《白鹿原》被稱(chēng)作是中華民族的一部秘史，應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧。yuwenm小編整理了白鹿原電影完整版觀(guān)后感，歡迎欣賞與借鑒。
關(guān)于白鹿原電影完整版觀(guān)后感【篇一】
1、王全安執(zhí)導(dǎo)的電影《白鹿原》就仿佛拿了一手好牌，最終不但沒(méi)有打好，還打得相當(dāng)難看，沒(méi)有原著厚重，更不如原著鮮活。電影只截取了小說(shuō)的中間部分，可以說(shuō)是無(wú)頭無(wú)尾，沒(méi)有看過(guò)原著的人無(wú)法體會(huì)出《白鹿原》深刻的歷史和社會(huì)意義。電影的主題模糊，敘事混亂，其中白鹿兩家祖孫三代的對(duì)立，沒(méi)有很明確地表現(xiàn)出來(lái)�！安灰�(jiàn)白鹿，只見(jiàn)小娥，前段平穩(wěn)，后段散亂”，“拿掉抗戰(zhàn)后的段落，造成白孝文、鹿兆鵬和黑娃的命運(yùn)不知所終，上下兩代人的傳承只完成了一半，原著架構(gòu)被完全破壞。”
2、電影離小說(shuō)差得太遠(yuǎn)，在小說(shuō)中，田小娥并非是貫穿《白鹿原》始終的人物，她在故事講到一半就死去了，從這個(gè)角度講，導(dǎo)演王全安只拍了半部《白鹿原》。當(dāng)然，讓漂亮女人田小娥成為主角，讓田小娥跟幾個(gè)男人的故事作為主線(xiàn)，也沒(méi)有什么不對(duì)的，如果影片改名為《那些年，田小娥和她的男人們》或者《田小娥和幾個(gè)男人的故事》就更好了。片中有七個(gè)男性角色，有六個(gè)是圍著田小娥轉(zhuǎn)的：黑娃(段奕宏)、鹿子霖(吳剛)、白孝文(成泰?)迷戀于她的美色，先后成為她的男人;白嘉軒(張豐毅)和鹿三(劉威)忌憚和痛恨她禍水般的紅顏，算是她的敵手;狗蛋成了她的調(diào)味品。田小娥，是影片中最重要的女性角色，更是犧牲品。與黑娃偷情私奔，被鹿子霖誘奸，被迫引誘白孝文，沖出欲望的田小娥逃不開(kāi)悲慘的命運(yùn)。田小娥，正象征著時(shí)代背景下的叛逆力量，正是她為古老的白鹿原帶來(lái)了巨變。田小娥一邊渴求愛(ài)情又一邊不由自主地風(fēng)情萬(wàn)種，她不甘心被擺弄,能低頭但也有著傲氣,為生存可以不顧尊嚴(yán)。而一切，只不過(guò)是想安身立命，簡(jiǎn)單得庸俗，庸俗得可憐，最后變成了可悲。在原著中，田小娥的命運(yùn)是必須有一個(gè)男人依靠，她才可以活下去，那個(gè)男人是誰(shuí)不重要，但在電影里，左右田小娥行為雖有欲望的成分在，但更多的卻是恨??她只愛(ài)過(guò)黑娃一人，跟黑娃開(kāi)始是性本能，而后準(zhǔn)備真心過(guò)日子;跟鹿子霖，則是利用性來(lái)尋求安全保護(hù)，她尿鹿子霖滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉是恨意的表現(xiàn);跟白孝文，她開(kāi)始是被利用，之后有同情的成分在，后來(lái)很奇特地變成了有愛(ài)情意味了;還有一個(gè)沒(méi)沾上邊的傻子狗蛋。而這每一段關(guān)系都具有顛覆性。這幾個(gè)有點(diǎn)能量的男人(狗蛋不算)，為了田小娥都鋌而走險(xiǎn)，呈現(xiàn)本能的同時(shí)也呈現(xiàn)了真我。小娥人生中的幾個(gè)男人，每一個(gè)都讓她的命運(yùn)滑入更大的不幸中。小娥最終死在了公公鹿三手中，這個(gè)宗法領(lǐng)袖白嘉軒忠實(shí)的追隨者，這個(gè)本分的農(nóng)民都已經(jīng)不能忍受小娥了。
3、與原著宏大的社會(huì)視角相比，電影的視角顯然低了許多，它的重點(diǎn)放在了田小蛾的命運(yùn)上，從她身世的幾經(jīng)轉(zhuǎn)折中，也可以說(shuō)，她與幾個(gè)男人間的關(guān)系中，體現(xiàn)出相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系。她與武舉人的關(guān)系是封建體制下對(duì)人性摧殘的反映，因此處在一種壓抑之中;而與黑娃的關(guān)系是人性的釋放，但這種釋放卻沒(méi)有得到主流社會(huì)的認(rèn)可，黑娃參與砸祠堂之類(lèi)的舉動(dòng)，多半也是一種發(fā)泄，一種反抗。而白孝文在封建家族制的壓抑下，已經(jīng)喪失了人的本能，而他在與田小蛾的關(guān)系中，重新發(fā)現(xiàn)了自己。而田小蛾最終卻死在一種道德觀(guān)念的異化之下，這完全顯示了一種社會(huì)環(huán)境的制約。
4、導(dǎo)演王全安算是一個(gè)有思想的人，他說(shuō)“我們的胃遠(yuǎn)遠(yuǎn)比思想深刻”，其意思無(wú)非是說(shuō)本能比觀(guān)念更有力量�！笆成砸病保@也是人的兩大本能。兩大本能不僅是電影《白鹿原》的驅(qū)動(dòng)力，在一定意義上也可以是中國(guó)歷史發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。食在電影中是麥子，大片麥田金黃，風(fēng)吹麥浪滾滾，片中很多情節(jié)據(jù)此展開(kāi)，收割麥子、麥垛偷歡、交過(guò)皇糧、強(qiáng)征糧食、暴力抗征、怒燒麥田……都是在為食而戰(zhàn)。另一個(gè)本能色在影片中表現(xiàn)得更為強(qiáng)勁。有人說(shuō)漂亮女人一出現(xiàn)就有麻煩，片中田小娥只要一出場(chǎng)，接著就會(huì)是暴力(鞭笞)、色情或兇殺。有人說(shuō)，田小娥正是《白鹿原》新力量的象征，她用自己的欲望激活了許多東西。因?yàn)樗龁酒鸹蛘邌拘蚜四腥说谋灸�，男人變得有進(jìn)取心、競(jìng)爭(zhēng)力乃至獸性等等也都跟著爆發(fā)了。權(quán)力則是目標(biāo)達(dá)成的手段。片中食色是目標(biāo)，權(quán)力是手段。黑娃是受壓迫的一員，他擁有的除了暴力所剩無(wú)幾，一旦有造反的機(jī)會(huì)，他當(dāng)然就是訴諸暴力使用暴力(砸祠堂、為田小娥復(fù)仇，還有小說(shuō)中的其它行為)，向那些曾經(jīng)壓迫過(guò)他的人和勢(shì)力復(fù)仇。這是人的另一大本能??暴力。
5、四十多萬(wàn)的小說(shuō)濃縮成155分鐘的電影，提取了精華，然而起承轉(zhuǎn)合非常突兀，很多地方讓人一點(diǎn)都不明白，比如怒燒麥田后那個(gè)五花大綁被槍殺的老者怎么回事?再如鹿三殺人前路遇白孝文那段，白孝文怎么忽然變成無(wú)賴(lài)了?再再如影片莫名其妙地在日本飛機(jī)投下兩顆炸彈后戛然而止，又讓人覺(jué)得有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。在小說(shuō)中，田小娥是罌粟花般美麗而帶毒的女人，是天使和魔鬼的合體，電影中主要是以受侮辱和被損害的形象出現(xiàn)的，身上仍然帶有邪惡和妖冶的成分，但畢竟向善良和無(wú)辜進(jìn)步了不少。另外，導(dǎo)演采用抽取的手法剝離了白靈、朱先生、鹿兆海等有著非凡意義和舉足地位的人物�？雌饋�(lái)，影片《白鹿原》還需要一個(gè)下集，至少我們有理由關(guān)心白孝文、鹿兆鵬，以及尚未出場(chǎng)的白靈、鹿兆海、朱先生等人的命運(yùn)，這些顯然不是可有可無(wú)的，少了后面的筆墨，就有被腰斬的感覺(jué)。
6、除了田小娥之外，黑娃是影片中性格最為完整的一個(gè)。他雖無(wú)鹿兆鵬的鴻鵠之志，卻也是好男兒志在四方。在郭舉人家的無(wú)邊麥田里，他成為了最能干的麥客。在田小娥的床上，他完成了男人的加冕禮。被攆回鄉(xiāng)，他只想位列門(mén)墻，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子，可是宗法和族長(zhǎng)不容，他和田小娥成為了全村的棄卒。直到鹿兆鵬帶著革命的使命歸來(lái)，黑娃才直入云霄，成為農(nóng)會(huì)的骨干。黑娃的好運(yùn)不長(zhǎng)，被逼離開(kāi)白鹿原當(dāng)了土匪。段奕宏把黑娃幾個(gè)階段的心思吃透了，一會(huì)兒性感，一會(huì)兒生猛，一會(huì)兒蒙昧，一會(huì)兒狠辣。從黑娃喪失宗族庇護(hù)的那一刻起，他顯然已經(jīng)成為白鹿原上最為躁動(dòng)的一份子：偷東家姨太太，索性娶了回來(lái);砸祠堂，他沖在最前面;鍘土豪劣紳，他最積極(共產(chǎn)黨員鹿兆鵬都嚇得鳴槍示警);給妻子報(bào)仇，他連親爹都不認(rèn)。最后，他把白嘉軒的腰打折，留下一句經(jīng)典臺(tái)詞：“腰桿子挺那么直，也不過(guò)是害人!”黑娃縱橫捭闔，生無(wú)所依，正是這樣一個(gè)人，嘯聚山林，殺伐快意，完全憑借野獸般的原始生存欲念存活�？梢韵胍�(jiàn)，血性十足的黑娃不會(huì)是個(gè)怕日本人的孬種，如果是日本鬼子糟蹋了田小娥，黑娃會(huì)成為整個(gè)白鹿原上反日的急先鋒，什么事他都干得出來(lái)。
7、欲望是生命的本性，白鹿原正因?yàn)橛刑镄《疬@樣的女人存在，才充滿(mǎn)了戲劇色彩�！坝拖褚粍┐核幰粯�，把所有的東西都激活了。不管往著哪個(gè)方向去，它都是一種力量�！碧镄《饘�(duì)于愛(ài)情的欲望、白嘉軒對(duì)權(quán)力的掌控、黑娃背叛式的成長(zhǎng)……黑娃為什么不敢吃那個(gè)冰糖，他害怕以后吃不著難受，他占有的欲望太強(qiáng)烈。對(duì)田小娥而言，欲望不是她的問(wèn)題，而是其他人的問(wèn)題。開(kāi)始，男人們是欲望的主體，她是被覬覦的對(duì)象。后來(lái)，她利用色相來(lái)控制男人，自己也沉入了欲望的深淵。白嘉軒和白孝文好像是一個(gè)人，白孝文遇到的問(wèn)題比父親要更現(xiàn)實(shí)，他就是父親身上的人欲。白嘉軒為什么說(shuō)田小娥是黑娃鎮(zhèn)不住的女人，因?yàn)樗吹竭B白孝文臉上都有了變化。后來(lái)，白孝文的社會(huì)角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，他用不要臉(要臉時(shí)不行，不要臉了就行)的代價(jià)換取快感。
8、影片中的秦腔比較出彩，極好地渲染了白鹿原上隱忍到骨子里的那種愛(ài)恨糾纏的情感基調(diào)。每當(dāng)原上有大事發(fā)生，這音樂(lè)就升騰成一種古老的民族語(yǔ)言，或激越、或悲愴。片中麥客們的那一段唱腔非常震撼!他們?cè)谑整湷燥埿⒅H，隨性吼起了華陰老腔《將令一聲震山川》，這段戲拍得豪放粗獷，很彪悍犀利。田小娥和著外面的秦腔唱桃花源的一段哀婉動(dòng)人意味深長(zhǎng)。
9、鄉(xiāng)村社會(huì)充滿(mǎn)了矛盾，當(dāng)這些矛盾糾結(jié)在一起，動(dòng)蕩沖突便不可避免地爆發(fā)了，在沖突中，人類(lèi)賴(lài)以維系的價(jià)值準(zhǔn)則往往會(huì)被沖擊得蕩然無(wú)存。此時(shí)此刻，有一種理性的力量，能夠巍然屹立，能抵御瘋狂，帶領(lǐng)人們從黑暗走向光明。具有這種力量的人，也是被魯迅先生稱(chēng)為民族脊梁的人。電影中由張豐毅塑造的族長(zhǎng)就是這樣的人。在和平時(shí)期，他是鄉(xiāng)規(guī)民約的傳承制定執(zhí)行者;當(dāng)大難來(lái)襲(軍閥搶糧)，他挺身而出，是村民利益的捍衛(wèi)者;在動(dòng)亂中，他的正直維護(hù)了起碼的理性和道德底線(xiàn);他也是準(zhǔn)則獎(jiǎng)懲的自覺(jué)踐行者，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒子有不軌行為，同樣施以嚴(yán)厲責(zé)罰。整部片他始終保持著不溫不火的演技，先堅(jiān)拒交糧后動(dòng)員全村，訓(xùn)斥兒子白孝文分家賣(mài)地及面對(duì)鹿子霖的各種挑釁，在得知田小娥懷有白家骨肉有可能使自家絕后的情況下仍下令造鎮(zhèn)妖塔，最后眼睜睜地看著鹿三一家人的悲劇上演……
10、其他幾位男主演中，郭濤可能因?yàn)橄矂‰娪把莸眠^(guò)多有些出戲，段奕宏表現(xiàn)的野性和成泰?的掙扎都可圈可點(diǎn)。與白嘉軒的正氣凜然不同，吳剛扮演的鹿子霖，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、利欲熏心，吳剛對(duì)這個(gè)人物的奸詐狡猾拿捏很有分寸，他是電影里唯一一個(gè)難以讓人產(chǎn)生同情心的人物，他不僅與田小娥有違背倫理的肉體關(guān)系，更是想以田小娥為“武器”，去攻擊他一直又敬又畏的白嘉軒，最后眾族人攛弄鹿子霖當(dāng)族長(zhǎng)等，都證明鹿子霖是貨真價(jià)實(shí)的陰謀家。
11、《白鹿原》畫(huà)面很美。在一片片漂亮得幾無(wú)瑕疵的黃金麥浪中，觀(guān)眾被帶上了白鹿原這渾厚、重實(shí)、神奇的土地。這種干凈、大氣、絕美的鏡頭語(yǔ)言一直到影片結(jié)束都發(fā)揮得淋漓盡致。寫(xiě)意的黃土地、蒼涼的牌坊、厚重的畫(huà)面感與原著的宏大題材相當(dāng)匹配。片中布景、服飾、調(diào)色都是精心制作，那些金黃的麥浪、遠(yuǎn)處的牌坊組合起來(lái)的畫(huà)面，很壯觀(guān)。
關(guān)于白鹿原電影完整版觀(guān)后感【篇二】
先說(shuō)一下背景，12月的時(shí)候看了220分鐘的版本，香港龍標(biāo)版沒(méi)有去，柏林競(jìng)賽版沒(méi)有看。
一個(gè)看過(guò)比220分鐘還早版本的朋友說(shuō)，《白鹿原》絕對(duì)值得期待，仿佛看到了早期第五代的影子。對(duì)，他說(shuō)的是早期。提到早期第五代，我想象中是《黃土地》、《紅高粱》、《孩子王》，而套上《白鹿原》的歷史命題，或是另一個(gè)《活著》或者是《霸王別姬》?
當(dāng)時(shí)《金陵十三釵》還在送審，這個(gè)朋友在去年的這個(gè)時(shí)候給我推薦了兩個(gè)片子，《金陵十三釵》和《白鹿原》，他說(shuō)這兩個(gè)片子都是近年驚喜，《十三釵》是張藝謀近年來(lái)拍過(guò)的最好的電影，而《白鹿原》會(huì)重現(xiàn)第五代的輝煌。嗯，這個(gè)朋友出處是傳說(shuō)中的廣電總局。他曾經(jīng)給我說(shuō)，這個(gè)天人共憤的地方被妖魔化的很?chē)?yán)重，所以他從來(lái)不好意思說(shuō)自己的工作，在每年成山的爛片中能看到一兩個(gè)好片，他仿佛就看到了一點(diǎn)亮光……
于是，這兩部片子在我的心目中便鍍上了金光，想看看中國(guó)電影如今的”最高水平“，終于等到了一些并非嬉笑打鬧的片子，因?yàn)槲覀兒芫脹](méi)有看到一部嚴(yán)肅的大片，我們懷念《活著》懷念《霸王別姬》……然后……
《十三釵》先來(lái)到，大家都看過(guò)完整版本了，好吧，這確實(shí)是張藝謀近年來(lái)拍的最好的片子，我內(nèi)朋友說(shuō)的也沒(méi)有錯(cuò);但是《白鹿原》……好吧，老腔、麥田、戲臺(tái)、皮影、文革忠字舞(據(jù)說(shuō)后來(lái)刪掉了)，確實(shí)有很多很多第五代的“影子“，這些場(chǎng)景，很容易讓人想到《活著》、《霸王別姬》，包括張豐毅、成泰?、吳剛等人的出現(xiàn)，是會(huì)有那么一瞬間的恍惚，但是，除了影子，別的就沒(méi)有了。第五代對(duì)事件的敘事能力和對(duì)歷史題材的有力把控，《白鹿原》是沒(méi)有的。對(duì)，我說(shuō)的是220分鐘版，和刪改無(wú)關(guān)。
王全安《圖雅》、《團(tuán)圓》等都是很好的家庭倫理劇，他在小格局電影的把控上有他的才華和狡黠，但是對(duì)于年代陣線(xiàn)較長(zhǎng)的《白鹿原》，就顯得局促了。有人說(shuō)這個(gè)片子可以改為叫“田小娥的史詩(shī)”，倘若真是專(zhuān)心放在田小娥身上也好，可惜想要的東西太多，卻沒(méi)有一個(gè)敘事主視角，即便是220分鐘，也顯得極分散。要么段奕宏突然就沒(méi)有了，要么他又突然跳出來(lái)了。整個(gè)片子拼湊感極強(qiáng)。人物太多，都是好演員，卻沒(méi)有一個(gè)能完整的立住，這不怪演員，張雨綺在其中的表演至少讓我對(duì)她有了很大的改觀(guān)，另外幾個(gè)男演員的表演都有亮點(diǎn)，卻是珠玉散落一地。估計(jì)等了十幾年都卯足勁等這樣一個(gè)片子，可惜演的再好，敘事不過(guò)關(guān)，也是浪費(fèi)。
今天有一篇蘆葦?shù)牟稍L(fǎng)出來(lái)，說(shuō)王全安沒(méi)有吃透原著，說(shuō)王全安不明白這本書(shū)要說(shuō)什么，蘆葦老師是我非常敬重的前輩，但是這么說(shuō)比較武斷。王全安在很多采訪(fǎng)中表現(xiàn)出來(lái)的思考和深刻，談不上睿智但很透徹。我非常贊賞他力圖拍出《白鹿原》要系統(tǒng)的告訴世界“我們是什么樣的人，我們?cè)?jīng)是什么樣的人，我們經(jīng)過(guò)了什么樣的變化才成為如今的樣子”，而且，他認(rèn)為這種講述“越符合真實(shí)、越磊落、越自信越好”，我無(wú)比認(rèn)可。但是怎么說(shuō)呢，記者的工作經(jīng)常要跟受訪(fǎng)者探討一些形而上扣大帽子的問(wèn)題，比如你認(rèn)為中國(guó)電影路在何方等問(wèn)題是萬(wàn)能靈藥……但是從創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，是一字一句的心血，是一針一線(xiàn)的編織，與接受采訪(fǎng)互噴是兩碼子事。對(duì)原作理解的多少，并不直接決定這個(gè)電影的好賴(lài)。
到此為止，這個(gè)片子經(jīng)歷那么長(zhǎng)時(shí)間的立項(xiàng)、審查和修改，無(wú)論是蘆葦老師十年劇本的創(chuàng)作，還是王全安接此燙山芋，甚至包括電影局組織的專(zhuān)家研討，所有的付出都是值得敬重的。即便這個(gè)片子并不是想象中的樣子，它在試著拍出《活著》，只不過(guò)它失敗了……
然而，真正讓我徹底失望的是，這個(gè)片子終于開(kāi)始它的情色宣傳之路。從段奕宏的屁股到田小娥和吳剛的不倫戀，這和《十三釵》紅極一時(shí)的“我和貝爾演床戲”手段如出一轍。如此厚重的一個(gè)作品，最后的火力還是集中在了情色上面，宣傳格局之小、想象力之貧乏、手段之低劣，終于徹底毀掉了《白鹿原》。推遲兩天上映的原因不細(xì)說(shuō)，但跟這個(gè)有很大的關(guān)系。這也讓我感到有點(diǎn)傷心，之前的所有的努力和報(bào)道仿佛變成了一個(gè)笑話(huà)，然后還深深的被吐了一臉屎。
哦，對(duì)了，一開(kāi)始出場(chǎng)提到內(nèi)個(gè)盆友的意思在于，別一有問(wèn)題就往廣電身上推了，誰(shuí)都不容易，當(dāng)初人家還真是好話(huà)說(shuō)盡，盼你們得意。
