卻掌握著大院中每個人的生死。無聲風(fēng)格對聽覺的要求不是很高,只不過導(dǎo)演很好地利用了京腔和鑼鼓,與利用大紅燈籠如出一轍,因此在聲效上對整條音軌沒有大的考驗,各個聲音根本不會相互干擾,修復(fù)之后則更是近乎完美。 影片里的人物他們的生活沒有自我,只是一貫的服從,三從四德的思想讓女人們成了奴隸,精神奴隸、肉體奴隸,片子一開始,就看見頌蓮端端正正的坐在鏡頭前,說著“女人,不就是那么回事么?”從而巧妙地表現(xiàn)出了女主人公的無奈與掙扎,穩(wěn)坐在那里,從嘴角牙縫里迸出的那些話,看得出她內(nèi)心存有的反抗和叛逆。就是這份倔強,與當(dāng)時的社會有點格格不入,也為以后的悲慘命運埋下了

伏筆。頌蓮本是一個清高的大學(xué)生,接受過新文化的熏陶,卻無力抵抗封建禮教的束縛。為了生存,不得不參與進女人間的爭斗,爭奪家庭地位,爭奪陳老爺?shù)膶櫺,在新時期的交替中苦苦掙扎著,最終被封建禮教所埋,斷送了自己的青春與前程。頌蓮的性格特點可以概括為:“叛”、“逆”、“癡”、“狂”、“恨”。從她進府前跟繼母說的那番話里可以看出她的“叛逆”,而最終嫁進陳府又是她的順“從”,迷戀上陳家特有的“捶腳”卻是她的“癡”,陳三太太梅珊被她無意害死之后的瘋狂表現(xiàn)了她的“狂”,對命運、陳府的殘酷爭斗的反抗顯示出了她的“恨”。原本這樣一個清高女子,自甘愿當(dāng)了有錢人家的姨太太,就忍辱負重地在陳府大院,陰森恐怖、勾心斗角的環(huán)境中為了爭取一席之地而漸漸適應(yīng)妾的生活。繼而千方百計對二三姨太太的挑戰(zhàn)作出反擊,沉醉于“捶腳”的享受,追求支配的欲望,并因此造成了丫鬟雁兒、三姨太梅珊的死亡,也因恨和愧疚導(dǎo)致了自己的瘋狂,可以說這場悲劇的制造者即是封建禮教和當(dāng)時的畸形社會。人性的劫殺,野性的愛欲,踐踏人性,踐踏自我。每個人心靈中,都是一片黑暗,在現(xiàn)代社會的愚、欲、錢、權(quán)的包圍下,被虛榮誘惑,我們有時不也如瘋子、傻子?新苦難的循環(huán)!從人性的劫殺,到野性的愛欲描繪,從踐踏人性的揭露,到踐踏自我的荒唐,皆帶來警世醒人的啟迪。以現(xiàn)實主義的手法,淡樸歸真,體現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性,及現(xiàn)實面。每個人心靈中,都是一片黑暗,在現(xiàn)代社會的愚、欲、錢、權(quán)的包圍下,被虛榮的紅燈籠所誘惑,我們有時不也如瘋子、傻子?

所謂“不瘋魔,不成活”,真正的大師必然是要瘋魔的,只有沉浸其中、超脫其外,才能弄出真正的經(jīng)典。而《大紅燈籠高高掛》更像是沉浸其中,而未超脫其外的作品。刻意為之的地方何止如上所述,陰森的封燈黑裹布、從不正面示人的大老爺、夏秋冬夏的輪回……如此大規(guī)模地擺弄形式,在老謀子的片子中絕對是數(shù)一數(shù)二的。

但我更愿意將之理解為老謀子的一次有意識的實驗。其實從他的成名作《紅高粱》算起,雖然形式感也是極強,但卻很好地圓融在故事和思想里,顯得相得益彰、相互映襯,堪稱完美,我迄今仍認為這是老謀子最好、最成熟的作品。而后期的《秋菊打官司》、《一個都不能少》等,雖然依然形式感十足,但都基本服務(wù)于思想與故事,不似《大紅燈籠高高掛》這般突兀、凌厲,完全凌駕于故事之上。這樣的實驗在中國電影里真是微乎其微,玩的如此精絕的則幾乎就沒有,所以威尼斯電影節(jié)才不吝授予了老謀子又一座銀獅,奧斯卡最佳外語片也幾近到手。

對于大師來說,并非需要每一個作品都是經(jīng)典,而是要有不斷的創(chuàng)新能力和先鋒實驗精神,或者說,真正的經(jīng)典往往都是在當(dāng)時被人所瞠目不解,甚至是詬病的。從這個角度看,那時尚未被體制籠絡(luò)的老謀子在《大紅燈籠高高掛》中的表現(xiàn)還是值得嘉獎的,而不能片面地斷定其是匠人之作,雖然有些地方真的看起來還是那么突兀。

《大紅燈籠高高掛》影評二

這部電影從表面上看是描寫封建社會一個富裕家庭三妻四妾的故事。實質(zhì)上是借女主人公頌蓮的悲劇以及這家子女人的悲慘命運,用血淚控訴著男性為尊的黑暗封建社會。

在影片上,有好幾次出現(xiàn)了黑暗天空下點點紅色燈籠的鏡頭,四周包圍著陰冷的藍色的深深圍墻,當(dāng)中卻點著紅紅的燈籠,詭異壓抑,寓意著那個社會的重重壓迫,給人沉悶和無力的感覺。影片的男主角,從頭到尾,沒有看到過他的臉,有他的鏡頭都是看到的男性的腿和寬大的外衣下擺,蠻橫,冷酷,殘忍,連聲音也透露出令人壓抑的恐慌沉悶。這是一件奇怪的事情,卻暗含著一種大的社會趨勢之下的環(huán)境。

女主人公出身書香世家,父親做茶葉生意,她大學(xué)念書半年,父親突然去世,繼母就逼迫她嫁人,一再提到要嫁給有錢人家做小老婆,這樣她就可以多拿點聘禮。

她抗?fàn)庍^,可最終還是嫁了,做了四太太。剛一進門新婚夜便受到羞辱,三太太說身子不好,把老爺叫走了。第二天去見三太太,三太太梅珊卻回說身子不好,不見她,她一轉(zhuǎn)身就往回走,一種無法控制的屈辱和憤怒,但是她壓制住了。這是她性格中的一種正直和單純,不容許別人的蔑視,連老爺在內(nèi),她不懼強權(quán),給老爺碰了釘子,把老爺也氣走了。

可是慢慢地,她開始落入了明爭暗斗的妻妾爭斗之中,假裝懷孕以取得尊重,只要能夠點燈就可以呼風(fēng)喚雨,雖然其中老爺拿了她的父親的遺物??一支笛子,給燒掉了,她傷心之余,給了老爺臉色,說“那你就去卓云那里,反正她整天都是笑瞇瞇的。”

知道丫鬟燕兒做著太太夢而懷恨于她的時候,她也并不很放在心上,可是當(dāng)燕兒和二太太算計并揭發(fā)了她假懷孕的時候,她也瘋狂了,把燕兒的癡心妄想的燈籠,由此可見,頌蓮實質(zhì)上是但單純而又倔強,為了維護自己的人格尊嚴而反抗的女性。

她單純卻卻也善良正直,燕兒的病死和梅珊被殺,給她的打擊是毀滅性的,在眾多刺激下變得狂亂和瘋狂。

二太太卓云,梅珊評價她“菩薩臉,蝎子心”,卓云為了和梅珊爭寵,偷偷下墮胎藥給梅珊,并自己打催產(chǎn)針,想借的小孩的先降生讓自己的地位穩(wěn)固,她對人每每面帶和善微笑,因此在最初贏得了頌蓮的信任和友愛,當(dāng)頌蓮在燕兒衣箱里面搜出扎滿銀針的桃木人,并查出幕后指使人竟然是卓云時,頌蓮的心寒了。卓云興沖沖找她剪頭發(fā)的時候,心懷憤懣而且進入半癲狂狀態(tài)的頌蓮剪掉了她的耳朵。后來,頌蓮被封燈,喝醉時不慎說出梅珊和高醫(yī)生奸情時,卓云帶著人把梅珊攔住,殺害了她。

三太太卓云本來是當(dāng)紅花旦,她性格尖酸刻薄,但是有一部分是善良直率的,只和頌蓮有所不同,她學(xué)會了圓滑和針鋒相對保護自己,她和頌蓮屢次沖突,而后又有意無意的唆使頌蓮假懷孕,至后來頌蓮被封燈,她的真性情逐漸顯露,和卓云相比,她顯得鮮明和潑辣,忍受不了這樣的陰悶生活,她和高醫(yī)生有了奸情,因此被殘忍殺死。

大太太在影片中沒有太多的話語和活動,但可以從幾個片段中看到她的情況,一個因年老貌丑被遺棄的女人,甚至被認為老的像丈夫的母親,說明她得不到丈夫的關(guān)愛,她過的是痛苦枯燥的生活,她只好酸溜溜的說“我已經(jīng)是個老古董了”,這句話表達了內(nèi)心極大的痛苦和不滿。

最后是丫鬟燕兒,是個時刻盼望著能夠坐上太太,過著錦衣玉食的生活,她在屋里點上燈籠,夢想著做太太的一切,她憎恨頌蓮的到來,她想除掉頌蓮,最后只能抱著這樣一個夢病死。是一個里面的人要逃出來,外面的人卻夢想進去的循環(huán)。

老爺,大屋里面的唯一的男人,自私,貪婪,兇殘成性,為了滿足自己的私欲,娶了四位太太,卻還對丫鬟燕兒動手動腳,對女人專制,蠻橫,無情。得知了頌蓮假懷孕,梅珊出軌時暴跳如雷,封了頌蓮的燈,殺了梅珊。

《大紅燈籠高高掛》,在陰郁壓抑的情節(jié)中開始與結(jié)束,平淡沒有任何激烈情節(jié),卻給人深深地震撼和沖擊,給人深深體味。

《大紅燈籠高高掛》影評三

我真的很慶幸自己沒出生在那個年代,狹隘、勾心斗角、缺乏自由。

很久沒有看這樣讓人欲哭無淚、讓人沉思壓抑的電影,對我而言,無論是從認識上還是思辨上,都是一個鍛煉。

我所在的家庭,我的爸爸媽媽,真的在用愛撫養(yǎng)我,他們讓我相信世界的美好,他們讓我相信努力的力量。但獨自闖世界的我,已經(jīng)不能再在自己的身體周圍撐起屏障了,不能再繼續(xù)無視光明里的黑子了。我在成長,所以不能再逃避。也許這正是我喜歡法律的一個理由,也許這正是我選擇這門課的一個理由。法律決不是門想當(dāng)然的學(xué)科,它直面人生,人生的角角落落,苦難、善良、邪惡……我不想浮躁浮夸的茍且于世,我不想活的不明不白,或許法律能讓我成長起來。

頌蓮曾是一個單純的大學(xué)生,心強氣盛。我們對影片的開場白或許仍記憶猶新:“人生就是這么一回事!北M管有這樣的感嘆,想必連她自己也沒有想到自己的人生真的就是一場短暫的游戲吧。漸漸地學(xué)會爭斗,又漸漸地在其中迷失,最后漸漸地看清了這個大院的本質(zhì),卻也晚了,也毀了!包c燈、滅燈、封燈,我是無所謂了!……我就是不明白,在這個院里人算個什么東西?像狗,像貓,像耗子,什么都像,就是不像人!”

女人的悲劇!看影片的時候我想起了《紅樓夢》,那是一本我沒有看完過的書。現(xiàn)在想想之所以看不完,有年齡的原因,有閱歷的原因,F(xiàn)在的自己在漸漸明白一些問題,認清一些事物的本質(zhì),所以才會對影片所要表現(xiàn)的主題更感壓抑。時代已經(jīng)變了,在這個時代高喊“女人的悲劇”有點不自然了,除非在一些落后地區(qū)。傳統(tǒng)的中國,女人算什么呀!沒有獨立的權(quán)利,沒有自由,而且由于這些人權(quán)的缺乏,女人本身也變得“賤”“卑鄙”“骯臟”。這也不是傳統(tǒng)的全部,但這是中國傳統(tǒng)色彩的一部分,濃妝艷抹背后的凄涼,豪宅大院里的畸形人生。

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