“聚力創(chuàng)新 聚焦富民 高水平全面建成小康社會(huì)”濃縮成四個(gè)字，即為“兩聚一高”。下面是“兩聚一高”專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)2017，快來(lái)圍觀吧。
“兩聚一高”專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)2017【篇一】
省十三次黨代會(huì)提出“聚力創(chuàng)新、聚焦富民，高水平全面建成小康社會(huì)”的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總綱領(lǐng)，為江蘇未來(lái)五年的發(fā)展繪制了藍(lán)圖，明確了路徑。近期我們科技局通過(guò)多種途徑、各種形式開(kāi)展“兩聚一高、三項(xiàng)任務(wù)大討論活動(dòng)，使我們真正做到讀明白、想明白、說(shuō)明白、干明白，同時(shí)將當(dāng)好學(xué)習(xí)貫徹省黨代會(huì)精神的表率，切實(shí)把黨代會(huì)精神貫徹落實(shí)到科技創(chuàng)新各項(xiàng)工作當(dāng)中去。結(jié)合我們科技局工作實(shí)際來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)貫徹省黨代會(huì)精神：
首先要深刻領(lǐng)會(huì)，把握要義。全面理解“兩聚一高”科技內(nèi)涵，創(chuàng)新工作方法，高水平高質(zhì)量完成年度科技局目標(biāo)任務(wù)及各項(xiàng)工作要點(diǎn)�！耙恢币詠�(lái)，我縣統(tǒng)籌推進(jìn)創(chuàng)新型縣份、創(chuàng)新型園區(qū)、創(chuàng)新型企業(yè)建設(shè)，狠抓科技體制改革深化、創(chuàng)新主體提升等科技創(chuàng)新“六大工程”，產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新不斷發(fā)展、創(chuàng)新載體建設(shè)取得新成效、科技成果轉(zhuǎn)化取得新突破、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才支撐作用逐步增強(qiáng)。”
二是突出創(chuàng)新主體培育工作。新的一年里科技工作將進(jìn)一步突出創(chuàng)新主體培育，實(shí)施科技領(lǐng)軍型企業(yè)培育行動(dòng)計(jì)劃、“科技領(lǐng)軍人才”培育行動(dòng)計(jì)劃、企業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃、實(shí)施產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新活力，著力提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力。特別是我縣傳統(tǒng)行業(yè)要轉(zhuǎn)型升級(jí)向高端發(fā)展，關(guān)鍵要依靠科技創(chuàng)新，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)在人才引領(lǐng)。縣黨委政府應(yīng)該一如既往地關(guān)心和支持我縣科技型企業(yè)發(fā)展，也應(yīng)該全力幫助科技型企業(yè)解決發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題。作為科技部門(mén)更應(yīng)該搶抓住機(jī)遇，再接再厲，努力做大做強(qiáng)，爭(zhēng)取在科技創(chuàng)新中掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。
三是高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量做好產(chǎn)學(xué)研工作。作為一名分管產(chǎn)學(xué)研的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持圍繞我縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求探索建立縣眾創(chuàng)社區(qū)、眾創(chuàng)空間及產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院，并結(jié)合省十三次黨代會(huì)精神，制定我縣眾創(chuàng)社區(qū)的建設(shè)方案，研究眾創(chuàng)空間的管理模式，制定相關(guān)政策確保政府能夠繼續(xù)加大投入，加快眾創(chuàng)空間項(xiàng)目孵化和初創(chuàng)型企業(yè)培育步伐，打造高層次人才集聚的眾創(chuàng)空間。并發(fā)揮高校、園區(qū)、企業(yè)等多重主體的協(xié)同作用，搭建科技成果轉(zhuǎn)化、眾創(chuàng)社區(qū)建設(shè)等便捷通道。
“兩聚一高”專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)2017【篇二】
一個(gè)尊重法律、信守法治的城市，不僅是當(dāng)?shù)厝嗣癜簿訕?lè)業(yè)、加快發(fā)展的制度保障，也是吸引高端人才、外來(lái)資金的優(yōu)越條件。有規(guī)則的社會(huì)才會(huì)有合理的預(yù)期，講法治的城市才能讓人們信賴(lài)，在此，法治所彰顯的“穩(wěn)定”與“安全”成為一種優(yōu)質(zhì)的軟實(shí)力，不僅作用于當(dāng)下，更影響著未來(lái)。
在江蘇省第十三屆黨代會(huì)上，省委書(shū)記李強(qiáng)代表第十二屆江蘇省委作了題為“聚力創(chuàng)新 聚焦富民 高水平全面建成小康社會(huì)”的報(bào)告，吹響了江蘇全面推進(jìn)高水平小康社會(huì)的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)總量列江蘇省前列的蘇州市，在“兩聚一高”的建設(shè)進(jìn)程中要在全省起模范帶頭作用。那么，這種作用的發(fā)揮依靠的力量是什么?答案只有一個(gè)：法治!
法治之所以具有如此重要的意義，首先在于法治對(duì)于現(xiàn)代化城市建設(shè)的促進(jìn)與保障作用。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)前提，而的主要任務(wù)，就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大地滿(mǎn)足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度發(fā)達(dá)階段，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而其與法律之間存在著密不可分的關(guān)系，是一種法治經(jīng)濟(jì)形態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)就是要求在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，交換各方的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，按照市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則辦事。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中突出法律的意義在于：保證所有的經(jīng)濟(jì)主體在進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)地位平等，不得因所有制形式或權(quán)力、地位、職務(wù)等方面的差異而形成各種等級(jí)差別;所有市場(chǎng)主體在從事交易時(shí)地位平等，公平競(jìng)爭(zhēng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中不允許存在經(jīng)濟(jì)的和超經(jīng)濟(jì)的特權(quán);國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)控只能是宏觀的，政府職能必須轉(zhuǎn)變，不能隨意干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。特別是隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，WTO規(guī)則業(yè)已轉(zhuǎn)化為國(guó)內(nèi)法的一部分，這對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也提出了更高的要求。
蘇州外向型經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，對(duì)外開(kāi)放程度比較高，國(guó)際依存度比較大，在民主與法治建設(shè)方面更應(yīng)當(dāng)走在前頭，以便更快更好地融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)。可以說(shuō)，沒(méi)有法律作為后盾，沒(méi)有法治城市的整體氛圍，所謂經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化也是不可能的。不僅如此，以往論及現(xiàn)代化，人們多從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度著眼，認(rèn)為只要國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到了一定的高度，就可以稱(chēng)之為現(xiàn)代化。然而，這樣一種現(xiàn)代化嚴(yán)格說(shuō)來(lái)也就是“工業(yè)化”。但實(shí)際上，現(xiàn)代化的意蘊(yùn)早已脫離了純屬物質(zhì)的這層內(nèi)涵，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律等在內(nèi)的一個(gè)綜合標(biāo)準(zhǔn)。按照國(guó)外學(xué)者的權(quán)威意見(jiàn)，現(xiàn)代化包括民主化、法治化、工業(yè)化、都市化、均富化、福利化、社會(huì)階層流動(dòng)化、宗教世俗化、教育普及化、知識(shí)科學(xué)化、信息傳播化、人口控制化等十二項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，而其中“民主化”“法治化”就與法治程度與法治狀況密切相關(guān)�？梢�(jiàn)，在現(xiàn)代化城市的內(nèi)涵界定中，必定存在法治這一基本內(nèi)容。正如缺乏法治的國(guó)家不能稱(chēng)之為現(xiàn)代化的國(guó)家一樣，沒(méi)有法治的城市也不能稱(chēng)之為現(xiàn)代化的城市。
其次，法治是蘇州核心競(jìng)爭(zhēng)力的標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，一個(gè)城市是否擁有核心的競(jìng)爭(zhēng)力，是決定該城市能否躋身國(guó)內(nèi)乃至世界一流城市的重要因素。自然，這其中的“一流”不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平、社會(huì)富裕程度之上，更為主要的是人的素質(zhì)的提升和進(jìn)步觀念的養(yǎng)成。那么，靠什么來(lái)提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力呢?應(yīng)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于推進(jìn)依法治國(guó)的總體要求，蘇州市委、市政府適時(shí)地提出了“讓法治成為蘇州核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志”的要求，這既是一個(gè)具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的發(fā)展綱領(lǐng)，也是將依法治國(guó)總體方略落實(shí)在區(qū)域法治建設(shè)中的重要步驟。
為什么法治能夠成為一個(gè)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力?在我們看來(lái)，這主要包含如下理由：第一，法治不是一種單一的制度設(shè)計(jì)，而是將立法、執(zhí)法、司法、守法融合在一起的法治體系，在這其中，既包含著法律規(guī)則的制定與遵守，也包括人們對(duì)法律的尊重與信仰。簡(jiǎn)言之，法治代表了一個(gè)城市的整體風(fēng)貌，體現(xiàn)著一個(gè)城市的法律精神，彰顯著一個(gè)城市的規(guī)則意識(shí);第二，法治之所以成為現(xiàn)代社會(huì)必然選擇的治理方式，是因?yàn)榉ㄖ伪旧硭l(fā)散的功能與作用。一個(gè)尊重法律、信守法治的城市，不僅是當(dāng)?shù)厝嗣癜簿訕?lè)業(yè)、加快發(fā)展的制度保障，也是吸引高端人才、外來(lái)資金的優(yōu)越條件。有規(guī)則的社會(huì)才會(huì)有合理的預(yù)期，講法治的城市才能讓人們信賴(lài)，在此，法治所彰顯的“穩(wěn)定”與“安全”成為一種優(yōu)質(zhì)的軟實(shí)力，不僅作用于當(dāng)下，更影響著未來(lái);第三，法治既需要國(guó)家的整體策劃與推動(dòng)，也依賴(lài)地方的自主創(chuàng)新和努力，就此而言，在符合法治基本原理以及國(guó)家整體部署的基礎(chǔ)上，各個(gè)地方如果能夠形成有特色且有功效的法治模式，勢(shì)必會(huì)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，從而形成人才匯集、資本積聚、市場(chǎng)繁榮、社會(huì)進(jìn)步的可喜局面。
當(dāng)然，作為蘇州核心競(jìng)爭(zhēng)力的“法治”，首先指的是法治的制度環(huán)境。立法講究科學(xué)，行政追求高效，司法確保公正，守法人人盡責(zé)，這就是一種良好的法治狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，制度提供了一種人們可以信賴(lài)的秩序框架，每個(gè)人都可以對(duì)自己的行動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行合理的預(yù)期，從而減少各種社會(huì)活動(dòng)的成本，確保利益實(shí)現(xiàn)的最大化。其次指的是法治的文化氛圍。法治追求的是人的尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)，依賴(lài)的是人的理性的運(yùn)用，講求的是敬畏法律、按規(guī)矩辦事，尊崇的是平等待人、公正無(wú)偏私，在此尊嚴(yán)意識(shí)、理性意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公正意識(shí)等成為法治文化的基本內(nèi)核。這樣的一種文化氛圍，不僅能夠陶冶現(xiàn)代公民必需的道德情操，還能成為促成人性升華的精神動(dòng)力。再者指的是法治的生活方式。法治的生活方式要求人人依循規(guī)則，個(gè)個(gè)講究誠(chéng)信，將法律標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為人們自覺(jué)的行為準(zhǔn)則，在日常的生活中彰顯一個(gè)守法者的可貴品格，從而形成善良的民風(fēng)、民俗。
再者，蘇州發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)同樣證明著法治在建設(shè)小康社會(huì)中的重要作用�？v觀蘇州改革發(fā)展的歷程，突出法律的作用與功用，是蘇州不斷提升經(jīng)濟(jì)地位、彰顯社會(huì)建設(shè)成就的重要保障。蘇州不僅是文化底蘊(yùn)深厚、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)領(lǐng)先的發(fā)達(dá)城市，更以法治建設(shè)的先導(dǎo)性、示范性而在全國(guó)負(fù)有盛名：第一，用好地方立法權(quán)，加強(qiáng)地方法制建設(shè)。蘇州是較早擁有地方立法權(quán)的城市之一，立法機(jī)關(guān)積極行使地方立法權(quán)能，制定了一批有質(zhì)量、有創(chuàng)新、有特色的地方性法規(guī)和地方性規(guī)章。而這些地方規(guī)范的主要成績(jī)，又表現(xiàn)在注重民生、規(guī)范管理以及體現(xiàn)特色三個(gè)方面。注重對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生、弱者權(quán)益法律規(guī)范的制訂，加強(qiáng)對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督，規(guī)范各項(xiàng)行政行為;強(qiáng)化對(duì)弱者的保護(hù)救助，體現(xiàn)法律的人道關(guān)懷。第二，規(guī)范行政管理活動(dòng)，依法行政卓有成效。法治的重心在于控制國(guó)家權(quán)力，而控權(quán)的核心又在于對(duì)行政權(quán)的規(guī)范與制約。在蘇州法治建設(shè)的過(guò)程中，注重強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)行政權(quán)的高效、便民，取得了令人矚目的成績(jī)。行政管理人員執(zhí)法相對(duì)文明，辦事效率較高，不少地方還結(jié)合自身特色，探索行政服務(wù)、行政便民的新路子。如太倉(cāng)市的“政社互動(dòng)”實(shí)踐，將政府管理與基層自治密切結(jié)合起來(lái)，既減輕了政府的工作負(fù)擔(dān)，又激活了自治組織的活力，體現(xiàn)了國(guó)家治理多元共治的基本理念。第三，凸顯司法公開(kāi)，維護(hù)司法公正。在司法的民主化方面，審判、檢察部門(mén)都注重了司法的公開(kāi)化，如法院裁判文書(shū)的公開(kāi)、檢察機(jī)關(guān)訊問(wèn)犯罪嫌疑人的同步錄音錄像等，都起到了較好的效果。蘇州也是涌現(xiàn)較多司法經(jīng)驗(yàn)的地區(qū)，最高人民法院發(fā)布的指導(dǎo)性案例和司法解釋?zhuān)芏喽汲鲎蕴K州法院系統(tǒng)的辦案實(shí)踐。
在全面推進(jìn)依法治國(guó)的新形勢(shì)下，蘇州又提出了“一個(gè)引領(lǐng)、三位一體”的法治建設(shè)總思路。“一個(gè)引領(lǐng)”就是把建設(shè)法治型黨組織作和關(guān)鍵因素，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織在法治蘇州建設(shè)中的引領(lǐng)作用;“三位一體”建設(shè)，即把法治政府、法治市場(chǎng)、法治社會(huì)作為法治蘇州建設(shè)三個(gè)基本要素，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁，充分發(fā)揮各級(jí)政府組織、各類(lèi)市場(chǎng)主體、各類(lèi)社會(huì)組織和廣大人民群眾的協(xié)同參與作用。我們相信，有市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有多年來(lái)法治文化的積淀，蘇州的法治建設(shè)必定會(huì)在蘇州“兩聚一高”的建設(shè)進(jìn)程中閃爍著耀眼的光芒!
