五子炮淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)觀后感【1】
《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》是國(guó)家新聞出版廣電總局宣傳司帶隊(duì)在山東采風(fēng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的新題材，是從未被影視作品創(chuàng)作反映的一個(gè)中國(guó)人民英勇抗日的壯烈故事。
中華民族血性是《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》的主題。動(dòng)畫(huà)片取材于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間山東臨沂莒南縣淵子崖村農(nóng)民自衛(wèi)抗戰(zhàn)戰(zhàn)役的史實(shí)。1941年12月，在偽軍的帶領(lǐng)下，一千多名日軍包圍了淵子崖村，村民團(tuán)結(jié)組織起來(lái),用土槍土炮、大刀長(zhǎng)矛與敵人殊死搏斗，最終斃傷日軍150余人，140余名村民和前來(lái)支援的幾十名八路軍戰(zhàn)士壯烈犧牲。此次戰(zhàn)役戰(zhàn)況之慘烈，民眾之英勇，在抗戰(zhàn)史上留下了不可磨滅的痕跡。淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)譜寫(xiě)了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上村民抗日規(guī)模最大、最悲壯、最具民族不屈精神的浴血保衛(wèi)戰(zhàn)，淵子崖被譽(yù)為“中華抗日第一村”。《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》深度挖掘這一可歌可泣的戰(zhàn)斗故事，刻劃出主要人物的智慧、勇敢，充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨在抗日中起到的積極發(fā)動(dòng)作用，重現(xiàn)當(dāng)年悲壯勇武的抗日?qǐng)雒妫故境鲋袊?guó)人民在面對(duì)外族侵略時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)和人性的光輝，突出表現(xiàn)淵子崖人民的“民族魂、民族根”。
該片得到了國(guó)家新聞出版廣電總局的大力支持，湖南廣播電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)推動(dòng)下，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次深入《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》故事的實(shí)地??山東臨沂淵子崖村進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研，考證事件的真實(shí)情況，了解最準(zhǔn)確、最詳實(shí)的淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)過(guò)程，并在北京、杭州、臨沂、長(zhǎng)沙等地多次召開(kāi)關(guān)于《淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》項(xiàng)目的劇本研討會(huì)、進(jìn)度匯報(bào)會(huì)等。根據(jù)座談研討會(huì)上各位專(zhuān)家的指導(dǎo)及建議，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r有了更深入的了解并受到了淵子崖精神的激勵(lì)，在了解和尊重歷史的基礎(chǔ)上帶著感情去創(chuàng)作一部能打動(dòng)人心的動(dòng)畫(huà)片。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還邀請(qǐng)了山東歷史專(zhuān)家和沂蒙音樂(lè)的相關(guān)專(zhuān)家與對(duì)動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)幫助，確保在最大限度的還原歷史的基礎(chǔ)上保障內(nèi)容的精品度。
五子炮淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)觀后感【2】
貫穿于《五子炮-淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)》整部動(dòng)畫(huà)片的是一種普通卻不平凡的戰(zhàn)斗武器??五子炮，成為淵子崖人民保衛(wèi)家園的代表，它是一件武器，更是一種勇氣，一種智慧，一種精神的象征。
“五子”的名字來(lái)源于一門(mén)“五子炮”需要五個(gè)人：一個(gè)看目標(biāo)，一個(gè)調(diào)炮位，兩個(gè)裝火藥，一個(gè)點(diǎn)火。這種土炮外形不大，但威力巨大，可以用鐵釘、石塊做炮彈，炮響之處敵人就倒下一片，成為淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)中的重要武器。從戰(zhàn)斗力的分析角度，面對(duì)敵軍的精良裝備，五子炮完全沒(méi)有任何的優(yōu)勢(shì)。但即使如此，它依然身肩重任，成為淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)中最重要的武器。這與其說(shuō)是五子炮身上的重?fù)?dān)，更表明的是淵子崖村民身上的一種英勇和使命感。
五子炮雖然是一件 不起眼、甚至有點(diǎn)落后的武器，但淵子崖村民們并不是直接拿上戰(zhàn)場(chǎng)，逞匹夫之勇，而是經(jīng)過(guò)了林鐵的改造，使得威力大增，在關(guān)鍵時(shí)刻，給敵人重創(chuàng)。對(duì)五子炮的運(yùn)用也是該片的亮點(diǎn)，在戰(zhàn)斗過(guò)程中，五子炮分布在城墻上的各個(gè)最重要的戰(zhàn)略位置，每一次的攻擊都在最緊要的時(shí)機(jī)發(fā)出，盡力發(fā)揮其最大力量。同時(shí)淵子崖村民在小村長(zhǎng)林義的組織下,馮區(qū)長(zhǎng)的指導(dǎo)下,圍繞五子炮進(jìn)行了周密的組織部署，青壯年用五子炮在四個(gè)緊要關(guān)口正面抗擊敵人，年老幼弱則做后援和急救工作，沒(méi)有炮彈了就將家里的鍋碗瓢盆砸碎，甚至連栗子樹(shù)上的栗子等村子里一切能夠使用的東西都用作炮彈，大家團(tuán)結(jié)一致，運(yùn)用智慧將五子炮打造成為能與敵軍相抗衡的重要武器。
五子炮淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)觀后感【3】
五子炮體現(xiàn)出中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的勇氣，這歸根于淵子崖人民高度的愛(ài)國(guó)主義情懷。在特殊的歷史時(shí)期，國(guó)家處于危難之中，淵子崖的每個(gè)中華兒女都有以天下為己任的精神。正是這樣的一種情懷，讓每一個(gè)中華兒女都拿起手中的武器來(lái)保護(hù)國(guó)家的安危。在一次一次日軍和偽軍的壓迫之下，淵子崖人民認(rèn)識(shí)到一味地忍讓和退讓只會(huì)讓日軍更加猖狂，反抗與斗爭(zhēng)才能不被外族欺負(fù)的道理。雖然，他們所擁有的只是幾門(mén)五子炮和一些大刀、長(zhǎng)矛，他們的隊(duì)伍只是一些普通百姓，他們防御體系只是那一輩一輩傳下來(lái)的土城墻，但他們也深切地明白，即使淵子崖被毀，雖不能完全消滅鬼子，但也能給敵軍一個(gè)重創(chuàng)。他們相信，憑借著這樣的努力，不同地方的“淵子崖”都加入戰(zhàn)斗，總有一天會(huì)取得抗日的勝利。
