的重要講話精神對我們哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了新的要求和目標(biāo)，我們將立足中心的職責(zé)，依托新疆和毗鄰中亞多國多民族性的優(yōu)勢，積極開展民俗學(xué)方面的研究，構(gòu)建自己的話語體系，強(qiáng)化相關(guān)領(lǐng)域的話語權(quán)。下面是小編整理的黨員教師個人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀，希望能幫助到你。
篇一：黨員教師個人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿
5月19日上午，新疆大學(xué)學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)座談會講話精神教師代表座談會在校本部科技樓11樓會議室召開，校黨委書記趙嘉麒，校黨委副書記、校長塔西甫拉提?特依拜以及17名哲學(xué)社會科學(xué)專家教授和相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人參加了座談。校黨委副書記趙光輝主持座談會。
座談會上，趙嘉麒書記帶領(lǐng)與會專家教授共同學(xué)習(xí)了重要講話精神，進(jìn)一步提高了認(rèn)識，統(tǒng)一了思想。趙嘉麒書記在總結(jié)講話中，對各位專家教授的發(fā)言表示肯定，認(rèn)為座談效果明顯，充分展現(xiàn)了新疆大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)工作者的理論功底、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和風(fēng)貌。他指出，在當(dāng)今形勢下，主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，意義重大。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須要充分認(rèn)識其重要性、必要性和緊迫性。他要求，一定要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，結(jié)合自己的實(shí)際，開展哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)工作。他說，在講話中，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會科學(xué)工作者為人民服務(wù)、為服務(wù)方向問題。我們新疆大學(xué)一定要立足新疆“三期疊加”敏感時期的形勢，在“培養(yǎng)什么人?”上下功夫，要教育培養(yǎng)好廣大青年學(xué)生，努力培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，維護(hù)好中華民族的共同體，維護(hù)好社會穩(wěn)定。他強(qiáng)調(diào)指出，黨委必須要加強(qiáng)對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是根本保證。要切實(shí)做到從人抓起，久久為功。新疆大學(xué)必須要努力建設(shè)一支好的哲學(xué)社會科學(xué)教師隊(duì)伍，發(fā)揮好他們的作用。他要求，一定要立足成績，發(fā)現(xiàn)問題，振奮精神，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，努力推動新疆大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)工作取得新突破。
當(dāng)天，17位專家教授圍繞重要講話精神，結(jié)合新疆的區(qū)情社情、新疆大學(xué)校情和使命擔(dān)當(dāng)以崗位要求等，從不同角度作了發(fā)言。他們一致認(rèn)為，座談會的召開體現(xiàn)了對哲學(xué)社會科學(xué)工作的高度重視。高校教師和科研人員以及學(xué)生要認(rèn)真重要講話精神，牢牢掌握精神實(shí)質(zhì)，以此指導(dǎo)教學(xué)、科研和學(xué)習(xí)。新疆大學(xué)在哲學(xué)社會科學(xué)方面責(zé)無旁貸，必須敢于作為，且大有可為。作為新疆大學(xué)的一名教師，一定要體現(xiàn)出大學(xué)教師的修養(yǎng)覺悟和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要立足崗位，將重要講話精神落實(shí)到自己日常工作和實(shí)踐中，更好的服務(wù)于自治區(qū)的社會穩(wěn)定和長治久安，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)而努力。
西北少數(shù)民族研究中心副主任吳瓊教授表示：“的重要講話精神對我們哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了新的要求和目標(biāo)，我們將立足中心的職責(zé)，依托新疆和毗鄰中亞多國多民族性的優(yōu)勢，積極開展民俗學(xué)方面的研究，構(gòu)建自己的話語體系，強(qiáng)化相關(guān)領(lǐng)域的話語權(quán)�！�
校黨委宣傳部副部長顧光海副教授表示，學(xué)習(xí)領(lǐng)會的重要講話精神，必須要放在當(dāng)前的中國面臨的形式、任務(wù)的大背景下來考量。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須要強(qiáng)化“實(shí)事求是的憂患意識”、“唯物史觀的歷史意識”、“人民群眾的主體意識”等六個意識。特別是，對于第二個問題??馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須要做到真懂真信。高校必須解決好“培養(yǎng)什么人”的問題，一定要堅(jiān)持馬克思主義的導(dǎo)向。新疆大學(xué)可發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，努力建設(shè)服務(wù)于自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的智庫。
法學(xué)院副院長王林彬教授說道：“在講話中，對哲學(xué)社會科學(xué)給予了重新定位，那就是兩個‘不可替代’。這非常重要。的講話很好的回答了在當(dāng)前大變革時代下，哲學(xué)社會科學(xué)往哪兒去的問題。我們一定要深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)，指導(dǎo)好我們的研究和實(shí)踐工作”。
科研處副處長靳炎副教授表示，通過講話精神，更加認(rèn)識到了哲學(xué)社會科學(xué)工作的極端重要性，充分認(rèn)識到發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須要明確自己的歷史使命和社會責(zé)任。一要有責(zé)任意識，社會使命感，要積極為社會服務(wù)。二是要有陣地意識，收好陣地，粉碎一切學(xué)術(shù)幌子下的西化分化圖謀。三是要樹立學(xué)術(shù)意識，要培養(yǎng)一批聯(lián)系實(shí)際的哲學(xué)社會科學(xué)骨干，發(fā)揮好其學(xué)術(shù)作用。
人文學(xué)院副教授吾斯曼江?亞庫甫說：“講話精神是對我們的一種鞭策和鼓勵。我們新疆大學(xué)具有良好的哲學(xué)社會科學(xué)研究基礎(chǔ)和優(yōu)勢。在建設(shè)‘一流大學(xué)、一流學(xué)科’的過程中，必須要建設(shè)好哲學(xué)社會學(xué)科。一是要發(fā)揮新疆大學(xué)依托新疆多元文化、多語種的地域特色優(yōu)勢。二是要發(fā)揮新疆大學(xué)具有的開展‘一帶一路’建設(shè)的優(yōu)勢學(xué)術(shù)資源，要聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用世界的眼光，建設(shè)新疆大學(xué)一流的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科。三是要營造互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的良好生態(tài)。四是要進(jìn)一步關(guān)心哲學(xué)社會科學(xué)人才的培養(yǎng)。”
經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院冉培英教授表示, 一是要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定不移地走具有*的。就是要自信，要道路自信、理論自信和制度自信。作為一線教師，在教學(xué)過程中，要承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，傳播正能量。二是要進(jìn)一步加大哲學(xué)社會科學(xué)研究的科研投入。
政治與公共管理學(xué)院阿地力江?阿不來提副教授說：“講話充分肯定了哲學(xué)社會科學(xué)的地位和使命。新疆大學(xué)應(yīng)該積極探索如何發(fā)揮高校的育人作用，在哲學(xué)社會科學(xué)方面多出成果。講話精神為哲學(xué)社會科學(xué)工作者指明了努力的方向，我們應(yīng)該強(qiáng)化有責(zé)任意識，深入調(diào)研，多出精品力作，真正做好學(xué)問。
校長辦公室負(fù)責(zé)人吐爾遜?托合提副教授表示，講話深刻闡述了哲學(xué)社會科學(xué)的地位，是一個綱領(lǐng)性文件。作為一名少數(shù)民族教師，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在哲學(xué)社會科研研究中體現(xiàn)*、新疆特色。一定要帶頭發(fā)聲亮劍，引導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向。
中亞研究院常務(wù)副院長孟楠教授說到：“在當(dāng)前多元化思潮的大背景下，在講話中強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，非常及時、必要和重要，要切實(shí)做到真懂真信。馬克思主義是個不斷發(fā)展變化的理論，不能教條主義，要結(jié)合實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)*、新疆特色。強(qiáng)調(diào)指出的*哲學(xué)社會科學(xué)的三個方面‘6個性’的特點(diǎn)，必須深刻領(lǐng)會。哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須要有問題意識，其研究成果要做到等‘心’，不能等‘身’，要經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn)�！�
馬克思主義學(xué)院院長楊麗教授說，的講話，為哲學(xué)社會科學(xué)進(jìn)行了定位和定向，我們一定要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會。通過學(xué)習(xí)，更加深刻認(rèn)識到了馬克思主義在中國共產(chǎn)黨、哲學(xué)社會科學(xué)和馬克思主義學(xué)科中的指導(dǎo)地位。下一步，我們一定要繼續(xù)深化學(xué)習(xí)，積極開展相關(guān)研究和實(shí)踐工作，為新疆大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科發(fā)展做出自己的努力。
政治與公共管理學(xué)院院長張家飛副教授表示，通過的講話精神，進(jìn)一步深化了對堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法的認(rèn)識。作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，一定要按照的講話精神，明確思路、方法、步驟，結(jié)合新疆的特色和優(yōu)勢，努力構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)。
篇二：黨員教師個人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿
當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。
特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。”
黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
篇三：黨員教師個人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿
新疆，這塊在史籍中被稱為“西域”的地方，早在兩千多年前的漢朝，就已成為中國版圖的一部分。從那時起，它的命運(yùn)便和祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)接在一起。新疆人民也是中華兒女。生活在新疆的各族人民與內(nèi)地人民歷來同呼吸、共患難，共同為維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對外來侵略而攜手并進(jìn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我們也看到，在新疆一直存在著分裂與反分裂的斗爭。近年來，全疆各地連續(xù)發(fā)生多起嚴(yán)重暴力恐怖案件，給各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失，正常社會秩序受到嚴(yán)重影響，性質(zhì)極其惡劣。而這些暴力恐怖案件的制造者正是一群妄圖把新疆從祖國的懷抱分離出來的暴力恐怖分子。他們千方百計(jì)挑起事端、制造動亂，濫殺無辜、手段殘忍，是全國各族人民的共同敵人。他們的所作所為不能代表任何一個民族，也不能代表任何一種宗教，也不是針對哪一個民族或哪一個地區(qū)，而是少數(shù)人為了自己的利益挑戰(zhàn)人類的正義、公理和良知，是反社會、反人類、反文明的，是絕不能容忍的犯罪行為，必須受到嚴(yán)懲。
我充分的認(rèn)識到新疆當(dāng)前最重要的任務(wù)就是維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對民族分裂。沒有對民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭，就沒有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。
反分裂斗爭具有長期性、復(fù)雜性和尖銳性，必須堅(jiān)決維護(hù)法制，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾根本利益，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。社會穩(wěn)定是大勢所趨、人心所向。沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團(tuán)結(jié);沒有社會的安定團(tuán)結(jié)，就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展，就沒有各民族的興旺昌盛。
作為教師，我們要堅(jiān)守教育這塊陣地，旗幟鮮明地反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)， 身體力行的說維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的話，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事，為全體學(xué)生做榜樣，做好自己的本職工作，關(guān)愛每一名學(xué)生，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)。從思想教育方面給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生樹立自我保護(hù)意識，學(xué)會保護(hù)自己的生命安全。教育學(xué)生不僅要珍愛自己的生命，也要珍愛他人的生命。讓我們的青少年能夠明辨是非，堅(jiān)定立場，真正做到教好書并且育好人。肩負(fù)起自己的責(zé)任，做到不信謠、不傳謠，堅(jiān)定自己的政治立場，堅(jiān)決擁護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。遵守教育與宗教相分離的法律規(guī)定，注重捍衛(wèi)中華家族整體意識，淡化族別意識，切實(shí)做到維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。做好安全保衛(wèi)工作，不給錯誤輿論和暴恐分子以空間，維護(hù)校園安定團(tuán)結(jié)，守衛(wèi)好校園這一方凈土。共同筑起維護(hù)祖國統(tǒng)一。
