導(dǎo)語(yǔ)：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德?道斯的真實(shí)經(jīng)歷，講述他拒絕攜帶武器上戰(zhàn)場(chǎng)，并在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事。以下是小編帶來(lái)的血戰(zhàn)鋼鋸嶺觀后感，希望對(duì)您有所幫助。
這次我們不談八卦只談電影本身，近來(lái)年關(guān)于該片導(dǎo)演的八卦消息太多了，這里就不細(xì)說(shuō)了，以免影響大家對(duì)作品的判斷。關(guān)于今年11月初，北美上映的這部新片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》觀眾口碑極佳，由闊別導(dǎo)筒十年的梅爾?吉布森再度擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演，這位拍出了《勇敢的心》的好萊塢右翼導(dǎo)演，又一次證明了他對(duì)史詩(shī)類型電影的指導(dǎo)能力。
近年來(lái)的好萊塢大片里，戰(zhàn)爭(zhēng)題材的重磅作品并不多見(jiàn)，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點(diǎn)不再是恐怖主義或者戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的重現(xiàn)。倒回，學(xué)院派有典型的老導(dǎo)演操刀作品《美國(guó)狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎(jiǎng)季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2017年初，邁克爾?貝的《危機(jī)13小時(shí)》與英國(guó)的《天空之眼》，典型的代表了美國(guó)人和英國(guó)人，對(duì)于當(dāng)今戰(zhàn)爭(zhēng)題材的不同偏好與視角。
戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的縱深感
今年梅爾?吉布森的回歸，似乎預(yù)示著傳統(tǒng)題材的電影，又有人回來(lái)扛大旗了。實(shí)打?qū)嵉陌褢?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有余�！堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》呈現(xiàn)給觀眾的視覺(jué)沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用于對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的刻畫(huà)。電影開(kāi)篇，慢鏡頭加上平行移動(dòng)，像畫(huà)卷一樣為我們展開(kāi)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沖繩戰(zhàn)場(chǎng)上，人間煉獄一般的場(chǎng)景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的尸體。影片的定調(diào)和立意，從導(dǎo)演的第一組鏡頭里，就被明確的樹(shù)立了，戰(zhàn)爭(zhēng)就是人類自己創(chuàng)造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個(gè)生命似乎都在劫難逃。
如果說(shuō)在我們的腦海中，如畫(huà)卷一般的戰(zhàn)地鏡頭，還停留在《現(xiàn)代啟示錄》的開(kāi)篇，那場(chǎng)遠(yuǎn)景的熱帶雨林中的連環(huán)爆炸，這部《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現(xiàn)了沖繩戰(zhàn)場(chǎng)鋼鋸嶺高地上，無(wú)數(shù)軍艦高射炮齊發(fā)后，密集導(dǎo)彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個(gè)固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵們，目睹同樣壯烈的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，仿佛立刻凝固在原地，思緒一片空白，預(yù)想著自己爬上高地，在戰(zhàn)火中穿梭的情景，能否有命下來(lái)，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，在現(xiàn)如今的電影中，并不多見(jiàn)了，這一次的場(chǎng)景還原，仿佛又勾勒起了我們兒時(shí)看戰(zhàn)爭(zhēng)大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。
戰(zhàn)場(chǎng)上的地獄與天堂
除了單獨(dú)的大全景戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面的表現(xiàn)，影片中，對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾?吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現(xiàn)慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當(dāng)中。電影開(kāi)篇長(zhǎng)幅畫(huà)卷一樣展開(kāi)的殺戮場(chǎng)景，堪稱地獄的投射。這組畫(huà)面作為倒敘的開(kāi)篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場(chǎng)的鏡頭，變得更加冗長(zhǎng)繁復(fù)，之后還有更多尸橫遍野的悲慘畫(huà)面，為觀眾勾勒出戰(zhàn)場(chǎng)上最黑暗的一面。
有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最后一組鏡頭里，男主角手握圣經(jīng)，奄奄一息的躺在擔(dān)架里，在空中的索道里飄蕩，成為了云霧之間，那個(gè)仿佛置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計(jì)營(yíng)救了75名傷員，竟然沒(méi)有受到任何的致命傷，簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡，你說(shuō)他沒(méi)有神的庇佑，現(xiàn)實(shí)又是那么的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。
戰(zhàn)場(chǎng)上的宗教選擇權(quán)
西方人的信仰與暴力，常常被拿來(lái)當(dāng)做戲劇沖突的重點(diǎn)。而在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們已經(jīng)無(wú)力再談及信仰了，價(jià)值觀將立刻轉(zhuǎn)化為保衛(wèi)國(guó)家，守護(hù)親人，以及自我防衛(wèi)，讓自己、戰(zhàn)友、以及更多的人活下去，無(wú)論用什么的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時(shí)期的偉大任務(wù)，但實(shí)質(zhì)上人們還是進(jìn)行著人騙人、人殺人的粗暴舉動(dòng)。如果從宗教的角度來(lái)看，在上帝的眼里，這些都是一樣的劣行。在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，男主角：DesmondT.Doss，也許是這個(gè)世界上，唯一一個(gè)可以秉承訓(xùn)誡，無(wú)論在世間經(jīng)歷什么，都不曾妥協(xié)、不違背自己信仰的人。
在的影片《狂怒》里，同樣也沒(méi)有離開(kāi)信仰這個(gè)話題。在坦克小隊(duì)迎來(lái)新成員時(shí)，老兵炮彈填裝手第一句問(wèn)向他的，就是他信哪一種基督教。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現(xiàn)實(shí)間的孩子，高射炮手博德干脆外號(hào)就叫做“圣經(jīng)”，而布拉德?皮特飾演的隊(duì)長(zhǎng)“戰(zhàn)爸”，最后也不再掩飾自己深知每一句禱告在圣經(jīng)里的出處。他不是沒(méi)有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來(lái)，偽裝堅(jiān)強(qiáng)。作為隊(duì)長(zhǎng)，他從不參與士兵之間的信仰爭(zhēng)論，在戰(zhàn)場(chǎng)上他只相信武力，他的考慮不是沒(méi)有道理的，因?yàn)楫?dāng)炮彈打來(lái)時(shí)，祈禱并沒(méi)有任何的作用，你需要依靠的是你的反應(yīng)和你的戰(zhàn)友。影片給我們看了一系列真實(shí)的個(gè)案，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有人更加需要信仰的寄托，有人則可以隱藏自己的信仰，因?yàn)樵趹?zhàn)場(chǎng)上，不需要柔軟的個(gè)人，要想活下來(lái)，你只能把自己變成戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，也就是殺人機(jī)器。
而在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅(jiān)持做一位戰(zhàn)地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區(qū)別的。難得的是他有機(jī)會(huì)堅(jiān)持自己的信仰，就算在一個(gè)看似無(wú)法堅(jiān)持的時(shí)代和環(huán)境下，他用行動(dòng)為自己創(chuàng)造出一條，在戰(zhàn)場(chǎng)上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。于是Doss變成了一個(gè)特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰(zhàn)場(chǎng)上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當(dāng)士兵們看清戰(zhàn)場(chǎng)上的現(xiàn)實(shí)，無(wú)數(shù)人的生命都只是鋪路石，無(wú)數(shù)個(gè)倒下，又會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)跟上，直到攻占高地成功，剩下最后一人為止，他們微弱的生命，都只會(huì)掩埋在焦土之下，無(wú)人問(wèn)津。
而Doss成為了那個(gè)，當(dāng)個(gè)士兵們被戰(zhàn)爭(zhēng)、被集體拋棄后，躺在地獄的邊緣無(wú)人理會(huì)時(shí)，他選擇上去拉你一把，只要你還想堅(jiān)持活下去，他就會(huì)把你送回家的那個(gè)存在。你前一秒還在英勇的拼殺，下一秒你可能就需要Doss的救助。而他會(huì)對(duì)你說(shuō)：“你要相信我，我會(huì)帶你回家�！�，他還對(duì)上帝說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)僮屛以俣嗑纫粋�(gè)�！�。他就像得到了神的旨意，瘋狂的穿梭在敵軍占領(lǐng)的高地上，撿回一條又一條殘缺的生命。以至于，第二天的沖鋒前夕，大家都要等著Doss禱告結(jié)束才能出發(fā)，因?yàn)槊總�(gè)人都知道，自己下一秒的生命，可能就要靠他來(lái)挽救了。畢竟大多數(shù)人，在這一刻，選擇了放下信仰，拿起武器，而只有令人羨慕的Doss，堅(jiān)持不碰武器，手握圣經(jīng)。只能說(shuō)，用信仰做武器的人，不想成為傳說(shuō)都難。
完整的人物成長(zhǎng)歷程
影片131分鐘的長(zhǎng)度，給了導(dǎo)演相當(dāng)大的空間去控制情節(jié)的發(fā)展。以至于故事的前半部分，有著充裕的時(shí)間交代男主角：Doss的成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭環(huán)境，以及戀愛(ài)過(guò)程。只有把這些都交代清楚，一個(gè)人何以有那么強(qiáng)烈的信仰根基，才能被人們所理解。Doss堅(jiān)持不碰武器的原因究竟是什么?這個(gè)想法是從哪里來(lái)的?影片從Doss的童年開(kāi)始，講述了他與哥哥的兄弟之情，他父親的酗酒與家暴，以及他在童年時(shí)期的一場(chǎng)打斗中，知道了暴力與死亡的關(guān)系。在成年之后，又在一次救人的經(jīng)歷中，認(rèn)識(shí)到了生命的重量。
緊接著，他就在醫(yī)院遇到了自己的摯愛(ài)，美麗的護(hù)士：DorothySchutte。同時(shí)，他也找到了自己想做醫(yī)護(hù)人員的志向，并向女友索要相關(guān)的知識(shí)書(shū)籍，在哥哥參軍后，自己也決定加入戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)。直到他發(fā)現(xiàn)自己被錯(cuò)分部隊(duì)為止，導(dǎo)演用了大量的時(shí)間去塑造Doss的童年陰影，單純的兄弟情，以及同父親之間的隔膜等等。當(dāng)Doss一個(gè)人在堅(jiān)持信仰和體制抗?fàn)帟r(shí)，家庭永遠(yuǎn)是他背后的支柱，善解人意的未婚妻，重整旗鼓的父親，一向柔弱的母親，但每個(gè)人都是站在他那一方的，一家子虔誠(chéng)的教徒，讓Doss最終得以堅(jiān)持了自己的信仰。
當(dāng)Doss進(jìn)入了軍營(yíng)，影片又呈現(xiàn)了一套完整的視覺(jué)語(yǔ)言去講述軍旅生活，教官與戰(zhàn)友，排擠與欺凌。老牌導(dǎo)演：梅爾.吉布森，可以用幾個(gè)場(chǎng)景，就刻畫(huà)出嚴(yán)厲的教官排場(chǎng)，痛苦的軍事訓(xùn)練，以及新兵宿舍里的明爭(zhēng)暗斗等等。影片從幾個(gè)角度，顯示出Doss優(yōu)秀的體能和聰明的頭腦，他對(duì)于武器與眾不同的態(tài)度更是很快就被展現(xiàn)了出來(lái)。從他拒絕碰槍開(kāi)始，劇情就轉(zhuǎn)入了緊張壓抑的階段，飽經(jīng)虐待也沒(méi)有選擇退出的Doss最終獲得了大家的尊重。而那一本夾有未婚妻相片的袖珍圣經(jīng)，也成為了他的象征，一直陪伴他走到最后。
感受老牌導(dǎo)演的激情發(fā)揮
這部《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在信仰的主題下，兼顧了戰(zhàn)爭(zhēng)片的全部要素，完成的超級(jí)漂亮，戰(zhàn)地大小場(chǎng)景一個(gè)都不少，大場(chǎng)面和小空間的追逐戲并重，人物性格與情感戲表現(xiàn)十足，期間還不乏對(duì)于敵軍，也就是日本人的刻畫(huà)。吊死的士兵，無(wú)助的逃兵，切腹的將軍等等，滿足了大家對(duì)日本人在戰(zhàn)場(chǎng)上的各種想象。雖然Doss在槍林彈雨中，主角光環(huán)加身，無(wú)論是跪地祈禱、逃入敵人堡壘，還是腳踢手榴彈，都可以全身而退。但是這個(gè)真實(shí)的故事，還是令人感動(dòng)，影片的尾聲字幕，是Doss晚年，以及當(dāng)年被他救助的老兵訪談，這樣的故事真的太適合梅爾.吉布森來(lái)拍攝。
今年幾位老導(dǎo)演：奧利佛?斯通的《斯諾登》、克林特?伊斯特伍德的《薩利機(jī)長(zhǎng)》都是正常水平發(fā)揮，作品完成度都很高，而梅爾.吉布森的這部新片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，令人感覺(jué)更加的飽滿，血脈噴張，又十足的煽情，讓人又找回了十年前，觀看老派美國(guó)大片的感受。而下一個(gè)值得期待的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影，可能要等到2017年7月，克里斯托弗?諾蘭即將為我們帶來(lái)的《敦刻爾克》大撤退了，相信那又會(huì)是另一番，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)片的新嘗試。
