【2016關(guān)于王爾烈觀后感1】
傳忠厚
耕田為本，讀書為尚。居官莫狂，為民莫惘。本事吃糧，筋力求裳。豆腐家長(zhǎng)，不可奸商。
勤學(xué)問(wèn)
學(xué)道者譬如游山，必上絕頂。坐使天下高峰遠(yuǎn)岫，卷阿大澤，悉獻(xiàn)其狀，豈不偉與?靜觀萬(wàn)物之理，得吾心之悅也易;動(dòng)處萬(wàn)物之分，得吾心之樂也難。
修德性
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。世事如棋，讓一著不為虧我;心田似海，納百川方見容人。
慎處世
處慎居位，有恪無(wú)怠。謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌。
王爾烈
王爾烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，號(hào)瑤峰，清代奉天府遼陽(yáng)州(今遼寧遼陽(yáng))人。乾隆三十六年(1771年)進(jìn)士，中殿試二甲一名，授翰林院編修，后歷任陜西道監(jiān)察御史、通政使司參議、鴻臚寺少卿、吏科給事中、光祿寺少卿、順天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等職。乾隆三十八年(1773年)出任四庫(kù)全書纂修官并三通館纂修官，參與編纂《四庫(kù)全書》。
王爾烈工詩(shī)文，善書法，以詞翰書法聞名于乾隆嘉慶年間，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”。
王爾烈紀(jì)念館
王爾烈紀(jì)念館坐落在遼陽(yáng)老城西門里翰林府胡同，是在王爾烈故居--原翰林府舊址上修建的，占地面積3250平方米，建筑面積1600平方米，清代平房建筑32間。
目前，紀(jì)念館有三個(gè)展區(qū)對(duì)外開放，其一是王爾烈生平事跡展。這部分通過(guò)《王爾烈家族世襲表》、《王爾烈履歷木雕版》、“王爾烈母親劉氏九十壽屏”、“王爾烈七十壽屏”等陳列，介紹關(guān)東才子王爾烈的家世出身、求學(xué)科考以及入仕為官等生平事跡;其二為“王爾烈詩(shī)書藝術(shù)展”，通過(guò)王爾烈不同時(shí)期的書法、詩(shī)文、匾額等展現(xiàn)他的卓越文采和超群翰墨，讓觀者領(lǐng)略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三為王爾烈故居陳列，這部分通過(guò)書屋、臥室、客廳等陳列，體現(xiàn)王爾烈通曉“琴棋書畫”，并力求再現(xiàn)清代中期官宦家庭住宅和起居習(xí)俗。
王爾烈家訓(xùn)
王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的門風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛讀書，歷來(lái)遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠(chéng)于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》也用來(lái)教育子孫勤勉學(xué)習(xí)�！皩W(xué)道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。
王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn):“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長(zhǎng)，不可奸商�！币蠛笕�，無(wú)論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。
【2016關(guān)于王爾烈觀后感2】
千山龍泉寺南面高坡上有一個(gè)書屋，傳說(shuō)是清代乾隆年間大才子王爾烈青少年讀書的地方。
王爾烈家住千山下的一個(gè)小村莊里，因?yàn)殡x千山近，他常來(lái)這里。后來(lái)長(zhǎng)大了，家里就送他到千山龍泉寺里讀書。他字寫的好，詩(shī)作的也好，寺僧們經(jīng)常向他求字作詩(shī)。一天，寺里來(lái)一個(gè)游千山的江南秀才，看寺里到處都是王爾烈的字對(duì)和詩(shī)句，他想遼東還會(huì)有才子?王爾烈真不知何許人?何不出個(gè)對(duì)子，考他一考!想罷，出了個(gè)對(duì)子，要寺僧交給王爾烈對(duì)。并說(shuō)，對(duì)得著，我沒話可講;對(duì)不著，就把龍泉寺里他寫的字對(duì)都摘下去。那個(gè)秀才說(shuō):“口止曰足，千里曰重，貴府拜問(wèn)，足重足重!”寺僧無(wú)奈，只好回到書房告訴王爾烈。王爾烈一聽，哈哈大笑，也沒有出書房，在書房里高聲誦出:“田木為果，疊久為多，結(jié)黨逃荒，果多果多!”江南秀才在房外一聽，滿面通紅，轉(zhuǎn)身就走了。龍泉寺里的僧人，無(wú)不夸獎(jiǎng)王爾烈說(shuō):“龍泉寺他年要出大才子呀!”
后來(lái)，王爾烈真的成了朝廷中的第一大才子，很受乾隆皇上的賞識(shí)。人們就把他原來(lái)在龍泉寺讀書的地方，稱為“龍泉書房”，也就是“王爾烈書房”。
【2016關(guān)于王爾烈觀后感3】
王爾烈出生于雍正五年(1727年)，卒于嘉慶六年(1801年)，享年75歲。27歲時(shí)考中拔貢生，39歲時(shí)考中舉人。44歲考中貢士，經(jīng)過(guò)殿試，中二甲一名進(jìn)士。清廷任命他為翰林院編修。
王爾烈的許多傳說(shuō)，不知真假，我曾見過(guò)一篇這樣寫王爾烈的文章。
相傳，有一年他曾作為主考官到江南主持鄉(xiāng)試，招考舉人。江蘇、江西、浙江是人文薈萃之地，對(duì)于北方尤其對(duì)關(guān)外的人當(dāng)然是不會(huì)放在眼里的。所以應(yīng)考者一聽說(shuō)主考官是來(lái)自北方的王爾烈，便議論紛紛。有人竟然嘲諷說(shuō):北方人有什么學(xué)問(wèn)，他會(huì)出什么好題，至多出個(gè)學(xué)而時(shí)習(xí)之。
這些話傳到王爾烈耳朵之后，他便想利用這個(gè)機(jī)會(huì)教訓(xùn)一下這些狂妄自大的南方秀才，讓他們知道一下北方人的本事。開考之日，考生們展開試卷，發(fā)現(xiàn)所考題目果然是學(xué)而時(shí)習(xí)之，而且三篇文章都要以此為題，要求每篇文章內(nèi)容不得重復(fù)，立意要新，不能老生常談。
這個(gè)看似容易卻很難的題目，著實(shí)使這些南方秀才捉襟見肘，有的作第一篇就搜索枯腸，有的作第二篇已才盡詞窮，等到作第三篇時(shí)幾乎都交了白卷，考得一個(gè)個(gè)無(wú)精打采，垂頭喪氣。同時(shí)，王爾烈自己用學(xué)而時(shí)習(xí)之的題目，按著規(guī)定的要求，寫了三篇文章。
考生們走出考場(chǎng)時(shí)，這三篇文章已貼在門前�？忌豢�，三篇文章各有特色，詞藻、寓意、角度各具一格，使許多人拍手叫絕。有的人仍不服氣，有意在考場(chǎng)門旁寫一幅楹聯(lián)的上聯(lián):千山千水千才子進(jìn)行試探，王爾烈看后馬上寫出下聯(lián):一天一地一圣人。此時(shí)考生無(wú)不嘆服，紛紛圍攏他身邊，你一言我一語(yǔ)地問(wèn)他王大人學(xué)識(shí)如此淵博，敢問(wèn)尊師為誰(shuí)?王爾烈巧妙地說(shuō)道:
“天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟，吾為吾弟改文章�！�
這些考生無(wú)計(jì)可施，再也不敢說(shuō)什么，只好默默地走開了。
