黃花崗烈士陵園位于廣州市烈士路，占地約163萬平方米。以下是小編整理的黃花崗七十二烈士陵園觀后感，希望對你有幫助。
黃花崗七十二烈士陵園觀后感2017【篇一】
黃花崗七十二烈士墓園，又稱黃花崗公園，為紀(jì)念1911年4月27日(農(nóng)歷辛亥三月二十九日)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“三?二九”起義中死難的烈士而建造。公園占地面積12.9萬平方米，建筑規(guī)模宏大，氣魄雄偉，是廣州作為近代革命策源地的重要見證。
腐敗的清政府簽訂了因戰(zhàn)爭帶來巨額賠款的《南京條約》之后，加強(qiáng)了對廣東、福建等東南沿海城市的稅收，搞得民不聊生，一大批代表民族資產(chǎn)階級利益的人士在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下策動了這次起義。
縱觀這次起義人士，他們當(dāng)中有很多深受美、日文化影響的留學(xué)生(有錢資產(chǎn)階層子女才有可能出外留學(xué))或有海外關(guān)系者以及中下階層的資本手工業(yè)生產(chǎn)者。
黃花崗七十二烈士墓頂上站立著美國自由女神像。很明顯，這表明了他們的右翼政治理念。這些人的后繼們建立了后來具有親美親日的右翼的國民黨蔣介石政府。這當(dāng)然相較于左翼的共cd.毛zd政府而言。
游廣州黃花崗公園使我聯(lián)想起日本的靖國神社。提到日本的靖國神社，很多人會想到日本二戰(zhàn)軍國主義分子?xùn)|條英機(jī)，其實靖國神社一開始并非為東條英機(jī)所建。靖國神社是日本明治維新時期建立的，為祭祀在歷次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的人修建。靖國神社已成為日本右翼勢力的精神支柱和聚會地。
二戰(zhàn)時期，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，加劇了對生產(chǎn)資源的需求，由于日本本身資源極其有限，便促成了日本右翼政府向東南亞的擴(kuò)張。
所以，我說廣州黃花崗七十二烈士墓園類似于日本的靖國神社并非空穴來風(fēng)----它們都是右翼政府的文化遺產(chǎn)和精神支柱!
中國共cd政府所以沒有毀掉國民黨的文化遺產(chǎn)----黃花崗七十二烈士墓，原因在于孫中山的革命動搖了清朝的根基，為后來共cd政府的誕生掃清了歷史障礙。
大家平�？傄詾橄蠊瞔d這樣的左翼政府才為人民，其實，右翼政府同樣是為人民，只是他們政治理念不同而己。左翼政府強(qiáng)調(diào)社會分配，著重于眼前社會現(xiàn)成勞動成果的分割，右翼政府強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)創(chuàng)造，著重于未來長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛zd揭竿而起，打土豪分田地。孫中山揭竿而起，反對對工商階層的苛捐雜稅和強(qiáng)征暴斂，發(fā)展民族資產(chǎn)階級，振興民族經(jīng)濟(jì)。說毛zd為人民，不能說孫中山不為人民!
時間上從歷史長河看，空間上從國際范圍看，右翼政府更有前途，它雖不是文明進(jìn)程的火車頭，卻是文明進(jìn)程的催化劑。左翼政府強(qiáng)調(diào)社會分配，卻極容易陷入等級分配的專制特權(quán)社會，左翼的“一鍋子里爭食”理念還極容易導(dǎo)致內(nèi)斗，陷入斯大林暴力主義歧路。右翼政府強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)創(chuàng)造，生產(chǎn)消耗資源，導(dǎo)致對外擴(kuò)張，陷入軍國主義歧路。
自孫中山以來，中國歷任政府對西方的親疏態(tài)度從黃花崗七十二烈士墓頂?shù)淖杂膳裣窨梢愿Q見：
黃花崗七十二烈士墓頂最初是站立著美國自由女神像，1935年后換為國民黨黨徽。中華人民共和國成立又換為自由女神像。1966年進(jìn)入文革后用火炬代替自由女神像(說明了文革的極左)，文革結(jié)束后取下火炬，1981年9月恢復(fù)自由女神像(鄧小平時代親美)至今。
我去逛黃花崗七十二烈士墓園時，天氣很好，陽光明媚，也夾雜著些許秋涼。游客不多，見不到鮮花。這座國民黨政府留下的精神墓園，沒有任何裝扮，顯得分外自然和有些蕭涼。但我想到，展望中國，當(dāng)這個右翼精神墓園布滿參拜的鮮花的時候，當(dāng)它象日本右翼的精神墓園靖國神社那樣被國民廣泛認(rèn)可的時候，中國也一定是雄起四方的時候。
聽說連戰(zhàn)和國民黨成員參拜過黃花崗七十二烈士墓園，我真的希望右翼的“新的國民黨”回到大陸來，重振中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)。
黃花崗七十二烈士陵園觀后感2017【篇二】
20xx年4月24日下午，天氣清爽，春風(fēng)吹拂。在09黨支部的組織帶領(lǐng)下，我們?nèi)朦h積極分子懷著崇敬感恩的心情參加了“緬懷革命先烈，提高黨員意識”的瞻仰活動。在那里，我們沉重緬懷了為實現(xiàn)民族解放，國家富強(qiáng)和人民幸福而壯烈犧牲的革命先烈們。
1點30分開始簽到集合，浩浩蕩蕩的隊伍乘坐公交來到黃花崗七十二烈士陵園。
黃花崗烈士陵園位于廣州市烈士路，占地約163萬平方米。暮園坐北朝南，建筑規(guī)模宏大，氣魄雄偉。是革命紀(jì)念瞻仰的勝地，是辛亥革命的重要史跡，也是參觀游覽的名勝景點。
這座陵園布局莊嚴(yán)雄偉，既有中國傳統(tǒng)建筑特色，又具有埃及和西方古典建筑風(fēng)格，這在中國是極罕見的。
陵園莊嚴(yán)肅穆，是為了紀(jì)念當(dāng)年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會在廣州戰(zhàn)役中犧牲的72位烈士而修建的。1911年4月27日，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會為推翻清王朝，在廣州舉行起義。起義失敗后，同盟會會員潘達(dá)微冒著生命危險將散落街頭的72具烈士遺骸收殮，購買黃花崗一地安葬之�！包S花崗”一名來源于黃花，黃花即菊花，其熬霜節(jié)操，于秋天同賞，喻為英烈，十分恰當(dāng)。
辛亥革命的歷次起義中，“三二九”運(yùn)動是最著名的一次，也是最壯烈最鼓舞人心的一次。這次起義極大地振奮了廣大群眾的斗志，成為辛亥革命的重要前奏。
下車后首先映入我們眼簾的是獨(dú)特的大正門。正門為有三個拱門的仿凱旋門式建筑，門額以花崗巖鐫刻孫中山先生題寫的“浩氣長存”四個金色大字，蒼穹有力，閃閃發(fā)光。書法正氣飄逸，展現(xiàn)出一位革命先驅(qū)者應(yīng)有的風(fēng)范和氣概。
寬闊的墓道兩旁碑石林立，蒼松翠柏長青，繁花并茂，烘托出滿園黃花輝映碧血的莊嚴(yán)肅穆氣氛。園內(nèi)栽有各種開放黃花的草木和木本植物，四季黃花不斷，象征烈士精神不朽。走過黃花卉，就到了石拱橋和默池。
經(jīng)過知識搶答，我明白了石拱橋和默池的設(shè)計初衷。石拱橋和默池正處在主墓道，是瞻仰、拜祭先烈必經(jīng)之道。游客走上拱橋，由于斜坡的作用，便會不由自主地把頭低下，就像低頭默念，使人肅然起敬，我真佩服設(shè)計者的獨(dú)具匠心的才華。
默池中噴泉四射，象征著烈士們精神代代相傳，無窮無盡，歌頌了烈士們的不屈精神。
寬闊墓道的盡頭為七十二烈士陵墓。陵墓以麻石砌成正方形墓基，石砌圍欄四周繞以鐵鏈欄桿。墓中建一墓亭，亭內(nèi)立有一墓碑，上書“七十二烈士之墓”。亭頂形如懸鐘，寓爭取自由警鐘之意。亭前右側(cè)碑亭內(nèi)立有“黃花崗七十二烈士之碑”，碑上刻有72位烈土的姓名。左側(cè)立一碑，上補(bǔ)刻有至1932年審查所得的14位烈士的姓名，碑名“補(bǔ)書辛亥三月廿九廣州革命烈士碑”。后面是一座紀(jì)功坊。紀(jì)功坊由前后各72塊青石疊成崇山形，象征72烈士。這些麻石分別刻上當(dāng)時國民黨海外各地支部名稱和個人的名字，作為紀(jì)念他們捐款建設(shè)墓園有功的“獻(xiàn)石”。紀(jì)功坊上的橫額，是12個字的篆文：“締結(jié)民國七十二烈士紀(jì)功坊”，由著名的革命黨人 章炳麟書寫。頂端佇立著一位高擎火炬的石雕自由女神像，表達(dá)了要為建立自由平等國家而奮斗的革命思想，象征烈士們?yōu)樽非笞杂山夥诺墨I(xiàn)身精神，造型別具一格，頗為壯觀。坊后還立有詳細(xì)紀(jì)錄武裝起義經(jīng)過的石碑，字字重千鈞。兩條3米多高的連州青石透雕龍柱，夾道相對，柱身為倒卷的青龍，柱底為鯉魚躍龍門。這對龍柱，體現(xiàn)了革命先烈為中華民族騰飛而奮斗的磅礴氣勢。墓寢右側(cè)的松樹是孫中山先生1912年親手種植的，當(dāng)年種有4棵，現(xiàn)在只剩下一棵，是黃花崗墓園繁多的樹木中最有歷史意義的封植。
我們在陵墓前舉行沉重悼念儀式向烈士致于最為沉重的敬意。所有的入黨積極分子列陣在陵墓前聽支部書記的朗誦黃花崗起義的事跡，然后集體默哀三分鐘，這短短的三分鐘猶如漫長的一生，眼前不斷浮現(xiàn)烈士們不怕強(qiáng)暴，拋頭顱，灑熱血的悲壯場景。宣誓完畢接著就是向烈士獻(xiàn)上鮮花，表達(dá)我們對烈士的無限緬懷。
悼念結(jié)束后我們有30分鐘的自由游園觀賞時間。首先看到的是松樹前面是潘達(dá)微先生墓。潘達(dá)微是廣東番禺人，潘先生當(dāng)年冒死收殮烈士遺骸受世人稱道，潘先生死后，還葬于陵墓園內(nèi)，朝夕與烈士們相伴并立碑“潘達(dá)微先生之墓”來紀(jì)念他。碑后是潘達(dá)微先生于1921年寫的《自述》全文，追記了他收殮烈士遺骸的詳細(xì)經(jīng)過。
墓園的東北角一帶，還立有不少著名的資產(chǎn)階級革命家的陵墓，其中包括“中國始創(chuàng)飛行大家馮如之墓”，墓碑后刻有臨時大總統(tǒng)孫中山按少將陣亡撫恤馮如家屬及將其事跡宣傳國史館的命令。
鄧仲元墓園有墓道門樓、銅像、樂臺、八角亭、墓冢和墓表。從墓碑上可知鄧是辛亥革命的名將，積極參加討袁及反對軍閥的斗爭，功績卓著。當(dāng)孫中山得知他遭陳炯明暗殺后，覺痛失良將，追贈鄧仲元為陸軍上將。
讓我印象最為深刻的是楊仙逸墓。楊仙逸是“中國空軍之父”，在他的墓園門口上安裝著一架制作精巧展翅欲飛的戰(zhàn)斗機(jī)，似而他正駕駛著飛機(jī)在天堂翱翔 ，可見其對中國近代空軍所起的奠基地位。
此外，園內(nèi)還有葉少毅、王昌、梁國一、韋德、金國浩、翁飛龍及越南志士范鳴泰等舊民主革命時期革命烈士的墳?zāi)购褪穲匀珈�。陵園內(nèi)還擁有兩千平方米綠化面積的園林式西餐廳和茶藝室，內(nèi)設(shè)國際標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)球場的紫羅蘭網(wǎng)球角。
在陵園里周轉(zhuǎn)，大大小小的陵墓佇立在四周，布局莊嚴(yán)宏偉，所有的墓道兩旁排列著蒼松柏樹，烘托出莊嚴(yán)肅穆的氣氛，一股強(qiáng)烈的愛國熱情油然而生。長眠在這里的人都是為了革命事業(yè)，為了中華民族的前途，為了廣大人民的利益而英勇就義犧牲的。他們用自己的鮮血喚醒了沉睡麻木的中國同胞，他們用自己的行動實踐探索著中國前進(jìn)的方向。他們參與和領(lǐng)導(dǎo)的“三二九”運(yùn)動雖然以失敗告終，但是他們揭開了辛亥革命的序幕，中國的革命事業(yè)從此開始了新的篇章，中國人民從此看到了新的希望!
黃花崗精神，是大無畏的，犧牲自我，以解放、服務(wù)人民大眾為己任的精神。雖然時代已經(jīng)變遷，但那種精神是永不會腿色的，我們不應(yīng)該拋棄它，而應(yīng)該重拾它，把這種精神發(fā)揚(yáng)光大，傳播于人民大眾的心中。
經(jīng)過10幾分鐘的知識問答與簽字活動后我們不得不將要離開。這時一陣微風(fēng)吹過，聳立的蒼松翠柏“沙沙”作響，好像在向我們揮手道別似的，我對這些烈士們的敬佩之情再次油然而生。我們尊敬勇敢的烈士們，你們安息吧。
浩氣黃花，終于可以告慰了一代英魂!
