篇一：2017關(guān)于廉潔文明家風(fēng)發(fā)言稿
家庭作為社會(huì)的重要組成部分，是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是幸福生活的港灣，也是反腐倡廉最為重要的一道屏障。而家風(fēng)，作為一個(gè)家庭世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是殷實(shí)的家底，更是無(wú)形的財(cái)富。家風(fēng)的好壞，關(guān)系到國(guó)家，以及社會(huì)肌體的好壞。
黨的十八大以來(lái)，全黨上下狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉，過(guò)去的種種“四風(fēng)”惡習(xí)、陋習(xí)逐漸遠(yuǎn)離，但是一些隱形“四風(fēng)”行為、披上“隱身衣”的不正之風(fēng)給黨員干部的廉政教育出了新的難題。傳承廉潔家風(fēng)正是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育、破解“四風(fēng)”難題的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)。
縱觀古今歷史長(zhǎng)河，始終堅(jiān)守“廉潔家風(fēng)教育”而剛正不阿、廉潔奉公之人，比比皆是。
林則徐說(shuō)過(guò)：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)�！�
清末名臣曾國(guó)藩曾在家書中這樣寫到：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食;子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽”在他的嚴(yán)格教育下，大兒子曾紀(jì)澤成為我國(guó)著名外交家，收回割讓給俄國(guó)的半數(shù)以上的國(guó)土，取得了晚清外交史上絕無(wú)僅有的一次巨大勝利。而曾國(guó)藩的次子曾紀(jì)鴻也成長(zhǎng)為著名的數(shù)學(xué)家，他的后代政治家、科學(xué)家、學(xué)者人才輩出，整個(gè)家族成為一個(gè)可觀的文化現(xiàn)象。和他形成鮮明對(duì)比的便是與他同朝為官的親弟弟曾國(guó)荃，由于他家風(fēng)不廉，雖然迅速積累起百萬(wàn)家產(chǎn)，但后代貪腐揮霍后，很快敗落，最終落得個(gè)貪官的罵名，為后人所不齒。
在臨洮縣，有這樣一位好縣長(zhǎng)，他在工作崗位上連續(xù)奮戰(zhàn)了17.5個(gè)小時(shí)后，由于勞累過(guò)度，倒在了辦公室，年僅45歲，8月18日，臨洮縣城萬(wàn)人空巷，街道兩旁人山人海，群眾手持“黨的好干部”“人民的好縣長(zhǎng)”等標(biāo)語(yǔ)，含著熱淚送別他最后一程，中宣部追授他為全國(guó)“時(shí)代楷�！薄靶聲r(shí)期基層黨員優(yōu)秀代表”等榮譽(yù)稱號(hào)，他也先后被省、市、縣委追授為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。他，就是柴生芳。
“我能奉獻(xiàn)給你們的，只有熱血和汗水”、“如果我愛(ài)財(cái)，我就不回甘肅了”、“一心可喪邦，一心可興邦，只在公私之間爾”...這些話，不但被他寫在工作筆記本上，更被他貫徹在了日常工作之中。柴生芳同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，用自己的行動(dòng)和廉潔家風(fēng)表達(dá)了“升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)走他路;貪生怕死，莫入此門”的堅(jiān)決。正是柴縣長(zhǎng)傳承和發(fā)揚(yáng)廉潔家風(fēng)，才以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已。
同樣在臨洮縣，有這樣一戶“全國(guó)五好家庭”、“甘肅省最美家庭”，說(shuō)到這里，大家可能還不知道這個(gè)家庭的主人是誰(shuí)，但說(shuō)起臨洮縣“木廠張記”的“糟豆腐”，想必大家早有耳聞。而說(shuō)到“木廠張記”，就不得不提起被人們親切地稱為“佘太君”的“木廠張記”前任“掌門人”�；郾�。
�；郾笊笆桥R洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)木廠村遠(yuǎn)近聞名的賢妻良母、致富能人，同時(shí)也是一名優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨員，在群眾中享有很高聲望。�；郾蠹仁谴饶�，又是嚴(yán)師。她與丈夫都十分注重孩子的教育，先教做人后教成才，從不嬌生慣養(yǎng)，良好的家風(fēng)，培育出了孝順、誠(chéng)信的好兒女。�；郾笱詡魃斫獭⑸眢w力行，在她的兒孫們心中埋下了善良的種子，正是這種良好家風(fēng)的教育，成就了這樣一個(gè)幸福美滿、團(tuán)結(jié)和睦的大家庭;也正是這種良好家風(fēng)的傳承，激勵(lì)著常慧斌一家人為臨洮縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和美食的推廣做出巨大的貢獻(xiàn)。
我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，父母都是普通農(nóng)民，但我很慶幸自己從小就成長(zhǎng)生活在良好家風(fēng)的環(huán)境中。從我懂事那天起，父母就時(shí)常教育我要尊敬師長(zhǎng)、遵守社會(huì)公德、不取不義之財(cái)。常言道，父母是孩子的第一任老師，他們的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)我們有著持久深遠(yuǎn)的影響。工作幾年來(lái)，我最深的感觸就是，我為自己能夠成為一名人民公仆，而感到無(wú)比榮幸，雖然日子過(guò)得緊一點(diǎn)，買不起大房子，開(kāi)不起豪車，也穿不起名牌衣服，但是工作有奔頭，家庭很幸福，心里也很踏實(shí)。
“做人正直、不貪不義之財(cái)”，這些父親教育我的家風(fēng)訓(xùn)誡，將伴隨我一生，而在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我將以曾國(guó)藩、柴生芳、�；郾鬄榘駱�，學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的廉潔奉公、學(xué)習(xí)柴生芳的為民愛(ài)民、學(xué)習(xí)常慧斌的家庭教育，今后無(wú)論工作崗位和職務(wù)如何變換，轉(zhuǎn)變的是我們所扮演的社會(huì)角色，不變的是傳承和弘揚(yáng)廉潔家風(fēng)的赤子之心。
家風(fēng)無(wú)言，卻有著滋潤(rùn)心靈、培養(yǎng)美德的無(wú)聲力量。傳承廉潔家風(fēng)，我們可以從中汲取不竭的精神原動(dòng)力，使其成為孕育優(yōu)良黨風(fēng)、涵養(yǎng)淳正社風(fēng)的源泉。正如所強(qiáng)調(diào)的，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
家風(fēng)廉則民風(fēng)純政風(fēng)正，讓廉政的陽(yáng)光照耀大地，講廉潔，樹(shù)家風(fēng)，讓我們始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，逐夢(mèng)前進(jìn)!
篇二：2017關(guān)于廉潔文明家風(fēng)發(fā)言稿
每到春節(jié)，一副傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)是很多戶人家的選擇：“忠厚傳家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)”。風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但好的家風(fēng)卻會(huì)如化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國(guó)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，說(shuō)的是“小家”，著眼的是“大家”。
3月，重訪蘭考時(shí)，會(huì)見(jiàn)了焦裕祿的5個(gè)子女。而女兒焦守云對(duì)說(shuō)，“我們一定繼承好父親的精神，把家教、家風(fēng)一代代的保持、傳承下去”。聽(tīng)后，一邊點(diǎn)頭，一邊說(shuō)：“好家風(fēng)，好家風(fēng)�！�
1月12日，在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的工作人員。
2017年3月5日，參加上海代表團(tuán)審議時(shí)，詢問(wèn)上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風(fēng)、村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。對(duì)家風(fēng)的重視，始終如一。
縱觀已查處的大案、要案，很多fu敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族fu敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見(jiàn)不鮮，甚至“全家總動(dòng)員”，把公權(quán)變?yōu)椤八饺擞喼啤薄Ｏ駝㈣F男、蘇榮一等一批權(quán)高位重的黨員干部，因家風(fēng)敗壞嚴(yán)重違紀(jì)違法，最終走向不歸路。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)關(guān)系不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)。
在我國(guó)明朝戲劇作品里流傳下來(lái)這樣一句話“當(dāng)官不為名做主，不如回家賣紅薯”，這也恰恰反應(yīng)了民眾所祈盼為官者的清廉。
說(shuō)到為官的清廉于儉，當(dāng)屬許鐵堂了。許公，名? ，字天玉，號(hào)鐵堂，生于明萬(wàn)歷四十二年(公元1614年)。崇禎十二年中乙卯科鄉(xiāng)試，康熙四年被朝廷選授為鞏昌府安定縣(今定西市安定區(qū))知縣。據(jù)傳，每逢清明之日，歷任縣官率士民百姓，簇?fù)矶ㄎ鞒勤蜣I仗，前往許公墓地祭祀，此風(fēng)一直延續(xù)到1946年。作為一名七品芝麻官，能享受如此冥福殊榮，在歷史上十分少見(jiàn)。
許鐵堂在任鞏昌府安定知縣時(shí)，克己奉公，關(guān)注民間教育，將自己的俸祿全部用于興辦私塾學(xué)堂，以至于到了無(wú)錢娶妻的地步，五十幾歲仍是孑然一身。后來(lái)，下屬看到生活困苦，建議適當(dāng)增加賦稅，從中抽取部分用于修繕?lè)课�、改善生活。許鐵堂聽(tīng)后大怒：“為官不能清正，其禍如虎。為官清廉在于儉，自己尚且不能做到，何以服眾?”下屬聽(tīng)后羞愧難當(dāng)，從此不再提及此事。
康熙六年(公元1667年)，許鐵堂在定西上任3年，安定適逢大旱，民不聊生，許公上疏，請(qǐng)求朝廷減負(fù)賑災(zāi)，因有逆上意，被解罷官。離職時(shí)，他寫下了膾炙人口的《解組后別安定父老四首》，詩(shī)中寫到為官之美德，做人之情操。面對(duì)安定之大旱，許公寢食難安，面對(duì)百姓之疾苦，許公心急如焚，詩(shī)中寫道“莫求豐年玉，但為荒年谷。維時(shí)稍休豫，庶無(wú)黍食祿”。
后來(lái)許鐵堂因生計(jì)無(wú)處著落又返回定西，以前的下屬見(jiàn)其生活困難無(wú)法度日給他送去糧食，他堅(jiān)決不收，終因貧病交加，客死隴上，康熙十年(1672年)。老百姓將其安葬于東山腳下，歲時(shí)祭祀。
無(wú)論是歷史長(zhǎng)河里清廉于儉的許鐵堂，還是在我黨領(lǐng)導(dǎo)下的好干部焦裕祿，在他們的博大的胸懷里裝的是國(guó)家和人民。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。作為現(xiàn)已成婚的我，將從父輩們身上學(xué)習(xí)他們的做人、做事，以及對(duì)信仰的執(zhí)著追求和簡(jiǎn)樸的生活，將這樣質(zhì)樸的家風(fēng)世代相傳。
