在新的發(fā)展時(shí)期，我們要抓住教育改革和發(fā)展機(jī)遇，不斷加強(qiáng)本單位黨風(fēng)廉政建設(shè)，在本職崗位上要盡職盡責(zé)、扎實(shí)工作，努力開創(chuàng)教育改革和發(fā)展的新局面�！∠旅媸恰墩懋�(dāng)在立業(yè)先》觀后感，快來圍觀吧。
文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》觀后感【篇一】
觀看了寶雞市紀(jì)委以“橫渠先生”張載、“中華尊師第一人”燕?等古圣先賢的傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)為內(nèi)容精心打造的文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》。我對(duì)中國共產(chǎn)黨的黨章、黨史、黨的基本路線、企業(yè)黨支部有了深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名機(jī)關(guān)干部首先是要提高自身修養(yǎng)，政治素養(yǎng)高、思想品德高、文化素養(yǎng)高才能專業(yè)水平高。
作為一名基層黨員干部要注重自身形象在群眾中的影響，時(shí)時(shí)、事事、處處做到率先垂范，樹立良好的形象，做一名群眾信賴、支持、擁護(hù)的優(yōu)秀干部。在思想上和行動(dòng)上時(shí)刻與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)規(guī)定，將規(guī)章制度如腦入心，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，確實(shí)做到講政治、顧大局、守紀(jì)律。
工作上要有責(zé)任感和使命感，不斷提高自身的思想覺悟和道德品質(zhì)，用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情，做到不越“雷池”，不亂“章法”，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的最大化。“不以善小而不為，不以惡小而為之�！比魏螘r(shí)候，都要將黨規(guī)黨紀(jì)作為行動(dòng)指南，并貫徹到日常工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。很好的付諸實(shí)踐、付諸行動(dòng)。
文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》觀后感【篇二】
“他一生，兩次因?yàn)楸煌扑]而召入權(quán)力中樞，卻三次被再放外任，58歲時(shí)辭職西歸，沒能到家，在臨潼病逝。身后貧寒，甚至無法下葬�？吭陂L安的學(xué)生聞?dòng)嵹s來，才得以買棺成殮、回歸故里……”
這是市紀(jì)委組織拍攝的文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》中的一個(gè)片段，這部分講述的是“橫渠先生”張載的故事和思想。聽到這段感人肺腑的旁白，人們仿佛看到了一位頂天立地的長者，體味到了一股正氣清風(fēng)，更讓人不由自主“愴然而涕下”。
“修齊治平”筑堤壩
“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以修身”是前提和基礎(chǔ)，這與古人講“修身齊家治國平天下”將“修身”放在第一位是一樣的道理，離開嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己和謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)都無從談起。在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定和提高政治覺悟，依靠文化自信堅(jiān)定理想信念�！�
從廉政教育這個(gè)角度講，構(gòu)筑不想腐的堤壩，應(yīng)該牢牢抓住修身這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
去年，市紀(jì)委在全市創(chuàng)新開展廉政文化教育“八大工程”，指導(dǎo)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深挖細(xì)掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以張載家規(guī)家訓(xùn)為主題的廉政文化精品，登上了中央紀(jì)委網(wǎng)站的頭條，成為黨員干部的一本修身律己好教材。與此同時(shí)，整理了百部家規(guī)家訓(xùn)、鄉(xiāng)規(guī)民約、行規(guī)公約等，讓黨員干部感受到了中華傳統(tǒng)文化，特別是寶雞廉政文化的“勁道”，思想覺悟在潛移默化中得到了顯著提高。
黨員干部思想覺悟、黨性修養(yǎng)的提升，不是一蹴而就的，是一個(gè)長期的過程，廉政教育一刻也不能放松。市紀(jì)委決定在各縣區(qū)原有作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘、完善、深化傳統(tǒng)文化，打造一部主題鮮明，意義深遠(yuǎn)，引人入勝的文化養(yǎng)廉專題片。
那么，由誰來擔(dān)綱“主角”呢?在歷史長河中，人杰地靈的寶雞涌現(xiàn)出許許多多的先賢，有的是卓越的政治家、思想家，有的是杰出的文學(xué)家、教育家，有的是品德高尚的人。除此之外，還有不少地區(qū)約定俗成、流傳至今的鄉(xiāng)規(guī)民約，都是珍貴的精神財(cái)富和廉政教育優(yōu)質(zhì)素材。
經(jīng)過充分調(diào)研和不斷征求意見，市紀(jì)委決定以眉縣張載、千陽燕?、岐山邢氏、麟游甄氏、陳倉區(qū)“正庸風(fēng)碑”為“主角”，把“正身當(dāng)在立業(yè)先”作為主線貫穿始終，多層次、多角度挖掘我們身邊的傳統(tǒng)文化，一方面，教育黨員干部清白做人、干凈做事，自覺帶頭樹立良好家風(fēng);另一方面，引導(dǎo)廣大群眾勤勞節(jié)儉、和諧包容，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
嚴(yán)細(xì)深實(shí)鑄精品
要拍一部優(yōu)秀的專題片，先期準(zhǔn)備至關(guān)重要。半年多來，市紀(jì)委宣傳部發(fā)揚(yáng)“工匠”精神，以嚴(yán)細(xì)深實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)各縣區(qū)制作的廉政文化作品進(jìn)行摸排，并加以去粗取精，為專題片的制作選取優(yōu)質(zhì)的“種子”。
市紀(jì)委邀請(qǐng)國內(nèi)著名的影視制作公司北京東方寶鼎有限公司“助陣”，聘請(qǐng)鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)文史類紀(jì)錄片特約撰稿人楊昊霆撰寫腳本初稿。初稿完成后，為慎重起見，又請(qǐng)來寶雞市社科聯(lián)、市委黨校、寶雞國學(xué)會(huì)等有關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行了認(rèn)真修改，市紀(jì)委監(jiān)察局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審閱把關(guān)，幾易其稿，不斷完善，力求客觀真實(shí)。
細(xì)節(jié)決定成敗。從前期的策劃、撰稿、拍攝、補(bǔ)拍到后期剪接、非線編輯、三維動(dòng)畫、電腦制作，再到配音配樂、錄音合成等，市紀(jì)委宣傳部相關(guān)工作人員全程跟蹤，確保每一個(gè)細(xì)節(jié)扎實(shí)到位。經(jīng)過不斷地“敲打”，最終“出爐”的《正身當(dāng)在立業(yè)先》時(shí)長37分鐘，片中的5位主要人物和故事各有主題，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，又可以獨(dú)立成篇。
“明心見性，是提升內(nèi)涵的法門;規(guī)矩言行，才能讓學(xué)問與智慧不入偏門……”“明心守矩”是“眉縣張載”這一章節(jié)的中心思想，這一章節(jié)從一個(gè)發(fā)人深思的道理講起，從張載參加科舉，講到入朝為官，為百姓辦實(shí)事，最后創(chuàng)立學(xué)說，留下家規(guī)家訓(xùn)。將一位品德高尚、為政勤廉的先賢展現(xiàn)在人們面前，繪聲繪色地解讀了“關(guān)學(xué)”的基本思想和“橫渠四句”的深刻內(nèi)涵。最后，片子解說道：“畢竟，一個(gè)人是否能獲得最長久的尊重，取決于自身。做官只在一時(shí)，修養(yǎng)、學(xué)問，卻是一世�！睙o論對(duì)黨員干部還是群眾來說，無疑是修身養(yǎng)性的“靈丹妙藥”。
接著，畫面進(jìn)入了千陽縣，開始踏尋孔子弟子燕?的足跡。這一章節(jié)的核心要義是“見賢思齊”。對(duì)于寶雞人來說，燕?和望魯臺(tái)可謂家喻戶曉。片子通過畫面、采訪和解說，為人們展示了一段段鮮為人知的感人故事。不論是不辭辛苦的跋涉，還是?土成臺(tái)的執(zhí)著，燕?用自己的一生，詮釋了一條信念：追尋知識(shí)、砥礪品行、守護(hù)教化，這是恒久的事業(yè)與追求。至今，在千陽縣眾多的民間古跡堂屋及大門之上仍完整保存著“耕讀傳家”、“知書好禮”和“勤儉持家”等木匾，將燕?家風(fēng)世代流傳。這部分告誡廣大黨員干部和群眾，本領(lǐng)不是天生的，要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得，如果不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。
引人入勝強(qiáng)覺悟
岐山是中華民族的發(fā)祥地之一，也是華夏文明的孕育之地。岐山縣蒲村鎮(zhèn)蒲村村民在明代由山西洪洞移居而來，初到此地，八大姓氏就為村子的命名起了爭執(zhí)，各家都想以自己的姓氏作為村名。有人提議，這里長滿蒲草，不妨定名蒲草村，各家紛紛同意，后來簡化為蒲村，邢氏家族意識(shí)到，各家一村相處，“以和為貴”才是消除矛盾的辦法。邢氏家族公認(rèn)先祖是明代人邢士恭，非常注重家風(fēng)的培養(yǎng)，總結(jié)提煉了“懂大禮、勤耕作、和待人、善行事、知章法、聽政令、孝宗長、親幼下”24字家規(guī)家訓(xùn)。他的子孫后人遵規(guī)守矩，將家規(guī)家訓(xùn)代代相傳，上至高輩宗長，下至低輩幼小，始終把祖訓(xùn)當(dāng)作自己為人處事的根本原則，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從平常小事做起，一直至今。專題片這一部分以岐山邢氏“遵規(guī)求正”為主題，告訴我們“行正道、為正事、做正人，這在任何時(shí)代，都不會(huì)過時(shí)”。
走出岐山，向西北方向進(jìn)發(fā)，專題片把腳步停留在麟游縣。翻開《麟游縣志》，第一位被載入史冊(cè)的甄氏族人叫甄儀，明洪武二十六年中舉，經(jīng)歷太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他從中樞被派駐基層，又從基層升至中樞。所任之處，除暴安民，賑荒救災(zāi)，興修水利，政績頗佳。明成祖朱棣御筆寫下“忠亮篤實(shí)”贈(zèng)予甄儀。自此，他便把“忠亮篤實(shí)”奉為準(zhǔn)則，作為甄氏家族的家規(guī)。甄氏家規(guī)對(duì)為官從政、為學(xué)修德、為人處事等方面的訓(xùn)誡，深深地影響著一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄壽珊，加入中國同盟會(huì)，任西北民軍總司令，為人謙恭沉勇，不忘民族未來，為桑梓捐資創(chuàng)辦學(xué)校和圖書館，時(shí)刻不忘約束家人，不論大事小情，不倚勢(shì)凌人，這正是他對(duì)祖先遺訓(xùn)的繼承與堅(jiān)持。麟游甄氏“德行為重”，專題片這一部分告訴我們“做人勤勉自律，謹(jǐn)奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到這樣，不論身處什么時(shí)代，都能得到好名聲、傳下好家業(yè)”。
片子的最后一站來到了陜甘交界??陳倉區(qū)拓石鎮(zhèn)。此時(shí)，主角成了一塊古碑。明清時(shí)期，拓石鎮(zhèn)通洞峪距縣衙、鄉(xiāng)公所較遠(yuǎn)，一些好逸惡勞者靠詐騙偷竊度日，有些人無事生非、胡攪蠻纏，庸風(fēng)陋習(xí)風(fēng)行。鄰近26個(gè)自然村鄉(xiāng)老攜手訂立了村規(guī)民約，鐫刻成長2米的《正庸風(fēng)碑》，立于街道路口，約束鄉(xiāng)民日常言行。雖然只有六條，但囊括了男女訂婚、寡婦改嫁、社會(huì)治安、偷盜和故意破壞別人財(cái)物、拐騙兒童和奸淫別人妻女等行為。當(dāng)時(shí)，這個(gè)村規(guī)民約在距官府遙遠(yuǎn)的山區(qū)里，真正起到了規(guī)范村民行為的作用。
“時(shí)代在變，做人的底線不能變。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真諦……”專題片是今年全市廉政文化建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。除了《正身當(dāng)在立業(yè)先》，市紀(jì)委還組織指導(dǎo)各縣區(qū)拍攝了《御史白鸞：立德立聲、忠勤廉潔》等。這些跨越數(shù)千年的先賢往圣及其鄉(xiāng)里事跡，雖各具千秋，核心卻如出一轍??正身當(dāng)在立業(yè)先。他們是一個(gè)人、一代人、一群人，留下的家訓(xùn)家規(guī)，涵養(yǎng)了一方正氣，詮釋了“修身齊家治國平天下”的真諦，滋潤了后世心靈，引領(lǐng)了和諧風(fēng)尚。
片子通過五個(gè)故事，旨在延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的‘家國’文化，涵養(yǎng)*的良好家風(fēng)，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，把‘規(guī)’在人們心中立起來，使黨員干部心靈得到凈化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底線在哪里，正確辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)，永遠(yuǎn)懷著一顆為民之心。
文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》觀后感【篇三】
通過《正身當(dāng)在立業(yè)先》專題片的觀看，我們要以先賢為榜樣，樹立“篤行、尚廉、厚德”的觀念，經(jīng)常反躬自心，凈化心靈，防微杜漸，提升自我，將中華民族的美好品德內(nèi)化于心，外化于行。在工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升工作能力，以更飽滿的工作熱情，更高效的工作效率，更務(wù)實(shí)的工作舉措，攻堅(jiān)克難，高標(biāo)準(zhǔn)做好各項(xiàng)公路養(yǎng)護(hù)管理工作，著力打造寶雞美麗公路,為加快建設(shè)最具幸福感城市做出新的貢獻(xiàn)!
加強(qiáng)黨鳳廉政建設(shè)，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高防腐倡廉意識(shí)，做到立足崗位，全心全意為師生和家長服務(wù)。其次是利用今年各中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部換屆時(shí)機(jī)，各級(jí)政府和市鎮(zhèn)教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子配備工作，盡量把學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)型、勇于創(chuàng)新實(shí)干型的后備干部納入各校新一任領(lǐng)導(dǎo)班子。各級(jí)學(xué)校在今后的管理工作中，以加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)為重點(diǎn)，以良好的黨風(fēng)政鳳促教風(fēng)學(xué)風(fēng)，帶動(dòng)校風(fēng)行風(fēng)。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高行政干部專業(yè)管理水平。干事光有良好的愿望是不夠，還必須具有與之相適應(yīng)的本領(lǐng)和管理能力才行。因此，我們必須克服困難，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提高自己的管理能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。學(xué)校行政干部在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，通過不斷地提高自己服務(wù)意識(shí)。以我校這幾年的發(fā)展來說，學(xué)校新的管理制度已生成、寫字教育和科技教育特色已不斷彰顯，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模也逐年擴(kuò)大等。在這種情況下，如果學(xué)校行政干部和教師總是停留在原來的管理和原來寫字、教學(xué)水平上，而不求上進(jìn)，不追求卓越，仍用以往舊的方式去管理學(xué)�；蛴门f的知識(shí)去教育指導(dǎo)學(xué)生，仍用舊一套管理思想去規(guī)劃學(xué)校發(fā)展，那肯定會(huì)遇到很多新矛盾新問題無法解決。那時(shí)我們就會(huì)感到“ 書寫水平不如他人”、“ 在某個(gè)環(huán)節(jié)上就會(huì)有損害群眾利益的不正之風(fēng)出現(xiàn)”。因此，我們要想更好地服務(wù)教育，想在知識(shí)之林和在當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)浪中立于不敗之地，就必須把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種習(xí)慣，要下苦功夫多學(xué)習(xí)，多讀書，多為學(xué)校管理建言獻(xiàn)策。
2、立足本職崗位，增強(qiáng)服務(wù)教育意識(shí)。我們每一名行政干部，都在領(lǐng)導(dǎo)管理崗位上承擔(dān)著學(xué)校各項(xiàng)管理工作。這些既平凡又神圣的工作，會(huì)關(guān)系到一代一代青少年是否健康成長，關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國家的發(fā)展的命運(yùn)。那么，行政干部管理工作水平發(fā)揮得怎么樣，是會(huì)經(jīng)常地、大量地反映在本職崗位工作的落實(shí)上。學(xué)校管理分工，每個(gè)行政干部所負(fù)責(zé)的工作雖然不完全一樣，有的分管教學(xué)、有的分管德育、有的分管后勤等工作。無論表現(xiàn)形式多么不同，但是它所表現(xiàn)出來的示范性和服務(wù)性是一樣的“服務(wù)教育”。因此，行政干部要“各就各位，各有精彩”。
(1)堅(jiān)持從小事管起。常言說：“小中見大”，說的就是通過一件件小事能觀察一個(gè)管理者的工作能力和水平。我們所從事教育管理工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事組成。無論是多么小的工作，他都是學(xué)校教育教學(xué)工作不可缺少的一部分。大家要在教育管理實(shí)踐中樹立兩個(gè)觀念：一是樹立教育管理無小事的觀念。由于我們所做的每件工作都要把它看著是對(duì)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、教育過程。因此，我們應(yīng)把每一件教育管理工作當(dāng)作為師生服務(wù)的一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)作大事來抓，按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求去做好，從而積累豐富的實(shí)際管理工作經(jīng)驗(yàn)，使自己成為教育管理行家;二是樹立“精品”觀念。雖是小事，但小事中仍蘊(yùn)含著豐富的工作機(jī)理，要樹立要干就干好，干就干成，干就干出精品的思想，所以，我們要認(rèn)真對(duì)待學(xué)校教育管理中的每一件工作。
(2)要提高思維層次，增強(qiáng)管理工作的創(chuàng)造性。要善于打破陳規(guī)陋習(xí)，在學(xué)校各領(lǐng)域管理工作中勤于思考、善于思考，大膽運(yùn)用黨和國家的相關(guān)政策、學(xué)校規(guī)章制度，研究管理工作中的新問題新矛盾，不斷開創(chuàng)教育改革和發(fā)展及學(xué)校管理工作的新局面。
