關(guān)于《如何培養(yǎng)孩子德智體能全面發(fā)展》觀后感范文

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 篇一:如何培養(yǎng)孩子德智體能全面發(fā)展觀后感

江西三套在星期六播出了一檔教育專題節(jié)目,由北京師范大學(xué)教授于丹主講。如何培養(yǎng)孩子德智體全面發(fā)展,是所有家長都感到困擾的問題,但看完了這幾十分鐘的節(jié)目后,應(yīng)該能使家長們毛塞頓開。

節(jié)目主要從三方面來講述,并且引用了很多起不同的真實(shí)案例。三個(gè)方面分別是:小學(xué)要有工藝教育,中學(xué)要用社會教育,大學(xué)要用工作教育。于丹教授在節(jié)目中舉出了幾個(gè)工藝教育的例子,比如德國、俄羅斯、英國、日本等許多國家小學(xué)課程里添加了“科學(xué)制作課”、“手工課”等課程,提高了學(xué)生的思維開發(fā)能力和動手能力。而社會教育是讓中學(xué)生多自我鍛煉,為走進(jìn)社會而做準(zhǔn)備。工作教育則是為了讓大學(xué)生更好地融入社會當(dāng)中,做好一名社會角色產(chǎn)生的教育方法,通過讓大學(xué)生參加實(shí)踐活動,讓他們受到教育。

現(xiàn)在的我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的志向和榜樣。節(jié)目中,有一組數(shù)據(jù)令我震驚:據(jù)統(tǒng)計(jì),全國竟然有偶像是黑社會老大的學(xué)生比偶像是父母的學(xué)生多出兩倍!并且數(shù)據(jù)可能還要增加。而拿日本相比,兩者簡直就是天壤之別。有許多教育家憂心忡忡——未來,中國的孩子會是日本孩子的對手嗎?

現(xiàn)在我們小學(xué)生有許多不足之處,而要完完全全改正,絕非易事。現(xiàn)在之所以播出如此多的教育節(jié)目,就是為了使我們小學(xué)生能意識到這一點(diǎn),及時(shí)改正各自的缺點(diǎn)。

這檔教育節(jié)目意義非凡,看了之后使我受益匪淺。

篇二:如何培養(yǎng)孩子德智體能全面發(fā)展觀后感

于丹老師的講座里主要闡述了三方面的內(nèi)容。

第一、在德育方面,我們要培養(yǎng)孩子哪些方面的素質(zhì)?

一開始,于丹教授講述了一個(gè)故事:從前有一個(gè)小男孩和一棵蘋果樹,蘋果樹很愛這個(gè)小男孩,無條件的滿足他。但小男孩隨著年歲的增長,來找蘋果樹玩的時(shí)間愈來愈少。最后,在小男孩成為了一個(gè)老人的時(shí)候,小男孩才懂得蘋果樹對自己的付出。

中國傳統(tǒng)文化的精髓是國以人為本,人以德為本,德以孝為本。這是修身齊家治國平天下的至德要道。所以我們首先要培養(yǎng)孩子的孝心、仁心,讓孩子從小懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。懂得感恩就是幸福。也要讓孩子學(xué)會自立、自強(qiáng)、自信 。

第二、我們?yōu)槭裁匆匾暫⒆拥掠呐囵B(yǎng)?

中國古圣先賢為什么如此重視人的德行教育呢?這是因?yàn)橛袥]有德行是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。我們知道,人的需求有三個(gè)方面:第一,求食,以維持生命;第二,求偶,以延續(xù)生命;第三,求仁,以光大生命。求食、求偶,人與動物相同。求仁,人以德為本德以孝為本,為人類所獨(dú)有,動物是沒有的。人以德為本,是人類社會的自然法則。

于丹教授講述了自己的一次爬山經(jīng)歷,于丹教授用經(jīng)歷告訴我們,一個(gè)人的一生就像是爬山的過程,我們要學(xué)會自立、自強(qiáng)、自信。

第三、我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)孩子的德育素質(zhì)?

教育孩子,是要增長他的欲望,還是增長他的德行?有好吃的先給孩子,就給了孩子錯(cuò)誤的示范,他會想到誰最重要?如果有好吃的,先孝敬父母長輩,孩子看到了,他就學(xué)會了,我們在他心中就種下了美德的種子。

我們怎樣,孩子就怎樣。和孩子一起學(xué)會感恩,學(xué)會自信,學(xué)會自強(qiáng),做一個(gè)幸福的人。一個(gè)人在社會的煎熬歷練下,舒展自己的生命,并用自己的生命去成全社會,這就是我們能期待的最好的相遇方式。


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