《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個(gè)藏族男子格桑救下了準(zhǔn)備獻(xiàn)給雨神的女子，并取名雪兒達(dá)娃，兩個(gè)人一起在藏族部落中開(kāi)始了新的生活。在這里，他們認(rèn)識(shí)了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險(xiǎn)的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養(yǎng)。在這段時(shí)間的相處中，他們產(chǎn)生了深厚的感情。不久，瓊斯離開(kāi)了但沒(méi)想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧?kù)o的土地。
下面，小編為大家整理關(guān)于電影《紅河谷》觀后感十二篇，歡迎大家閱讀
電影紅河谷觀后感(一)
《紅河谷》記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫(xiě)了一個(gè)漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫�。后�?lái)，他們快樂(lè)地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽(tīng)的歌??《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開(kāi)的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開(kāi)的。英帝國(guó)主義進(jìn)入西-藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個(gè)漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒(méi)想到這個(gè)漢族女孩放棄逃生的機(jī)會(huì)，反而說(shuō)了句讓人感動(dòng)的話(huà)“這也是我的家”。這部影片通過(guò)扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西-藏風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛(ài)國(guó)主義精神，向人們闡述了人類(lèi)各民族之間，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧�，F(xiàn)在人類(lèi)世界的主題就是和平與發(fā)展。
歷史上八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國(guó)政府的落后、腐-敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量8月22日晚，由公司黨委、工會(huì)、團(tuán)委主辦的“看紅色經(jīng)典電影，做康奈文明員工”主題教育活動(dòng)儀式啟動(dòng)。當(dāng)晚，播放的影片是《紅河谷》，公司還請(qǐng)到了《紅河谷》中雪兒的扮演者??溫州少藝校校長(zhǎng)應(yīng)真老師蒞臨現(xiàn)常
影片第一個(gè)鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實(shí)的村民要把兩個(gè)年輕的女子推進(jìn)紅河里祭祀河神。其中一個(gè)女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個(gè)女孩被推進(jìn)河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對(duì)封建迷信的抗-議!
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時(shí)候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進(jìn)了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達(dá)娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國(guó)探險(xiǎn)家瓊斯跟著羅克曼來(lái)到向往已久的西-藏，當(dāng)他踏上這片土地時(shí)感慨的說(shuō)道：“這是人類(lèi)最后的凈土�！碑�(dāng)他們過(guò)冰谷時(shí)，由于不聽(tīng)從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開(kāi)槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國(guó)前送給格桑一個(gè)打火機(jī)留作紀(jì)念，沒(méi)想到這竟是災(zāi)難的開(kāi)始，這個(gè)象征友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。
當(dāng)羅克曼再次踏上這“人類(lèi)最后的凈土”的時(shí)候，他帶來(lái)了侵略者。就在侵略者的炮口對(duì)準(zhǔn)藏族同胞的時(shí)候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛(ài)情，他們沖破種種阻撓，追求著心中的愛(ài)。他們的愛(ài)也象征了漢、藏兩族以及整個(gè)中華民族的那種永遠(yuǎn)不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易啊!而現(xiàn)在的三股勢(shì)力卻在“興風(fēng)作浪”，從事分-裂祖國(guó)的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個(gè)民族永遠(yuǎn)是一家人，祖國(guó)就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個(gè)兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!現(xiàn)在我們的祖國(guó)母親已經(jīng)強(qiáng)大了，更有能力保護(hù)她的子女了。
親愛(ài)的青年朋友們，讓我們珍惜這來(lái)之不易的幸福吧!為了把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好、更強(qiáng)大而努力奮斗。我們也應(yīng)該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標(biāo)“成為世界知名品牌、成就康奈百年基業(yè)”而努力奮斗!
電影紅河谷觀后感(二)
走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書(shū)寫(xiě)著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒??丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡�？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿(mǎn)汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛(ài)情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無(wú)遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!”而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來(lái)世還要做女人!”。男配角??洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)�！憋L(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤(pán)旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片通過(guò)廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
電影《紅河谷》是一首由強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
《紅河谷》首先呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書(shū)寫(xiě)著青春的浪漫與熱烈。
康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿(mǎn)汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛(ài)情夢(mèng)想。
男配角??洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)�！憋L(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”.
電影紅河谷觀后感(三)
今天，帶著些許的激動(dòng)，我參與了人生的紅色電影展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影，著實(shí)令人感動(dòng)。
紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字??雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個(gè)純凈的地方快樂(lè)地生活著，在遼闊的天空下，在一望無(wú)際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā)，身邊還有個(gè)深?lèi)?ài)的男子格桑。好美的一幅畫(huà)面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的愛(ài)情及英國(guó)攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是美好的，因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)，他們心中都有愛(ài)。
然而，時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來(lái)探險(xiǎn)，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開(kāi)了西藏軍隊(duì)的主力軍隊(duì)，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問(wèn)題的情況下，竟然展開(kāi)了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國(guó)軍隊(duì)踩著藏族同胞的尸體，前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒(méi)有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來(lái)了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。接著格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點(diǎn)燃了炸藥。
在這場(chǎng)本可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無(wú)愛(ài)。
本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著愛(ài)情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)美好生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開(kāi)場(chǎng)，再以西藏這個(gè)圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的愛(ài)情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易接受。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛(ài)慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說(shuō)的一句話(huà)：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱(chēng)贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來(lái)展開(kāi)故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí)，他們唱起了一首藏語(yǔ)歌，將氣氛帶到了高潮。通過(guò)這一細(xì)節(jié)表明，即使列強(qiáng)征服了自己的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在今天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無(wú)論何等強(qiáng)大的文明，都沒(méi)有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)尸橫遍野、廢墟殘?jiān)�有孩子的眼淚。
電影紅河谷的觀后感(四)
《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個(gè)藏族男子格桑救下了準(zhǔn)備獻(xiàn)給雨神的女子，并取名雪兒達(dá)娃，兩個(gè)人一起在藏族部落中開(kāi)始了新的生活。在這里，他們認(rèn)識(shí)了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險(xiǎn)的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養(yǎng)。在這段時(shí)間的相處中，他們產(chǎn)生了深厚的感情。不久，瓊斯離開(kāi)了但沒(méi)想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧?kù)o的土地。
馮小寧導(dǎo)演拍戰(zhàn)爭(zhēng)電影，一定有風(fēng)景，其次有音樂(lè)，然后是與愛(ài)情有關(guān)的跨國(guó)題材。馮小寧導(dǎo)演的三大法寶全使出來(lái)，三位一體，十分震撼�！都t河谷》同樣如此。在這部片中除了當(dāng)時(shí)最為著名的男女演員邵兵和寧?kù)o出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了1900年代發(fā)生在西藏的藏漢人民聯(lián)手抗英的故事。同時(shí)，在影片中，導(dǎo)演進(jìn)行實(shí)地拍攝并綜合運(yùn)用各種拍攝手法呈現(xiàn)出雪域高原獨(dú)特的人文風(fēng)光，使得影片畫(huà)面呈現(xiàn)出凝重、神奇和斑斕的油畫(huà)效果，令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛(ài)情故事，英國(guó)青年的異域感，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，整體上構(gòu)成了極為震撼的視聽(tīng)效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產(chǎn)生的情況下，《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽(yù)，成為當(dāng)年電影界的大贏家。
電影紅河谷的觀后感(五)
同學(xué)們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒(méi)有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫(xiě)了一個(gè)漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫�。后�?lái)，他們快樂(lè)地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽(tīng)的歌??《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開(kāi)的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開(kāi)的。英帝國(guó)主義進(jìn)入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個(gè)漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒(méi)想到這個(gè)漢族女孩放棄逃生的機(jī)會(huì)，反而說(shuō)了句讓人感動(dòng)的話(huà)“這也是我的家”。這部影片通過(guò)扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛(ài)國(guó)主義精神，向人們闡述了人類(lèi)各民族之間，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧�，F(xiàn)在人類(lèi)世界的主題就是和平與發(fā)展。
歷史上八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國(guó)政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協(xié)議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的羈絆，現(xiàn)在的西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設(shè)成為繁榮昌盛的新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現(xiàn)在的和平、快樂(lè)的生活，珍惜我們現(xiàn)在來(lái)之不易的生活，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好!
我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國(guó)的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的達(dá)賴(lài)分裂集團(tuán)作斗爭(zhēng)，才能更加努力地學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，使祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界。
電影紅河谷觀后感(六)
《紅河谷》，一部讓許多人觀看過(guò)后都可以流淚的電影。看看西藏，我們民族大家庭的一員，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來(lái)之不易，因?yàn)樵?jīng)的這里流著一條血紅色的河。
遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠(chéng)的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。
在影片的一開(kāi)始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場(chǎng)景，這也是一種文化，那種對(duì)神無(wú)比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的，佛教里是主張愛(ài)人的吧，怎么會(huì)弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后，是需要來(lái)改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無(wú)知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運(yùn)，這種對(duì)人性別的對(duì)待差異，讓我們看到了女人的地位，社會(huì)的不公……估計(jì)那時(shí)候的女人大多在遭受命運(yùn)的摧殘時(shí)都會(huì)像雪兒達(dá)娃一樣感嘆“來(lái)世再也不做女人。”落后的總會(huì)被先進(jìn)的文明代替，所以，在經(jīng)歷了西藏解放后，那種社會(huì)的不公永遠(yuǎn)成為歷史。
電影紅河谷觀后感(七)
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。
英國(guó)侵略者帶著洋槍大炮進(jìn)入我們的家園，在強(qiáng)大無(wú)比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒(méi)有退縮，他們懷著“堅(jiān)持就是勝利”的信念，與可惡的英國(guó)侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)�。在英帝�?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地抗?fàn)幹�。整個(gè)山谷遍布著無(wú)數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。僅僅十五分鐘的時(shí)間，一望無(wú)際的戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人。
英國(guó)侵略者一直以為中國(guó)只是棵一吹就會(huì)倒的老樹(shù)，而占領(lǐng)中國(guó)是最好的時(shí)機(jī)，可經(jīng)過(guò)這殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他們的觀點(diǎn)改變了，中國(guó)確實(shí)是一個(gè)科技落后的國(guó)家，可他們心中的那股強(qiáng)大的信念是誰(shuí)也打不敗的!《紅河谷》這部影片通過(guò)扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無(wú)畏的品質(zhì)，贊頌了中華民族兒女的愛(ài)國(guó)主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后為國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓中華民族強(qiáng)大起來(lái)，不再犯數(shù)十年前的錯(cuò)誤，讓別人侵略!
《紅河谷》影評(píng)(八)
美麗的雪山草原，神奇的文明，純樸的民風(fēng)，純潔的愛(ài)情……都在無(wú)恥的戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中灰飛煙滅，紅河谷，用血和淚寫(xiě)成的一部反殖民侵略的民族史詩(shī)。
神奇的地域和悠久的歷史孕育了青藏高原獨(dú)特的文明，這里的人們用自己的方式過(guò)著平靜而自在的生活。他們用虔誠(chéng)的宗教信仰升華自己的生命，維護(hù)著這片世世代代生息于此的土地。他們之間有著純潔的深刻的愛(ài)，藏族青年格桑和落難漢族少女雪兒達(dá)娃建立了純潔真摯的愛(ài)情，而頭人的活潑中帶著些許女兒丹珠也大膽地追求著格桑，還有暫居在這里的英國(guó)科考青年瓊斯也喜歡上了丹珠，三種交織著不同民族不同情感的愛(ài)情，成為這部悲劇最令人感懷的因素。格桑和雪兒達(dá)娃堅(jiān)持到最后，與侵略者同歸于盡;丹珠面對(duì)暴虐和凌辱，高唱了一首極有震撼力的民歌后，引爆敵人的彈藥堆犧牲;而瓊斯這個(gè)對(duì)殖民屠殺憤恨不已的英國(guó)青年，只能眼睜睜看著一切灰飛煙滅，用自己的眼光控訴無(wú)恥的殖民侵略。
影片揭示了殖民主義的無(wú)恥嘴臉，讓人們?nèi)ニ妓魑拿鞯陌詸?quán)與生存問(wèn)題。英帝國(guó)主義殖民者妄圖用他們的工業(yè)文明來(lái)取代一切，用他們的船堅(jiān)炮利來(lái)征服世界，他們企圖把西藏作為侵吞?hào)|方古國(guó)的跳板，對(duì)這里伸出了罪惡之手。羅克曼是這部影片里我最痛恨的角色，這個(gè)曾在圓明園里縱過(guò)罪惡的火的強(qiáng)盜，又假扮成科學(xué)家，竄入神圣的青藏地區(qū)刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子兩次搭救，這個(gè)家伙早已死于非命�？墒撬鲗⒊饒�(bào)，很快就帶領(lǐng)他的殖民軍重新來(lái)到，用欺詐手段和火槍大炮對(duì)藏族兵民展開(kāi)了血腥的屠殺。他滿(mǎn)口要給異國(guó)的人民帶來(lái)他的“文明”，實(shí)際上就是用他的帝國(guó)主義來(lái)侵吞、掠奪所有可利用的資源，不惜殘害所有可貴的生命，其無(wú)恥嘴臉代表了帝國(guó)主義的特征，令人切齒痛恨。他看到格桑點(diǎn)燃他贈(zèng)送的打火機(jī)準(zhǔn)備點(diǎn)燃火藥庫(kù)同歸于盡時(shí)，居然還一字一頓地說(shuō)“WhyshuldyouandIhavebeenfriends?”最終自食其果粉身碎骨。
影片最使人震撼的是藏漢兩族人民面對(duì)殘酷的侵略毫不退縮，舍生忘死與兇殘的敵人血戰(zhàn)到底的精神，他們的血肉填滿(mǎn)了蒼茫的紅河谷，他們用生命譜寫(xiě)的這一曲壯歌，讓我們感受了藏漢一家的深厚感情，還有他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族的滿(mǎn)腔熱血。當(dāng)看到無(wú)數(shù)的藏漢兒女在瘋狂噴射的槍炮面前倒下時(shí)，當(dāng)看到一個(gè)個(gè)穿著血紅僧袍的僧徒在冒險(xiǎn)給戰(zhàn)士遞送軍火的懸崖上飲彈墜落時(shí)，不由得為他們可歌可泣的犧牲而崇敬感動(dòng)。當(dāng)最后只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間，訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)時(shí)，我們可以看到藏族同胞頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力。
《紅河谷》在人物形象塑造、場(chǎng)景布置和音樂(lè)配置上都做的非常不錯(cuò)，馮小寧導(dǎo)演的能力是有目共睹的。這部片的配樂(lè)很有可圈可點(diǎn)之處，比如主旋律就純凈中透射著悲壯憤怒，讓人聽(tīng)著時(shí)心中涌起崇高之感。寧?kù)o扮演的丹珠在就義前領(lǐng)唱的那首藏族民歌，前邊的獨(dú)唱超然空曠，她帶起的藏族戰(zhàn)士們的齊唱更是震撼人心，他們熱愛(ài)生活而又視死如歸的高大形象讓人感動(dòng)不已。那充滿(mǎn)深情的旋律在耳邊久久回蕩……
《紅河谷》電影觀后感(九)
100年前，一支自稱(chēng)“科學(xué)家”的英國(guó)隊(duì)伍進(jìn)入西藏，受到了純樸的藏族人民善意接待。可是當(dāng)英國(guó)人再次進(jìn)入西藏時(shí)，帶給藏人的卻是轟隆隆的大炮入侵聲。在民族與國(guó)家的大義面前，不管屬于哪個(gè)階層的藏族人民在這個(gè)時(shí)候都團(tuán)結(jié)了起來(lái)，義無(wú)反顧，不畏強(qiáng)敵，英勇地抵抗外來(lái)者。影片中的藏族首領(lǐng)作為藏族內(nèi)部的封建保守者，并不是我喜歡的角色，可是在英國(guó)人的離間下，說(shuō)出的話(huà)卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學(xué)生作為翻譯官與英國(guó)人的交涉中展示的氣節(jié)同樣令人欽佩。在第一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，因?yàn)樯屏�，守信，可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊(duì)欺騙，也為此付出1500條人命的代價(jià)。
與此同時(shí)，影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光。藏族人民愛(ài)憎分明，不屈列強(qiáng)的侵略，誓死維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)精神和民族精神可歌可泣!
導(dǎo)演馮小寧用油畫(huà)般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了西藏高原的美麗風(fēng)光，以及那里古樸的民俗風(fēng)情。本人覺(jué)得這部電影在視覺(jué)方面并不遜于《黃金甲》，并且這部電影比《黃金甲》賦予了更多的內(nèi)涵。影片的觀看不僅是欣賞，更是一個(gè)享受的過(guò)程，它給與觀看者更多的回味與思考的空間。
影片中的藏族小男孩與阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)青年，不僅僅是充當(dāng)影片的故事角色，也在合適的時(shí)候作為了觀眾。藏族首領(lǐng)的美麗女兒，身為公主，她沒(méi)有接受父輩的文化，愛(ài)上了窮人家的青年。她對(duì)那個(gè)青年的考驗(yàn)，甚至暗示地說(shuō)想要有人帶著她一塊離開(kāi)的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)質(zhì)都超越了他們所處的時(shí)代，公主理應(yīng)就是時(shí)代所需斗士，她的思想就是在現(xiàn)代也毫不落伍。反叛，自信的公主也曾說(shuō)過(guò)，有時(shí)候，自己覺(jué)得自己就是女神。當(dāng)公主毫不猶豫地投下炸彈與敵人同歸于盡之時(shí)，我覺(jué)得她犧牲自己和魔鬼同歸于盡，來(lái)阻止英軍更大的傷害可不就是一個(gè)女神嗎?導(dǎo)演這個(gè)時(shí)候也借英國(guó)青年之口說(shuō)她是一個(gè)女神。女神在愛(ài)情面前出于女人的嫉妒心理，也曾對(duì)藏族中的漢族女孩挑釁過(guò)，盡管語(yǔ)氣兇惡，但實(shí)際上她并沒(méi)有給其人帶來(lái)傷害，這樣在人物的性格表現(xiàn)上反而使女主角顯得更加的可愛(ài)，更加的富有女人味。出身低下的那個(gè)藏族青年，從武力智力都超出他人這點(diǎn)來(lái)看是作為英雄人物來(lái)刻畫(huà)，他因出身的低下在公主面前顯的忠厚老實(shí)，甚至有點(diǎn)木訥，但這樣的性格下卻是隱藏著一個(gè)廣闊，豐富，強(qiáng)悍的心。他贏得了公主要送他的火機(jī)，但卻是在公主的激下才行動(dòng)的。猛牛沖陣，火燒敵軍，抱著心愛(ài)女孩與敵人共盡，都體現(xiàn)了他在一定環(huán)境中的作戰(zhàn)思路和對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的男兒的本色。
人類(lèi)各民族之間雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)該平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強(qiáng)欺弱的侵略只能帶來(lái)災(zāi)難與滅亡。這樣的思想周恩來(lái)總理已經(jīng)提出，并作為外交的原則，也寫(xiě)入了聯(lián)合國(guó)的綱領(lǐng)中，但實(shí)際上這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在，只不過(guò)多少背了點(diǎn)合法的外衣。
因?yàn)檫@部電影，使自己產(chǎn)生了去西藏的渴望，好像到那里，去領(lǐng)略鷹搏長(zhǎng)空，牦牛馳騁的激情，還有那民族清揚(yáng)的歌聲。
影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭(zhēng)的片段，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族飽受帝國(guó)列強(qiáng)鐵蹄揉搓的一個(gè)縮影。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編給大家整理的紅河谷觀后感，希望能幫到大家!
紅河谷觀后感_觀紅河谷有感
紅河谷觀后感篇(十)
在民族學(xué)的課堂上看完影片《紅河谷》后，我的感觸頗深通過(guò)影片我可以想到西藏游多么的美，仿佛是陶淵明筆下的世外桃源、與世無(wú)爭(zhēng)，人們過(guò)著寧?kù)o安詳?shù)纳睿诓刈逶甲匀坏纳罘绞脚c英國(guó)火槍大炮兩種文明碰撞中我開(kāi)始感悟。在看影片中我關(guān)注到許多的有關(guān)民族風(fēng)俗習(xí)慣的小細(xì)節(jié)，藏族人民想著拉薩的方向，走一步然后停下來(lái)進(jìn)行朝拜，我深深的被這一種虔誠(chéng)所吸引，對(duì)他們心中信仰的一種尊重，我是一個(gè)來(lái)自新疆的男孩子，出身在多民族的地區(qū)，在上學(xué)中，有很多民族同學(xué)，其中回族對(duì)真主安拉的虔誠(chéng)。讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，我想了解為什么、是什么力量使然，進(jìn)入大學(xué)，我選擇了民族學(xué)，我想試著進(jìn)入其中的世界了解其中的緣故。此時(shí)我感覺(jué)到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很強(qiáng)大，在影片中那些虔誠(chéng)的藏民向著圣城朝覲，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的信仰，這是一種不可估量的力量，真如影片中英軍的記者所說(shuō)：“這樣的一個(gè)民族是打不倒的”
影片中紅河谷是個(gè)美麗的地方，人民善良淳樸，沒(méi)有太多殘酷的規(guī)則，生活簡(jiǎn)單、愛(ài)很鮮明，在戰(zhàn)亂的背景下這些特質(zhì)顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的“首尾相接”已開(kāi)始出現(xiàn)的任何事，到影片的后半段一定會(huì)有一個(gè)交代或是鋪墊，比如說(shuō)雪兒達(dá)娃陷進(jìn)去差點(diǎn)淹死的泥潭子，最后成為了好幾個(gè)英國(guó)兵的葬身之處，多次看到的哈達(dá)，頭人與雪兒的哥哥交換哈達(dá)，雪兒的哥
哥和格桑在雪兒離開(kāi)之前互換哈達(dá)，羅曼克走前與格�；ベ�(zèng)，充分彰顯了哈達(dá)對(duì)于這個(gè)民族表示友好的重要性，所以最后羅曼克和格桑救過(guò)的上校帶領(lǐng)英國(guó)大兵回來(lái)時(shí)，質(zhì)樸的格桑手捧哈達(dá)微笑著向他們走去，換來(lái)的卻是家被炸毀，同胞被殺，兩個(gè)民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈達(dá)一樣，變成了濃烈的仇恨，還有上校第一次離開(kāi)西藏時(shí)送給格桑的打火機(jī)，最后成為了格桑殺死他和他部下的武器。
影片中的藏族首領(lǐng)作為藏族內(nèi)部的封建保護(hù)著，并不是我喜歡的角色，可是在英國(guó)人的離間下，說(shuō)出的話(huà)卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學(xué)生作為翻譯官與英國(guó)人的交涉中展示的氣節(jié)，同樣令人欽佩，在第一場(chǎng)的戰(zhàn)役中，因?yàn)樯屏�、守信、可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊(duì)欺騙，也為此付出1500條人命的代價(jià)。
與此同時(shí)，影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光，藏族人民愛(ài)憎分明，不屈列強(qiáng)的侵略，誓死維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)精神和民族精神可歌可泣。
另一方面，藏族首領(lǐng)的美麗女兒，身為公主，他沒(méi)有接受父輩的文化，愛(ài)上了窮人家的青年，他對(duì)那個(gè)青年的考驗(yàn)，甚至暗示他說(shuō)想要有人帶著她一塊離開(kāi)的話(huà)語(yǔ)，其實(shí)質(zhì)都超越了他們所處的時(shí)代，公主理應(yīng)就是時(shí)代所需的斗士，所以思想就是在現(xiàn)代也不落伍，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，在被英軍俘虜后，仍然面
帶從容淡定的微笑唱著千萬(wàn)年藏民流行曲，藏民也唱起來(lái)了，他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲，她倒下了，與敵人同歸于盡格桑和雪兒也倒下了
成千上萬(wàn)的藏民倒下了
他們的精神不倒，中華民族的脊梁不歪。
最后，老阿媽還是搖著瑪尼輪，此時(shí)，只剩下他們兩個(gè)和發(fā)著感嘆的英軍“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)”仿佛映襯著首領(lǐng)的那個(gè)拳頭，有漢族、藏族、蒙族、滿(mǎn)族等結(jié)合為中華民族，任何想要分裂的勢(shì)力都不會(huì)得逞的。
通過(guò)看書(shū)《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對(duì)民族有了更深一步的認(rèn)識(shí)，感謝老師的引導(dǎo)，我將會(huì)對(duì)“民族”更加的尊敬與理解推敲
紅河谷觀后感篇(十一)
影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭(zhēng)的片段，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族飽受帝國(guó)列強(qiáng)鐵蹄揉搓的一個(gè)縮影。站在民族的高度，它表現(xiàn)了藏族??中華民族永不可戰(zhàn)勝、不可屈服的那種頑強(qiáng)生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強(qiáng)所謂的傳播文明種子實(shí)際上是一種殘忍侵略的本質(zhì)。
虔誠(chéng)的心靈并非愚昧。當(dāng)看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個(gè)小擺球轉(zhuǎn)輪，一邊微動(dòng)嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫(xiě)滿(mǎn)的那種淳樸，還有那些長(zhǎng)途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會(huì)為其虔誠(chéng)感動(dòng)得落淚心碎。在那個(gè)科技文化相當(dāng)落后的年代，無(wú)可辯駁，對(duì)神圣的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說(shuō)是他們戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境的精神支柱。
連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的的高原湖泊，一望無(wú)際綠油油的草原，成群結(jié)隊(duì)的牦牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶(hù)人家……詩(shī)情畫(huà)意般的仙境啊!幾百年來(lái)，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了尸橫遍野、血流成河的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護(hù);戍邊的頭領(lǐng)愚蠢的聽(tīng)信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最后和數(shù)千衛(wèi)士一起尸橫野嶺。為了自己的家園，為了整個(gè)中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長(zhǎng)茅、石頭、獵槍擰成一個(gè)結(jié)、筑成一幕不可逾越的屏障，就連牦牛也將它那尖尖的角刺進(jìn)敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰(zhàn)斗……只為保衛(wèi)腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個(gè)永遠(yuǎn)不可征服的民族。
格桑摟著氣息全無(wú)的愛(ài)人，安靜的講著一個(gè)凄涼而又動(dòng)人的：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕……在哪個(gè)硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠(chéng)可貴、愛(ài)情價(jià)更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家就沒(méi)有自由美滿(mǎn)的生活。打火機(jī)曾經(jīng)是我和你友誼的象征，曾經(jīng)是光明的使者……但，現(xiàn)在它只能用于引發(fā)怒火。格桑的眼神充滿(mǎn)的不僅僅是憤怒，更多的是永遠(yuǎn)也無(wú)法揭開(kāi)的迷惑。
成千上萬(wàn)只牦牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來(lái)的前兆吧!風(fēng)過(guò)云開(kāi)，站在高高山頂?shù)沫偹拐痼@了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無(wú)底深淵。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的永遠(yuǎn)只是創(chuàng)傷，和平才是美好的。
藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個(gè)兒子。一個(gè)叫長(zhǎng)江，一個(gè)叫黃河，一個(gè)叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族�！�
紅河谷觀后感篇(十二)
在形勢(shì)與政策課上老師給我們播放了影片《紅河谷》，這是一部典型的愛(ài)國(guó)主義的電影片，當(dāng)時(shí)我是懷著復(fù)雜的心情觀看完這部影片，深深感觸到“落后就要挨打”的道理。
以前的藏族人民為了保護(hù)自己的家園不被外國(guó)侵略者踐踏，不讓洋人侵犯我們圣潔的土地，西藏人民團(tuán)結(jié)一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗爭(zhēng)。但洋人有先進(jìn)的武器，有洋槍、大炮無(wú)數(shù)的藏族兒女英勇?tīng)奚�，慘死在敵人的屠刀下，洋人在我們的土地上大肆殺掠。這樣的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和痛苦，也使我們更加深刻地明白了落后就要挨打的道理。
藏族是少數(shù)民族不可分割的一部分，我們始終都要牢記“三個(gè)離不開(kāi)”，要為作為中華民族一分子而感到自豪。前事不忘、后事之師，以史為證，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)�！都t河谷》里一個(gè)沼澤地的情景使我記憶猶新，藏族少年那天真的眼神里，隱藏著多大的悲傷與懂事�？赐赀@部影片，我們要提高自身認(rèn)識(shí)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，繼承革命前輩英勇不去屈的精神，我們現(xiàn)在的和平生活是他們英勇奮斗的結(jié)果，我們要加倍珍惜今天的美好生活，我們要堅(jiān)決反對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)的民族分裂活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)、西藏的政治穩(wěn)定。西藏歷史上每一個(gè)興盛時(shí)期，無(wú)一不是與祖國(guó)大家庭密切地聯(lián)系在一起。西藏能夠在短短的幾十年的時(shí)間里擺脫封閉、落后的狀態(tài)，都與祖國(guó)人民的關(guān)心、無(wú)私援助密不可分。
影片開(kāi)始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪?shù)墓适�，聲音仿佛穿過(guò)歲月，一直悠遠(yuǎn)到現(xiàn)在。另一個(gè)地方，兩個(gè)身穿紅服的少女和牛羊一起迎接自己即將成為祭品的命運(yùn)。鐵鏈被砍斷，牛、羊相繼落入滾滾黃河，一個(gè)少女也哀嚎著被河水吞沒(méi)�！皝�(lái)世，做豬，做狗，也不做女人。”雪兒認(rèn)命地講出這句話(huà)。
然而雪兒的哥哥趕到劫下了雪兒，雪兒砍斷了繩索掉進(jìn)了河里卻被藏族的老阿媽所救，從此雪兒成了嘎嘎的姐姐，并和勇敢善良的藏族小伙格桑相愛(ài)了。還有頭人的女兒丹珠，同樣深深地愛(ài)著格桑并不惜用自己的身份拆散他們，這也是他質(zhì)樸的性格和高貴身份的象征。還記得，雪兒達(dá)娃與格桑在遼闊的草原上嬉戲的樣子，藏族老阿媽如枯樹(shù)的臉上的皺巴巴的笑顏，還有那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童聲。還記得，慶典上人們豪邁友善的舞蹈，那悠揚(yáng)的敬酒歌，那絢爛的篝火，那不拘束的氛圍，一切的一切都是那么美好溫馨。這同時(shí)也讓被格桑救下的瓊斯流連忘返，他愛(ài)上了這片土地，和那美麗的頭人的女兒，丹珠。在這塊文明的處女地里，他們以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書(shū)寫(xiě)著青春的浪漫與熱烈。
越是美好，越能襯托現(xiàn)實(shí)的殘忍。瓊斯的返國(guó)，使人起了染指這片神秘土地的欲望。
瓊斯再次踏上這片土地時(shí)，卻是以英國(guó)遠(yuǎn)征軍隨軍記者的身份來(lái)的。以羅克曼為首的英國(guó)遠(yuǎn)征軍進(jìn)攻西藏，成千上萬(wàn)的西藏人民不畏強(qiáng)暴，為保衛(wèi)家園，保衛(wèi)領(lǐng)土完整，與英軍展開(kāi)了浴血奮戰(zhàn)。頭人率余部退進(jìn)古堡，丹珠被俘，為救女兒，頭人倒下了。丹珠微笑的唱著古老的情歌，在瓊斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃盡了她最后一絲微笑和那不屈服的倔強(qiáng)...
當(dāng)瓊斯面對(duì)同胞緩緩陷入死亡的無(wú)助時(shí)，拿槍指向了昔日嬉鬧玩耍的孩子，卻無(wú)力按下扣環(huán)，他苦澀痛苦的嘶喊，這骯臟的侵略深深傷害了藏族人，同時(shí)也讓瓊斯苦不欲生。
這場(chǎng)侵略在格桑面對(duì)“文明的使者”，面對(duì)曾經(jīng)救過(guò)的羅克曼，扔下手中的曾經(jīng)象征友誼的打火機(jī)下結(jié)束...還記得雪兒達(dá)娃死在格桑懷中時(shí)，那心滿(mǎn)意足的笑容和格桑最后絕望的笑。羅克曼死之前說(shuō)的話(huà)，他悔恨他們?yōu)槭裁床荒艹蔀榕笥选Ｊ前�，為什么不能�?.....人性的貪婪將這友誼扼殺殆盡。侵略結(jié)束在格桑絕望的笑下，在羅曼克覺(jué)悟的下一刻，遍地的火油放肆燃燒，四處的驚喊，嘶叫，恐懼都在下一刻化為寂靜......遍地的紅，似彼岸花瘋狂的綻放，死亡的寂靜在里流連。
文明的入侵毀滅了很多東西，頭人死了，丹珠也死了，雪兒達(dá)娃和格桑都死了。料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了。就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白牦牛也死了。而進(jìn)入西藏的文明軍隊(duì)則和城堡一起化為了灰燼。虔誠(chéng)的朝圣者這時(shí)候也倒在通向圣山的山路上永遠(yuǎn)地睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著??藏族沒(méi)有滅亡。
影片的最后突出了一段鏡頭，表現(xiàn)的是英國(guó)軍隊(duì)唯一的幸存者瓊斯穿過(guò)一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點(diǎn)，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人??那群牦牛雖然在狂奔中，卻對(duì)瓊斯秋毫無(wú)犯�！案赣H，為什么要用我們的文明，去破壞他們的文明;為什么要用我們的世界，去改變他們的世界?只有一點(diǎn)是肯定的，這是一個(gè)用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠(yuǎn)也無(wú)法征服的東方�！�
古堡已經(jīng)不復(fù)存在。打火機(jī)也于塵埃里漸漸湮沒(méi)。只有老阿媽手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，依舊長(zhǎng)轉(zhuǎn)不息„„
十月六日晚，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)在學(xué)校禮堂觀看了愛(ài)國(guó)主義影片《紅河谷》，我對(duì)這部電影的感受是：以前的藏族人民為了保護(hù)自己的家園不被外國(guó)侵略者踐踏，不讓洋人侵犯我們圣潔的土地，西藏人民團(tuán)結(jié)一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗爭(zhēng)。但洋人有先進(jìn)的武器，有洋槍、大炮無(wú)數(shù)的藏族兒女英勇?tīng)奚�，慘死在敵人的屠刀下，洋人在我們的土地上大肆殺掠。這樣的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和痛苦，也使我們更加深刻地明白了落后就要挨打的道理。
大家在看這部影片時(shí)，有的同學(xué)傷心地流淚;有的同學(xué)憤怒地握緊拳頭;這些都給予了我們心靈上強(qiáng)烈的震撼。就象鄧小平爺爺說(shuō)的那樣“落后就要挨打”，我們要自強(qiáng)不息。我們都被《紅河谷》中那蕩氣回腸的故事情節(jié)所感動(dòng)，為那奮勇殺敵的場(chǎng)景所贊嘆，為侵略者的惡性所震怒。
藏族是少數(shù)民族不可分割的一部分，我們從青少年開(kāi)始就要牢記“三個(gè)離不開(kāi)”，要為作為中華民族一分子而感到自豪。前事不忘、后事之師，以史為證，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)�！都t河谷》里一個(gè)沼澤地的情景使我記憶猶新，藏族少年那天真的眼神里，隱藏著多大的悲傷與懂事�？赐赀@部影片，我們要提高自身認(rèn)識(shí)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，繼承革命前輩英勇不去屈的精神，我們現(xiàn)在的和平生活是他們英勇奮斗的結(jié)果，我們要加倍珍惜今天的美好生活，我們要堅(jiān)決反對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)的民族分裂活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)、西藏的政治穩(wěn)定。西藏歷史上每一個(gè)興盛時(shí)期，無(wú)一不是與祖國(guó)大家庭密切地聯(lián)系在一起。西藏能夠在短短的幾十年的時(shí)間里擺脫封閉、落后的狀態(tài)，都與祖國(guó)人民的關(guān)心、無(wú)私援助密不可分。
我們要珍惜現(xiàn)在、展望未來(lái)、努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成人成材，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)和西的餓繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量
