導(dǎo)語：歷史無數(shù)次證明，沒有各民族的團(tuán)結(jié)，就沒有和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，就沒有各族群眾幸福安康的大好生活。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編收集整理的關(guān)于三愛三反發(fā)言稿 ，歡迎大家閱讀參考!
【篇一】三愛三反發(fā)言稿
新中國成立以來特別是黨的十八大以來，天山南北發(fā)生了翻天覆地的變化，各族人民過上了前所未有的和諧幸福、富足安康的生活。沒有中國共產(chǎn)黨和偉大祖國，就沒有新疆的發(fā)展和繁榮，就沒有各族同胞的幸福生活，更沒有我個(gè)人的成長進(jìn)步。
然而“三股勢力”打著民族的旗號(hào)，披著宗教的外衣，編造“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒唐謬論，蠱惑欺騙部分不懂宗教、法治意識(shí)淡薄的青年，以暴力恐怖活動(dòng)為手段破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國的罪惡目的，讓維吾爾族群眾蒙受了恥辱。
不打敗“三股勢力”的挑戰(zhàn)，新疆就不得安寧，發(fā)展就沒有良好環(huán)境，各族群眾就不能安居樂業(yè)。“三股勢力”試圖把仇恨、災(zāi)難帶到新疆，強(qiáng)加給我們，我們能答應(yīng)嗎?這是我們要的生活嗎?廣大維吾爾族同胞們務(wù)必擦亮眼睛，認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)和危害，堅(jiān)定堅(jiān)決地抵制“三股勢力”的滲透，珍惜當(dāng)前擁有的幸福生活，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
吾布力喀斯木買吐送同志的《致維吾爾族同胞覺醒書》，話語質(zhì)樸，感情真摯，說出了我們廣大維吾爾族同胞感黨恩、聽黨話、跟黨走的共同心聲。廣大維吾爾族同胞，要自覺遠(yuǎn)離宗教極端、遠(yuǎn)離暴恐，要清醒地認(rèn)識(shí)到暴恐分子是我們共同的敵人，要立即行動(dòng)起來，眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，反暴恐、促團(tuán)結(jié)、保穩(wěn)定，堅(jiān)決粉碎“三股勢力”的一切陰謀與破壞活動(dòng)。
作為一名維吾爾族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我時(shí)刻牢記：要始終沖鋒在反分裂、反極端、反暴力斗爭的第一線，勇于擔(dān)當(dāng)、直面挑戰(zhàn)，要深入揭批“三股勢力”的反動(dòng)本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，堅(jiān)決與“兩面人”作斗爭;始終保持頭腦清醒和立場堅(jiān)定，帶頭講政治、講大局，講紀(jì)律、講團(tuán)結(jié)，爭做民族團(tuán)結(jié)的踐行者和推動(dòng)者;始終牢記入黨誓言，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，永遠(yuǎn)對(duì)黨忠誠，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，以自己的實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的新疆作貢獻(xiàn)。
【篇二】三愛三反發(fā)言稿
自治區(qū)開展“三愛三反”(熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力)主題發(fā)聲亮劍系列活動(dòng),對(duì)于貫穿“一條生命線”，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為基層少數(shù)民族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部, 本人始終把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首位，在維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂等大是大非問題上旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，緊緊圍繞總目標(biāo)，爭做民族團(tuán)結(jié)的有力引領(lǐng)者、執(zhí)行者，爭做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的忠實(shí)踐行者、推動(dòng)者，爭做社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)決維護(hù)者、守衛(wèi)者，積極主動(dòng)融入“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，真正把各族群眾的力量匯聚到共同建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的新疆的奮斗目標(biāo)上來。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是新疆發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，在新疆社會(huì)穩(wěn)定形勢面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前，在反分裂、反極端、反暴恐斗爭中，第一時(shí)間敢于發(fā)聲亮劍、敢于表明態(tài)度，這既是對(duì)黨員干部的政治要求，更是黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是確保新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的關(guān)鍵所在。只有大膽負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，才能在困境中找到出路、在挑戰(zhàn)中把握機(jī)遇，帶領(lǐng)群眾有所作為。
敢于發(fā)聲亮劍，就不能回避矛盾，不能前怕狼后怕虎，更不能怕流血犧牲。茍利國“家生死以，豈因禍福避趨之”，即使條件再艱苦也要主動(dòng)克服，形勢再復(fù)雜也努力適應(yīng)，矛盾再尖銳也盡力解決，情況再危險(xiǎn)也勇上一線，這樣才能“擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。每發(fā)生一起暴恐事件，在感到震驚憤怒的同時(shí)，我們每名黨員干部都要捫心自問一下，為什么暴徒的暴恐行動(dòng)能夠?qū)嵤瑸槭裁礇]有提前預(yù)防或發(fā)現(xiàn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心對(duì)照自己的工作進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)剖析反分裂反暴恐工作中的疏漏，不斷加強(qiáng)全面防范。只要每名黨員干部在反分裂反暴恐活動(dòng)中第一時(shí)間敢于發(fā)聲亮劍、敢于表明態(tài)度，用實(shí)際行動(dòng)影響和感召群眾，就會(huì)讓那些恐怖勢力成為過街老鼠，人人喊打無處藏身。
敢于發(fā)聲亮劍，還要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，吃苦奉獻(xiàn)在前，沖鋒陷陣在前。當(dāng)下，全疆各級(jí)機(jī)關(guān)抽調(diào)20萬名干部深入鄉(xiāng)村開展 “訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)，更需要黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既要協(xié)助基層抓好各項(xiàng)維穩(wěn)措施的落實(shí)，深入開展依法治理非法宗教活動(dòng)、打擊宗教極端違法犯罪專項(xiàng)行動(dòng)，更要肩負(fù)起教育疏導(dǎo)的重任，引導(dǎo)群眾把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)穩(wěn)定上來，夯實(shí)長治久安基礎(chǔ)。
總之，在大是大非面前，在反分裂反暴恐斗爭中，我們的黨員干部一定要始終保持頭腦清醒、旗幟鮮明，敢于發(fā)聲、敢于亮劍、敢于碰硬，不退、不縮、不繞，迎著考驗(yàn)、迎難而上，為確保新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安貢獻(xiàn)自己的力量!
【篇三】三愛三反發(fā)言稿
新疆是一個(gè)多民族聚居的邊疆地區(qū)，搞好民族團(tuán)結(jié)尤為重要。新疆是維吾爾自治區(qū)，維吾爾族占的比例比較大，還有伊犁啥薩克自治州、巴音郭楞蒙古自治州、昌吉回族自治州、博爾塔拉蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州，一共五個(gè)自治卅，還有漢族和其他民族，共有47個(gè)民族。按照黨的民族政策和《民族區(qū)域自治法》，正確處理好民族關(guān)系，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是任何時(shí)候都必須高度重視的大問題，不可有絲毫的松懈和忽視。我們偉大的中華民族，是由五十六個(gè)民族構(gòu)成的，在我們祖國的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是的新型民族關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。新疆的歷史，就是包括漢族在內(nèi)的各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同并發(fā)建設(shè)的歷史。歷史一再證明，團(tuán)結(jié)就興盛，就繁榮;分裂就動(dòng)亂，就衰敗。這是新疆各民族發(fā)展進(jìn)步的一條重要的客觀規(guī)律，也是各族人民共同的根本利益和強(qiáng)烈愿望。論是漢族干部、維吾爾族干部和其他少數(shù)民族干部，大家都必須牢固樹立馬克思主義的民族觀，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想的基本立場、觀點(diǎn)、方法，去觀察、研究和處理民族問題。
馬克思主義的民族觀，內(nèi)容是很豐富的。這里不可能一一講到，我想著重提出以下幾點(diǎn)，請(qǐng)同志們根據(jù)實(shí)際情況，并結(jié)合新疆的工作，加強(qiáng)對(duì)黨員和干部進(jìn)行宣傳教育。第一，各民族不分大小、歷史長短、發(fā)育階段高低，都應(yīng)該一律平等，包括政治上的平等權(quán)利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的平等權(quán)利，語言文字的平等地位。還包括尊重各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。堅(jiān)決反對(duì)任何民族歧視，反對(duì)大民族主義和狹隘民族主義。第二，各民族沒有高低優(yōu)劣之分，每個(gè)民族所以能夠作為一個(gè)民族而長期生息繁衍，都有自己生存發(fā)展的能力、優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。發(fā)育階段的差別，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度的差別，是歷史形成的。我們的任務(wù)就是要努力為少數(shù)民族提供更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，動(dòng)員社會(huì)各方的力量真心誠意地幫助他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)際上，這種幫助也是相互的，是互益互補(bǔ)、互利互惠的。第三，民族差別、民族問題將存在很長很長時(shí)間。
民族消亡將是二個(gè)漫長的歷史過程。在民族未消亡以前，忽視民族差別和民族特點(diǎn)是錯(cuò)誤的。同時(shí)應(yīng)該看到，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，民族間共同性的東西在逐漸增多，這是歷史趨勢。我們堅(jiān)決反對(duì)人為地去消滅民族差別，同時(shí)歡迎和提倡民族間相互親近，相互學(xué)習(xí)，大力促進(jìn)和加強(qiáng)相互的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和兄弟情誼。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，在密切聯(lián)系本民族群眾，熱愛本民族，及時(shí)反映本民族要求和意見的同時(shí)，也要積極聯(lián)系其他民族群眾，熱愛民族大家庭中的所有成員，做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的模范。第四，民族問題是社會(huì)總問題的一部分，革命時(shí)期是這樣，建設(shè)時(shí)期仍然是這樣。在消除了階級(jí)壓迫、民族壓迫之后實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮和共同進(jìn)步;是馬克思主義民族政策的根本立場，也是工人階級(jí)只有解放全人類才能解放自己這一原則所要求的。要按照國家扶持與自力更生相結(jié)合的方針，大力推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，解決歷史上遺留下來的貧困落后問題，，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮和共同進(jìn)步。第五，民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的根本制度，《民族區(qū)域自治法》是以法律形式把這種制度確定下來的一項(xiàng)基本法律。實(shí)行民族區(qū)域自治，既能發(fā)揮各少數(shù)民族和民族地區(qū)的積極性，又保證了中央必要的集中和祖國的統(tǒng)一。它把民族因素同區(qū)域因素、政治因素同經(jīng)濟(jì)因素恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了起來，具有強(qiáng)大的生命力。
我們要繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)《民族區(qū)域自治法》，不斷完善民族區(qū)域自治制度。只要我們堅(jiān)持按照以上原則去認(rèn)識(shí)和處理民族問題，做好民族工作，各民族的關(guān)系必將愈來愈融洽，各民族的團(tuán)結(jié)必將愈來愈鞏固;我 們的民族大家庭就能夠經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。
從新疆來說，首先要處理好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，同時(shí)也要處理好作為自治民族的維吾爾族同其他少數(shù)民族的關(guān)系。各民族之間一定要心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為建設(shè)有*的而共同奮斗。
