作為建黨90周年獻(xiàn)禮影片，《楊善洲》將于近日殺青，趕“七一”檔期在全國院線上映。有專業(yè)人士的精心打造、專家學(xué)者的悉心哺育，《楊善洲》定會如一名儒雅而沉穩(wěn)的老者緩緩步入觀眾的視線，春風(fēng)化雨般浸潤億萬群眾的心田。 下面是小編分享給大家的幾篇關(guān)于《楊善洲》觀后感范文，僅供參考。
黨員干部觀《楊善洲》觀后感【1】
電影《楊善洲》展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)黨員干部廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)，由始至終奉行和履行一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)。而恰恰最難能可貴的是他在退休之后還想著為家鄉(xiāng)父老深山造林，真正做到老有所為，為黨旗添彩，為子孫后代留下無形的財(cái)富�？赐暧捌笪腋杏|頗多，以下就我看完影片的個(gè)人想法和思想認(rèn)識;
一、在思想上認(rèn)清自己，深化自己開展批評和自我批評
看電影發(fā)現(xiàn)楊善洲同志從政時(shí)間不算短，但時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻保持一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則時(shí)刻鞭策自己。雖然在退休前貴為地方的一把手，卻從不為私某一分私利，哪怕面對子女的不理解也在所不惜。而恰恰是退休之后的那種舍小家而顧大家，為國家和家鄉(xiāng)事業(yè)上不留余力，無私奉獻(xiàn)自己的一切最值得我學(xué)習(xí)的地方;雖然我作為一個(gè)普通黨員，必須深刻的認(rèn)識自身的不足，做一次深刻的檢討，學(xué)習(xí)楊善洲同志為公為民的那種無私奉獻(xiàn)精神，積極向上，努力營造一種和諧的工作氛圍。在工作崗位上時(shí)刻忘以一個(gè)帶頭人的作用帶動身邊的同事積極努力的開展各項(xiàng)工作，真正做到想干事，會干事，能共事，干成事還要不出事。
二、珍惜每次工作的機(jī)會，把每次的工作當(dāng)作學(xué)習(xí)的過程
作為一個(gè)供水人容不得我們出錯(cuò)，每一個(gè)錯(cuò)誤都直接影響我們的產(chǎn)品——自來水，它會對來自千家萬戶健康狀況得不到保障。我們只有時(shí)刻嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)記我們是一名合格有責(zé)任心的供水人才能帶動身邊的每一個(gè)人，并把每次工作都作為學(xué)習(xí)的過程。通過關(guān)心和愛護(hù)身邊的人，能力所能及為其排憂解難，才能真正形成一條繩，通過大家的不斷努力才能在行業(yè)中處于優(yōu)勢。
三、進(jìn)一步優(yōu)化安全生產(chǎn)
每個(gè)人都知道安全生產(chǎn)的重要性，有了安全生產(chǎn)不一定有了一切，而一旦沒有安全生產(chǎn)就會沒有一切。而在這當(dāng)中我們就要學(xué)習(xí)楊善洲同志的那種持之以恒的精神，時(shí)刻把安全生產(chǎn)放在第一位，防止各項(xiàng)安全事故的發(fā)生，嚴(yán)格按照各項(xiàng)生產(chǎn)規(guī)范操作，把不安全的事故處理在萌芽狀態(tài)。努力提高自身的執(zhí)行力，明晰自身的價(jià)值所在，充分理解自身的使命和責(zé)任。在崗位上盡心盡力使自己為企業(yè)的健康發(fā)展前進(jìn)道路上一個(gè)普通推手。
黨員干部觀《楊善洲》觀后感【2】
全體組工干部一起觀看了電影《楊善洲》，這是我時(shí)隔3年后再次懷著無比敬仰的心情觀看這部影片，感觸頗多。
首先是感動。雖然楊善洲老地委書記的先進(jìn)事跡已是耳熟能詳，但再次重溫他的一言一行，內(nèi)心深處仍然充滿了感動和欽佩：“救濟(jì)糧再難吃也得吃，老百姓的飯碗比咱們的臉面重要!” 、“不靠天，不靠地，我們要自己當(dāng)龍王!”、“不行，定的規(guī)矩什么時(shí)候都不能破!”、“人不能太把自己當(dāng)回事!”、“我死了以后，骨灰分成三份，一份扔在清平洞，那是我革命的起點(diǎn);一份扔在大亮山那個(gè)雪松下，那是我工作的終點(diǎn);再一份你們替我保管好，最后把它和你們的媽媽擱在一起，我就可以永遠(yuǎn)和她在一起了……�！睆睦蠒浀囊谎砸恍�，我們感受到了什么是實(shí)事求是的作風(fēng)，什么是戰(zhàn)天斗地的魄力，什么是廉潔自律的表率，什么是謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，什么是公而忘私的情懷……。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，對我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，過去沒有過時(shí)，現(xiàn)在沒有過時(shí)，將來也不會過時(shí)。
其次是感觸。電影《楊善洲》以“找水”開篇，以“送水”結(jié)局。這里的“水”既是解干旱之水，更有暗喻人民群眾之意。唐太宗李世民說：君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。楊善洲作為一名人民滿意的好黨員好干部，從任職時(shí)千方百計(jì)帶領(lǐng)老百姓抗旱救災(zāi)，到卸任后帶領(lǐng)一幫子人義無反顧上大亮山植樹造林，建造了一座永不干涸的循環(huán)水庫，留給后人的不僅僅是一片片綠水青山，更是一種難能可貴的崇高品質(zhì)和彌足珍貴的精神激勵(lì)!實(shí)踐證明，我們黨只有深入群眾才會 “魚得水”，如果脫離群眾必然“樹斷根”，群眾路線就是黨的生命線和根本工作路線。無論是在教育實(shí)踐活動中，還是在各項(xiàng)工作中，我們必須把群眾呼聲當(dāng)作努力方向，把群眾支持當(dāng)作力量源泉，把群眾滿意當(dāng)作最高標(biāo)準(zhǔn)。唯有這樣，黨的事業(yè)才會根深蒂固、枝繁葉茂!
最后是感悟。我們向先輩先進(jìn)學(xué)習(xí)，不能光會感動不見行動。所謂知行合一，就是要知中有行、行中有知，二者互為表里、不可分離。觀看影片《楊善洲》，有的人似有所悟、見解頗深，過后卻渾渾噩噩、毫無長進(jìn)!有的人眼含淚花、感動不已，過后卻及時(shí)行樂、空留感嘆!有的人暗下決心、信誓旦旦，過后卻依然如故、我行我素……，這種學(xué)習(xí)沒有任何實(shí)際功效!我們在教育實(shí)踐活動中，就是要以楊善洲同志為鏡子，認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面存在的問題和不足，正視差距、剖析根源、奮勇當(dāng)先;就是要以楊善洲同志為榜樣，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;就是要以楊善洲同志為標(biāo)桿，在其位、謀其職、盡其責(zé)，善思善行、善做善成、善始善終，用實(shí)實(shí)在在群眾看得見、摸得著、感受得到的成效取信于民!
黨員干部觀《楊善洲》觀后感【3】
“有些干部啊，白吃國家公糧了”影片開幕的一句話，足以讓觀影的人肅容。“是啊，不為百姓辦實(shí)事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書記的對白，也引導(dǎo)人不由自主地在心里自問：“我在自己的崗位上，做過了什么”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對話開始，帶領(lǐng)我們走近保山地委書記楊善洲恪盡職守、為民奉獻(xiàn)的一生，讓我在感動中感悟，在學(xué)習(xí)中自省。
“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看著滿天成群南飛的燕子擔(dān)憂地念叨。楊書記從一個(gè)遷徙現(xiàn)象中，看到的不是自然的風(fēng)景，而是保山的萬畝旱地和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的憂患，這讓我看到了一個(gè)無時(shí)無刻不在思慮工作，無時(shí)無刻不在關(guān)注民生的干部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經(jīng)只是信奉并不斷實(shí)踐著培訓(xùn)老師所說的“快速熟悉工作環(huán)境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發(fā)現(xiàn)，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時(shí)刻心系工作、心系責(zé)任，不等到問題出現(xiàn)才被動地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。
工作并不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的沖勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個(gè)縣為了開閘放水的問題發(fā)生爭執(zhí)，雙方劍拔弩張。楊善洲到場后，只是看似輕巧地建議雙方縣長“換一下位置”，兩位縣長互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉(xiāng)大亮山，盡管指數(shù)的想法在他腦中早已形成，但并沒有立刻發(fā)動群眾上山植樹，而是以一部當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區(qū)面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持著依靠群眾、教育群眾、關(guān)心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng)造了一個(gè)“滇西糧倉”，而且在退休后創(chuàng)造了一個(gè)“綠色大亮山”。
楊善洲帶頭辦起了大亮山林場，但從不從林場領(lǐng)取報(bào)酬，只拿幾十元補(bǔ)貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場貼錢。樹苗要錢買，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當(dāng)寥寥可數(shù)，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場二十多年，無償奉獻(xiàn)了二十多年。而在移交林場時(shí)，他不沾一點(diǎn)好處，不帶林場一根草。長詩《公仆本色》的題記里寫道：“善洲，善人;善德，善行;善始，善終。摯愛，無限;大愛，無言;博愛，無疆;”是呀，清貧了一輩子，奉獻(xiàn)了一輩子，堅(jiān)守了一輩子這位老人就是“善”與“愛”的化身。他用質(zhì)樸的言行詮釋著黨性，用執(zhí)著的追求書寫著對黨的忠誠，用無私忘我的拼搏踐行著為人民服務(wù)的錚錚誓言。他的善行、他的作風(fēng)、他的精神，長成了一棵頂天立地的“雪松”!
草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨;為木如松，兩袖清風(fēng)昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，為每一位黨員干部樹立起光輝的楷模。
黨員干部觀《楊善洲》觀后感【4】
我看了電影《楊善洲》后，心靈震撼了，被他的的事跡感動得淚眼模糊，我是一個(gè)不善于寫電影觀后感的人，但這一次，我懷著感動和崇敬的心，寫了如下文字，不為別的，只為我們這個(gè)國家，這個(gè)社會太缺少這種精神的人——一種有著像他哪樣有著如此家、國情愛的人，緬懷逝者，警示生者。
楊善洲，一位云南保山市老地委書記，退休之后，放棄了到大城市安度晚年的機(jī)會，回到家鄉(xiāng)植樹造林，沒要國家投資一分一厘，全部自己籌資，承包大亮山，臨死之時(shí)，他把自己經(jīng)營20多年，現(xiàn)值1億，林木成材后價(jià)值3億多元的林場無償?shù)鼐栀浗o國家。這種奉獻(xiàn)精神，不正是一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)嗎? 從楊老蒼老的背影，我仿佛看到了我們共產(chǎn)黨員那種全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)正是我們中華民族得以繁榮昌盛的最基本原動力，從楊老的身上，我看到了我們民族的脊梁，共產(chǎn)黨員的品質(zhì)和國家的希望。
楊老是一個(gè)對黨絕對忠誠，對人民絕對熱愛的，他一生堅(jiān)守信念，公而忘私，有著“先國后有家”理念，公道正派，從不以權(quán)謀私，胸懷天下，只有這樣的境界，才能堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年放棄功名利祿，默默上山承包荒山，植樹造林，楊老一生淡泊名利，惟有此，他一生光明磊落，不為權(quán)、利、私情為困，活得堂堂正正，心底無私天地寬，試想，一個(gè)人如果整天圍繞一個(gè)“私”字打轉(zhuǎn)，整天被房子、票子、車子，位子搞得焦頭爛額，他有這樣的境界和氣度來造福人民，我想恐怕會淪落成為搜刮民脂民膏的貪官污吏，成為歷史和人民的罪人，有人說，楊善洲一生確實(shí)是對得起黨，對得起人民，可他對不起自己的家人，說此話者，恐怕沒有樹立正確的人生觀，生命觀，價(jià)值觀和榮譽(yù)觀，或許你根本就沒有楊老那種包容萬物的偉大胸襟，楊老雖然沒有給妻子兒女留下什么可以值錢的東西，但留給兒女們那種清正廉潔、艱苦創(chuàng)業(yè)，甘于清貧，永恒堅(jiān)持的人格精神勝似黃金白銀，比房子位子值錢千萬倍，楊老，你不要對自己的親人感到愧疚，因?yàn)槟憬o了他們比物質(zhì)財(cái)富更加寶貴的精神財(cái)富。他們將會從中受益一生，何況在你的心上，你深愛的大地是你的母親，我們都是你的子女。
通過對楊善洲先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)他那種淡泊寧靜的心態(tài)，只有心態(tài)平和，才能有高遠(yuǎn)的境界，才能有天下為公的氣魄，在實(shí)際工作，我們要立足自身崗位，著眼當(dāng)下，做好本職，職業(yè)無高賤，做到極致就是事業(yè)，只有普通的崗位，沒有平凡的人生，要像楊老那樣活得有感天動地，不可渾渾噩噩一生，做一個(gè)對國家，對民族有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)你老年回首往事時(shí)，最起碼還有一二件值得自豪的事情。到那時(shí)，你會在心底里發(fā)出“自信人生數(shù)十年，會當(dāng)擊水三千里”的豪邁，不然只能庸俗地行尸走肉肉地白來世一遭。
我們要學(xué)習(xí)楊老那種堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)，人生有不同選擇，這本無可厚非，但一旦選定目標(biāo)，就要不畏艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定自己的意志，頑強(qiáng)拚搏，心態(tài)不能浮躁，勤懇耕耘，終能收獲，在現(xiàn)實(shí)工作中，我們要熱愛自己現(xiàn)在的本職工作，不能好高騖遠(yuǎn)，堅(jiān)持不渝，艱苦奮斗，陽光總在風(fēng)雨后，朝秦暮楚的人永遠(yuǎn)達(dá)不到人生與事業(yè)的成功。
當(dāng)然，楊老身上的優(yōu)良品質(zhì)遠(yuǎn)不止如此，我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，從他先進(jìn)事跡中汲取寶貴的精神財(cái)富，來指導(dǎo)我們的實(shí)際工作。楊老瞑目吧，我們會繼承您的遺志，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，解放思想，實(shí)事求是，把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓大地永遠(yuǎn)山青水秀。
