萬(wàn)物皆有情，天地共存真。以下是小編整理的孫文龍紀(jì)念館觀后感，希望對(duì)你有幫助。
2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感【篇一】
在孫文龍逝世31年后，人們對(duì)他的懷念穿越了近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)空始終沒(méi)有停止。為他修建紀(jì)念亭、紀(jì)念館;將他的先進(jìn)事跡編成戲劇，拍成電影電視劇，搬上熒幕、全國(guó)上演;新華社、人民日?qǐng)?bào)、山西日?qǐng)?bào)等將他的事跡寫(xiě)成長(zhǎng)篇通訊、報(bào)告文學(xué)，印成大型畫(huà)冊(cè)、中小學(xué)生民族精神教育叢書(shū)、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)等進(jìn)行廣泛宣傳;陽(yáng)城縣委先后三次作出向?qū)O文龍同志學(xué)習(xí)的決定，孫文龍紀(jì)念館先后被中央、省、市、縣各級(jí)黨委、政府、共青團(tuán)授予為“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育基地”、“愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“未成年人思想道德教育基地”，累計(jì)參觀人數(shù)達(dá)30余萬(wàn)人次。
孫文龍紀(jì)念館座落于陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)孤堆底村孤山腳下，距城30里許，交通便利，生態(tài)優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，鐘靈毓秀。
孤山平地而起，形狀與雞蛋酷似，孤臥獨(dú)立，傲視蒼穹!周圍群山環(huán)抱，水繞田連，青松翠柏，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景情相融。
紀(jì)念館依山拓建，紅墻碧瓦，莊嚴(yán)肅穆，十余處景觀依次錯(cuò)落點(diǎn)綴其中。館內(nèi)資料齊全，布置井然有序;將軍部長(zhǎng)題詞，名家賢士墨寶，耳目一新;品蓮池中，蓮花白如玉;贊君屏上，梅、蘭、竹、菊手跡香;長(zhǎng)達(dá)千米的碑林，堪稱獨(dú)創(chuàng)!館內(nèi)圖文并茂，基地真人真事，實(shí)物實(shí)展，啟迪心智，色彩傳奇。
館內(nèi)紀(jì)念的主人公孫文龍同志，系山西省陽(yáng)城縣孤堆底村人。1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨并參加了人民解放軍，1957年響應(yīng)黨的號(hào)召，主動(dòng)申請(qǐng)從優(yōu)越的省委機(jī)關(guān)返回陽(yáng)城支援農(nóng)村建設(shè)，先后任鄉(xiāng)長(zhǎng)、公社書(shū)記、縣革委會(huì)主任，連任陽(yáng)城、武鄉(xiāng)、屯留三縣縣委書(shū)記。1982年因公殉職，年僅51歲。
在陽(yáng)城，他思想超前，開(kāi)種植蘋果之先河，給寺頭人民栽上了搖錢樹(shù);他樹(shù)旗標(biāo)帆，栽桑養(yǎng)蠶，使陽(yáng)城成為“山西之首，華北之冠”;他開(kāi)渠截流、筑壩建庫(kù)，創(chuàng)出了全國(guó)水利建設(shè)先進(jìn)縣，白桑“一滴水”精神聞名世界;他敢為人先、大膽創(chuàng)新，高寒山區(qū)試種棉花成功，受到周總理的接見(jiàn)與贊揚(yáng)。
在武鄉(xiāng)，他堅(jiān)持真理、實(shí)事求是平反冤假錯(cuò)案，贏得民心，山西省委推廣了武鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn);他移花接木，使武鄉(xiāng)一躍成為全國(guó)新蠶區(qū)的一面旗幟，受到國(guó)務(wù)院的表彰;他改土治水，全縣136項(xiàng)農(nóng)田水利建設(shè)工程惠及人民。
在屯留，他致力發(fā)展，科學(xué)規(guī)劃，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行綜合治理。使蠶桑生產(chǎn)成為該縣支柱產(chǎn)業(yè)之一，五里莊絲織掛毯走向了世界。他崇尚科學(xué)，勇于創(chuàng)新，清廉善政，實(shí)干富民，彰顯了共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和崇高精神，成為人民群眾公認(rèn)的優(yōu)秀典型。
孫文龍同志一生以人為本、以德為根、以業(yè)為魂、以民為上，這是他根植民間并具有永恒價(jià)值的原因所在。他勤政廉潔的公仆精神，勇于創(chuàng)新的改革精神，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，心系百姓的奉獻(xiàn)精神，給我們留下了永遠(yuǎn)的懷念。孫文龍精神是一種文化，是一段歷史，是一面鏡子，是一桿旗幟。它不僅蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義思想、閃爍著的和諧理念，而且飽含著親民愛(ài)民的百姓情懷，具有鮮明的時(shí)代特色和民族精神，是我們共有的精神家園。
豐碑是由民心和事業(yè)鑄成的，一個(gè)熱愛(ài)人民的人，必然得到人民的熱愛(ài)!近年來(lái)，孫文龍紀(jì)念館旅游區(qū)以紅色旅游為龍頭，大力發(fā)展低碳旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游，先后啟動(dòng)建設(shè)了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光萬(wàn)畝園區(qū)、文龍森林公園、龍山生態(tài)林及水利風(fēng)景區(qū)等工程。目前該旅游區(qū)已榮贗亞太旅游聯(lián)合會(huì)、國(guó)際度假聯(lián)盟組織、中華生態(tài)旅游促進(jìn)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)低碳旅游示范區(qū)”桂冠、被國(guó)家旅游局、毛澤東思想學(xué)術(shù)研究會(huì)、中國(guó)誠(chéng)信網(wǎng)、中共山西省委、省政府、共青團(tuán)山西省委、山西省環(huán)保局、山西大學(xué)、晉城市委、市政府、陽(yáng)城縣委、縣政府等五十余家單位命名為“全國(guó)道德教育先進(jìn)單位”、“國(guó)家級(jí)AA景區(qū)”、“青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“山西生態(tài)文明村”、“紅色旅游教育基地”、“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“中共黨史教育基地”、“黨員干部廉政教育基地”等。
在這里，我們可以聆聽(tīng)到他勤政為民的堅(jiān)實(shí)腳步，尋找到他致富百姓的寶典真經(jīng)，感受到他鮮明個(gè)性的人格魅力，領(lǐng)略到他真抓實(shí)干的公仆風(fēng)采。
紀(jì)念館占地18000平方米，依山就勢(shì)拾級(jí)而上，紅墻碧瓦，典雅大方。館內(nèi)外滿目青翠，松柏林立;香花槐、黃金槐柔枝輕舞，笑迎客來(lái);處處花香撲鼻、蝴蝶翻飛，一派自然美麗的田園風(fēng)光。
館內(nèi)資料齊全，布置井然有序，有可欣賞景點(diǎn)景觀十余處，是集正氣、英氣、文氣、靈氣、綠色為一體的精品工程，具有極高的教育價(jià)值和欣賞價(jià)值……目前具有標(biāo)志性建筑的千米碑林正在不斷完善中。
2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感【篇二】
孤堆底村者，隸屬陽(yáng)城縣河北鎮(zhèn)。山村不大，人口四百余。“太行山上的焦裕祿”孫文龍故里是也。
余站孤堆山縱目，大自然恩澤無(wú)限，孤堆底地貌天成。山川形勝，青山環(huán)抱，碧水流光，鐘靈毓秀。龍山重崗，形若開(kāi)屏列帳。左右護(hù)砂，宛如負(fù)陰抱陽(yáng)。民居傍山，依勢(shì)而建，高低錯(cuò)落，藏風(fēng)聚氣。乾為陽(yáng)，地為陰，陰陽(yáng)交合。蓋三峰，結(jié)巧勢(shì)，無(wú)不盡善。凹居陽(yáng)坡，形成環(huán)山拱衛(wèi)朝輯。促生萬(wàn)物，突顯人于自然和諧。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇書(shū)，深意堪神，地孕玄機(jī)，氣象軒昂。合而觀之，真氣自凝，始盡其妙�？芍^不可多得的風(fēng)水寶地。
吾察孤堆底村民居，尋源覓跡，不失古風(fēng)。受地理、經(jīng)濟(jì)、民俗、材料諸多限制，因陋就簡(jiǎn)。建材多用石料、青磚、木材。有磚木、土木、石木三種結(jié)構(gòu)。筑者高明，精巧工致，布局緊湊，因地制宜。四合院，賞之怡心。三合院，妙物揚(yáng)善。正方形院落，壘二層樓房，木質(zhì)欄板，欄高一米。偶有磚木石調(diào)，兼植樹(shù)木花草，造型簡(jiǎn)捷，不失美感。室內(nèi)不擺過(guò)多家具，陳設(shè)簡(jiǎn)單，重在實(shí)用。室外不重華麗妝飾，墻體較厚，結(jié)實(shí)保暖�？傮w態(tài)勢(shì)，唯擇地形而建，度量便利而居。我不識(shí)精微，看不透有什么講究，似乎工者有地則建，宜居就好。家戶之間，通達(dá)方便，最遠(yuǎn)不過(guò)八步。院基很小，巷道極窄，僅夠人畜通過(guò)。道路七高八低，合理利用資源。蓄勢(shì)避其所爭(zhēng)，功德藏于無(wú)名。心無(wú)所念，潤(rùn)物無(wú)聲，正是這種理念，成就了人與自然的高度融合，體現(xiàn)了天人合一的最高境界。
夫贊孤堆底村人，勤勞善良，家風(fēng)樸實(shí)，性情憨厚，胸懷博愛(ài)，大化可昭彰。人性樸質(zhì)，弘揚(yáng)教化，注重忠孝，崇尚氣節(jié)，禮儀乃炳耀。關(guān)帝廟赳赳雄風(fēng)，孫氏祠堂昂昂氣韻。大山的靈氣創(chuàng)造了這里物阜民豐。純樸的民風(fēng)孕育了這里卓然子民。人人都讀書(shū)，個(gè)個(gè)會(huì)種田。地有脈氣，祥瑞承恩，天地造化，聚登顯貴，造就了人丁興旺。鄰里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文薈萃。問(wèn)村中幾人堪稱花魁?遍詳古今，比比皆是，首推孫文龍。
斯窺村貌，新景辭舊物，曲徑人不見(jiàn)。歲月留痕跡，殘存數(shù)得清�！皩O文龍紀(jì)念館”雄偉壯麗，孤堆山綠樹(shù)成蔭，葡萄園形成規(guī)模�！稗r(nóng)家樂(lè)”遍布村舍。住宿舒適，熱腸暖心。特色小吃，滿足口福。盤山滑道，便于游覽。民俗展覽，心存舊念。天書(shū)實(shí)物，鮮見(jiàn)神形。白楊起舞，笑語(yǔ)歡聲。莫道山里人宿命難遷，而今孤堆底改地?fù)Q天。紅色旅游景點(diǎn)，民風(fēng)民俗展覽，休閑娛樂(lè)場(chǎng)館，“農(nóng)家樂(lè)”飽享口福。孤堆底之美，禿筆難工。孤堆底之情，海水難量。如今的孤堆底村，大務(wù)時(shí)成，雄圖盈胸，奮追文明潮流。航標(biāo)如斯，凝心聚力，共圓斯村新夢(mèng)。
2017年孫文龍紀(jì)念館觀后感【篇三】
3月4日這一天，注定不能平靜的度過(guò)了，參觀完孫文龍紀(jì)念館后，我內(nèi)心深深被震撼，于是有感而發(fā)。
孫文龍他的一生，作風(fēng)過(guò)硬，務(wù)實(shí)求真，敢想敢干，致富百姓，走一處、變一處、干一處、紅一處。他思想超前，開(kāi)創(chuàng)種蘋果樹(shù)之先河，給寺頭人民栽上了搖錢樹(shù);樹(shù)旗標(biāo)帆，栽桑養(yǎng)蠶，使陽(yáng)城成為“山西之首、華北之冠”;開(kāi)渠截流、筑壩建庫(kù)，創(chuàng)出了水資源綜合利用全國(guó)第一縣;敢為人先，大膽創(chuàng)新，高寒地區(qū)試種棉花成功，受到了周總理的贊揚(yáng)。在武鄉(xiāng)任職期間，實(shí)事求是平反冤家錯(cuò)案2220件，贏得民心。
臧克家曾經(jīng)寫(xiě)到：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”;有的人情愿做野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活;有的人他活著是為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的，人民將他摔垮，給人民做馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!把名字刻入石頭的，名字把尸首爛得更早;只要出風(fēng)吹過(guò)的地方，到處都是青青的野草。他活著別人就不能活，他的下場(chǎng)可以看到;他活著為了多數(shù)人更好的活，群眾把他抬舉的很高很高。一個(gè)共產(chǎn)黨員、縣委書(shū)記逝世三十多年來(lái)，人們沒(méi)有忘記他，反而隨著時(shí)間的推移更加的敬仰他、緬懷他、傳頌他……
那么，我作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該如何做呢?我認(rèn)為該做好以下三點(diǎn)：
一、提高政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念
信念是一個(gè)人的靈魂，決定著一個(gè)人的人生精彩。作為新時(shí)期的黨員，更應(yīng)該不停地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰才會(huì)堅(jiān)定，思想目標(biāo)才更加執(zhí)著，行動(dòng)上才會(huì)不可動(dòng)搖。
二、牢記黨員身份，“思想上入黨”從現(xiàn)在開(kāi)始
當(dāng)我們莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我們就有的特殊身份“共產(chǎn)黨員”，這是一個(gè)給我們帶來(lái)光環(huán)和榮譽(yù)的身份，更是一個(gè)給我們帶來(lái)監(jiān)督和責(zé)任的身份。一名真正共產(chǎn)黨員，不單單是形式上的入黨，更重要的是思想上入黨。組織上入黨是一時(shí)的，思想上入黨是一世的。
三、為人民服務(wù)，從身邊做起
平凡中的偉大，正是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。我們要把為人民服務(wù)始終作為自己理想的起點(diǎn)，信念的支點(diǎn)。在工作中牢記黨的宗旨，把實(shí)踐好、維護(hù)好和發(fā)展好對(duì)廣大人民群眾的根本利益作為一切工作得出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐好“三個(gè)代表”重要思想。
認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，踏踏實(shí)實(shí)做人，甘于奉獻(xiàn)無(wú)愧于心，我認(rèn)為這是一個(gè)黨員最基本的要求，它將指導(dǎo)我一生的前進(jìn)方向。
