導(dǎo)語(yǔ)：共同財(cái)產(chǎn)，即法律上所認(rèn)定的夫妻共同生活期間所擁有的財(cái)產(chǎn)。而夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)是指依法或依當(dāng)事人約定，夫妻婚后各自保留的一定范圍內(nèi)的個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)了解以下關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容吧。
夫妻共同財(cái)產(chǎn)和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)
一、現(xiàn)行婚姻法關(guān)于財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定
夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是婚姻關(guān)系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，新修訂的婚姻法對(duì)這一關(guān)系做了重要的補(bǔ)充和完善--明確規(guī)定了夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的方式，完善了原有法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容。
夫妻間的法定財(cái)產(chǎn)制又稱補(bǔ)充財(cái)產(chǎn)制，是指夫妻在婚前或婚后沒有對(duì)其選擇適用的夫妻財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行約定或其約定無(wú)效時(shí)，依照法律規(guī)定所直接適用的夫妻財(cái)產(chǎn)制。設(shè)置法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的目的，是為了保障夫妻在婚姻家庭共同生活中的經(jīng)濟(jì)需要，解決在夫妻沒有對(duì)其選擇適用的夫妻財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行約定或約定無(wú)效等情況下的夫妻財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬問題。法定財(cái)產(chǎn)制是法律預(yù)先設(shè)置而僅在無(wú)財(cái)產(chǎn)制約定或約定無(wú)效的情況下才能直接適用的一種夫妻財(cái)產(chǎn)制，是對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制的必要補(bǔ)充。
只要存在婚姻關(guān)系，就必然存在夫妻間的財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系�；橐鲫P(guān)系當(dāng)事人要么選擇事先約定夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，要么就直接適用法律關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定。從這個(gè)意義上說(shuō)，法定財(cái)產(chǎn)制的適用也是當(dāng)事人對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一種選擇。因此，法定夫妻財(cái)產(chǎn)制是一種普遍適用的財(cái)產(chǎn)制度。
修訂后的婚姻法第十七條規(guī)定： "夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：
(一)工資、獎(jiǎng)金;
(二)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益;
(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;
(四)繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;
(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。
從上述新規(guī)定可以看出，修訂后的婚姻法在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制上沿用了婚后所得共同制，共同財(cái)產(chǎn)制是指夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的一部分或全部合并為共有財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方按共同共有原則行使權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)，婚姻關(guān)系終止時(shí)才予以分割。共同財(cái)產(chǎn)制符合婚姻生活共同體的本質(zhì)特征，有利于保障夫妻中經(jīng)濟(jì)能力較弱一方(往往是妻方)的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)夫妻家庭地位事實(shí)上的平等。
采取夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的國(guó)家，又分別采用一般共同制、勞動(dòng)所得共同制、婚后所得共同制等不同共有范圍的共同財(cái)產(chǎn)制。一般共同制，指夫妻各自的財(cái)產(chǎn)，不論是婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)，一律屬于夫妻共有。巴西、荷蘭等國(guó)以此種制度為法定夫妻財(cái)產(chǎn)制。勞動(dòng)所得共同制，指僅以夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的勞動(dòng)收入作為共同財(cái)產(chǎn)，其他財(cái)產(chǎn)仍舊歸個(gè)人所有�；楹笏霉餐�，指婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方所得財(cái)產(chǎn)原則上屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)，婚前財(cái)產(chǎn)仍歸各自所有。法國(guó)的法定財(cái)產(chǎn)制即是婚后所得共同制。
我國(guó)1980年《婚姻法》規(guī)定的法定財(cái)產(chǎn)制為婚后所得共同制，這次婚姻法修訂并未對(duì)此加以修改，而是將這一制度貫徹得更加徹底(取消了司法解釋中的轉(zhuǎn)化共有財(cái)產(chǎn))。這樣做是有充分理由的：首先，婚后所得共同制在二十年的婚姻法律實(shí)踐中已經(jīng)為廣大人民群眾所接受，適用這一制度，我國(guó)絕大多數(shù)家庭的夫妻財(cái)產(chǎn)歸屬是明確的(實(shí)踐中的夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛多因共有財(cái)產(chǎn)分割而引起，并非因共有財(cái)產(chǎn)歸屬不明才產(chǎn)生)。其次，婚后所得共同制充分考慮到男女雙方在經(jīng)濟(jì)收入和承擔(dān)家庭義務(wù)等方面的實(shí)際差距，體現(xiàn)了男女平等和保護(hù)婦女合法權(quán)益的原則。再次，婚后所得共同制將夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)、夫妻共有財(cái)產(chǎn)和其他家庭成員的財(cái)產(chǎn)作了嚴(yán)格界定，有利于保護(hù)公民個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)。
夫妻的個(gè)人財(cái)產(chǎn)是指歸夫妻一方個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)，具體分為五類：
婚姻法第十八條規(guī)定："有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：
(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);
(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;
(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);
(四)一方專用的生活用品;
(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。"
在無(wú)法確定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)或夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)推定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
相關(guān)問題回答：
審判實(shí)踐中遇到的問題
以上是現(xiàn)行婚姻法的有關(guān)規(guī)定，符合法定的財(cái)產(chǎn)情形，對(duì)共同財(cái)產(chǎn)及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定和分割有了明確的法律依據(jù)，在離婚案件中比較容易解決。但審判實(shí)踐中的財(cái)產(chǎn)問題錯(cuò)綜復(fù)雜，種類繁多，卻并非能夠生搬硬套的。
筆者從事民事審判工作多年，處理的婚姻家庭類的案件頗多，在離婚案件中有這樣兩類問題比較普遍，亦頗具有爭(zhēng)議。一是登記時(shí)間與舉行結(jié)婚儀式時(shí)間不一致而形成的財(cái)產(chǎn)如何定性?二是婚前個(gè)人購(gòu)置的房產(chǎn)婚后交了部分房款取得房產(chǎn)證，該房屋如何定性及分割?筆者圍繞這兩個(gè)問題進(jìn)行分析。
(一)登記時(shí)間與舉行結(jié)婚儀式時(shí)間不一致而形成的財(cái)產(chǎn)如何定性及分割。
筆者在基層法院，90%的當(dāng)事人來(lái)自農(nóng)村，按照農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣，男女雙方只有在民政機(jī)關(guān)進(jìn)行登記以后，雙方父母才會(huì)選擇黃道吉日為兒女舉行結(jié)婚儀式。因此，按農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣舉行結(jié)婚儀式才算真正意義上的"結(jié)婚"。"結(jié)婚"的同時(shí)，女方父母要為女兒陪送嫁妝，結(jié)婚當(dāng)天將該財(cái)產(chǎn)送至男方家中，男方父母也同樣要為兒子購(gòu)置結(jié)婚必備的生活用具。男女雙方的以上財(cái)產(chǎn)均是在登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，離婚時(shí)該類財(cái)產(chǎn)如何認(rèn)定和分割?
對(duì)這個(gè)問題有兩種觀點(diǎn)：
一種觀點(diǎn)認(rèn)為該財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并按共同財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行分割。理由是，根據(jù)《婚姻法》第八條的規(guī)定："要求結(jié)婚的男女必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系……"。因此，男女雙方只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證，才是確立夫妻關(guān)系的前提，而是否舉行結(jié)婚儀式不是法定的，只是風(fēng)俗而已，與婚姻關(guān)系是否確立沒有必然的聯(lián)系。從結(jié)婚登記直至婚姻關(guān)系解除時(shí)為止的一段時(shí)間，稱為夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間;根據(jù)《婚姻法》第十七條第一款第(四)項(xiàng)的規(guī)定，雙方父母為兒女結(jié)婚購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)，是父母贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)，且是在登記以后舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，系夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，故應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然也有例外，即贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)除外。綜上，登記時(shí)間與舉行結(jié)婚儀式時(shí)間不一致而形成的財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并按共同財(cái)產(chǎn)的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行分割。
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，該財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。筆者同意這種觀點(diǎn)，理由如下;
1、從出資情況分析。
男女雙方為結(jié)婚購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)，雖然是在登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動(dòng)和收入。購(gòu)買財(cái)產(chǎn)的資金大多是各自的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。談到出資問題，在具體的離婚案件中也有這樣的抗辯：女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)系婚前收受男方的彩禮而購(gòu)買，故陪嫁的財(cái)產(chǎn)應(yīng)屬男方財(cái)產(chǎn)，歸男方所有。筆者認(rèn)為，人民幣系種類物而非特定物，是否是彩禮所購(gòu)買無(wú)法查清，但即使能夠查清也不能混為一談，因?yàn)椴识Y與陪嫁的財(cái)產(chǎn)不是同一法律關(guān)系。陪嫁的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議的是權(quán)屬問題，彩禮則爭(zhēng)議的是是否返還的問題。況且關(guān)于彩禮是否應(yīng)該返還，婚姻法解釋(二)已經(jīng)作出了明確規(guī)定。故從出資情況看，該財(cái)產(chǎn)屬夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)更為合理。
2、關(guān)于贈(zèng)與行為。
所謂贈(zèng)與，是指贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償?shù)慕o與受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受該贈(zèng)與的行為。其中轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的一方為贈(zèng)與人，接受財(cái)產(chǎn)的一方為受贈(zèng)人。因贈(zèng)與合同是諾成合同，只要雙方當(dāng)事人意思表示一致，贈(zèng)與合同即成立，依法成立的贈(zèng)與合同自成立時(shí)生效。登記后，舉行結(jié)婚儀式前該財(cái)產(chǎn)已經(jīng)購(gòu)置，父母與子女間已達(dá)成了贈(zèng)與的意思表示，贈(zèng)與合同在舉行結(jié)婚儀式并共同生活之前已經(jīng)成立并生效，該財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)與人和受贈(zèng)人已非常明確，即自己的子女是受贈(zèng)人。"結(jié)婚"后該財(cái)產(chǎn)才會(huì)隨女方"陪嫁"到男方，雙方購(gòu)置的財(cái)產(chǎn)才會(huì)合二為一，雙方共同占有、使用。因此不管是從法理、情理還是從父母的本意出發(fā)，該類財(cái)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為父母對(duì)自己子女的個(gè)人贈(zèng)與。
3、符合公序良俗，避免矛盾激化。
審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購(gòu)置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)，這是毋容置疑，天經(jīng)地義的。這樣處理起來(lái)也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，避免矛盾激化。
(二)婚前個(gè)人購(gòu)置的房產(chǎn)婚后交了部分房款取得房產(chǎn)證，該房屋如何定性及分割?
《中華人民共和國(guó)城市房地產(chǎn)管理法》第五十九條規(guī)定："國(guó)家實(shí)行土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)登記發(fā)證制度"。第三十七條第(六)項(xiàng)規(guī)定，未依法登記領(lǐng)取權(quán)屬證書的房地產(chǎn)，不得轉(zhuǎn)讓。從房管法的以上規(guī)定可以看出，婚前個(gè)人購(gòu)置的房產(chǎn)，因沒有取得房產(chǎn)證而不具有所有權(quán)，依法只能占有、使用、收益，但沒有處分的權(quán)利�；楹蠼涣瞬糠址靠钊〉梅慨a(chǎn)證，證明該房產(chǎn)是在婚后取得了所有權(quán)。
根據(jù)婚姻法的有關(guān)規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)屬夫妻共同財(cái)產(chǎn)。房產(chǎn)的定性確定了，那么如何分割呢?筆者認(rèn)為該房產(chǎn)應(yīng)按當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)行情確定價(jià)格，該價(jià)格與所交房款形成的差額即是房屋的升值。如果婚前個(gè)人購(gòu)置房產(chǎn)的一方分得該房，其扣除婚前所交房款及升值的價(jià)款后，剩余部分價(jià)款的一半支付對(duì)方;反之，如果另一方分得房產(chǎn)，將把婚前所交房款及升值的價(jià)款支付給對(duì)方后，共同所交房款和升值部分價(jià)款的一半支付對(duì)方。
