良好的政府不是奢侈品，而是必需品。只有徹底改變“機(jī)構(gòu)臃腫、效率低下”的形象，扭轉(zhuǎn)職能部門“缺位錯(cuò)位、越位虛位”的問(wèn)題，盡可能滿足公眾需求、提升服務(wù)質(zhì)量，才能從制度化、規(guī)范化的權(quán)力運(yùn)行中，打掉橫亙?cè)诟扇洪g的那道無(wú)形墻。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的治頑疾轉(zhuǎn)作風(fēng)提效能心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
【治頑疾轉(zhuǎn)作風(fēng)提效能心得體會(huì)1】
無(wú)論是黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理還是辦公用房標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是公務(wù)接待還是公務(wù)用車，凡容易滋生浪費(fèi)奢靡的領(lǐng)域，《條例》都做出了全面規(guī)范、提出了明確要求。近一年來(lái)，從八項(xiàng)規(guī)定提出“厲行勤儉節(jié)約”，到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)反“四風(fēng)”，“反浪費(fèi)”取得了明顯成效，也進(jìn)一步明確了方向。在這個(gè)意義上，把反浪費(fèi)的要求上升為黨內(nèi)法規(guī)、出臺(tái)《條例》，既是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要制度成果，對(duì)推進(jìn)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)工作的制度化、規(guī)范化、程序化，也具有重要意義。
“少數(shù)人靠覺(jué)悟，多數(shù)人靠制度”�，F(xiàn)實(shí)中，一些浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有反復(fù)，一些鋪張行為禁而難絕，除了認(rèn)識(shí)層面的欠缺，還在于制度約束的疏漏。公務(wù)接待超標(biāo)了，一些人不以為然，“不就吃點(diǎn)喝點(diǎn)嗎，有什么大不了的”;公務(wù)用車超配，一些人推脫，“并不知道違背規(guī)定”。究其根本原因，在于相關(guān)規(guī)定模糊乏力，懲戒措施溫柔缺位。這說(shuō)明，從源頭上狠剎浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，不僅需要道德自律、動(dòng)員號(hào)召，更需要?jiǎng)傂缘闹贫燃s束、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制。
厲行節(jié)約正在日益成為社會(huì)共識(shí)。政府層面，“浪費(fèi)也是腐敗，節(jié)約也是政績(jī)”的觀念更加深入人心;社會(huì)層面，“光盤行動(dòng)”成為越來(lái)越多人的時(shí)尚選擇。也要看到，冰凍三尺非一日之寒，浪費(fèi)現(xiàn)象遠(yuǎn)未根絕，奢靡之風(fēng)依然存在。最近就有兩則新聞：一則是江蘇沛縣的豪華辦公樓，縣級(jí)干部竟享受“部級(jí)待遇”，辦公室面積超標(biāo)、裝修豪華，“里面啥都有”;一則是內(nèi)蒙古四子王旗??一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困旗建起豪華接待中心，歐式建筑掩映在密林深處，演繹“低調(diào)的奢華”。這些現(xiàn)象的存在，充分說(shuō)明反對(duì)浪費(fèi)依然任重道遠(yuǎn)。
經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題要從規(guī)律上找原因，反復(fù)發(fā)生的問(wèn)題要從制度上去想辦法，“制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了”。隨著教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)入后半程，面對(duì)頂風(fēng)作案的鋪張浪費(fèi)，越應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)用“制度權(quán)威”斬?cái)鄡e幸心理，形成利劍高懸不敢浪費(fèi)、預(yù)算約束不能浪費(fèi)、法規(guī)昭彰不易浪費(fèi)的長(zhǎng)效機(jī)制，如此，才能對(duì)浪費(fèi)奢靡之風(fēng)正本清源、釜底抽薪。
揆諸以往，也曾有過(guò)“上百個(gè)文件管不住一張嘴”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。可見(jiàn)，制度的生命在于實(shí)施，不能落到實(shí)處的制度規(guī)定，只是寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，非但不能產(chǎn)生約束作用和震懾效果，還會(huì)減損制度威信、削弱公眾信心。因此，出臺(tái)《條例》只是開(kāi)始，下一步，應(yīng)該不折不扣地執(zhí)行到位，避免剛性約束在落實(shí)中軟化，防止懲戒機(jī)制在執(zhí)行中異化。
無(wú)論是古人告誡“取之有度，用之有節(jié)，則常足”，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼻祖亞當(dāng)?斯密指出“奢侈是公眾的敵人，節(jié)儉是社會(huì)的恩人”;無(wú)論從“過(guò)緊日子”的現(xiàn)實(shí)必要，還是從“群眾路線”的角度看，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的意義都不言而喻。根除浪費(fèi)奢靡之風(fēng)，需要毫不手軟，一抓到底。
【治頑疾轉(zhuǎn)作風(fēng)提效能心得體會(huì)2】
集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，如果沒(méi)有“問(wèn)題意識(shí)”，不從問(wèn)題著手，其結(jié)果必然是做戲作秀不做事，甚至以新的形式主義代替舊的形式主義，表面上轟轟烈烈，實(shí)際上依然故我
“最期盼的是解決問(wèn)題，最擔(dān)心的是形式主義�！睂�(duì)此次兩學(xué)一做教育實(shí)踐活動(dòng)，許多人表達(dá)著這樣的心聲。提到形式主義，無(wú)論是以文件落實(shí)文件，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，還是追求表面熱鬧、花團(tuán)錦簇，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是實(shí)際上不給群眾解決問(wèn)題，不去真正幫助群眾解決問(wèn)題。對(duì)此，中央領(lǐng)導(dǎo)一針見(jiàn)血指出，“不解決實(shí)際問(wèn)題就是形式主義”。
著名導(dǎo)演謝晉執(zhí)導(dǎo)的電影《高山下的花環(huán)》，曾獲得中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)。電影中有一個(gè)鏡頭值得深思：一枚裝著假火藥的炮彈射出去，一發(fā)真炮彈馬上打過(guò)來(lái)，幾名戰(zhàn)士立刻應(yīng)聲倒下，真可謂“形式主義害死人”。對(duì)于此次教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，同樣要警惕形式主義的危害。如果活動(dòng)搞了半天，“四風(fēng)”問(wèn)題紋絲不動(dòng)、或者風(fēng)過(guò)又回頭，效果還不如不搞。不搞，大家還沒(méi)有那么高的期待;搞了，最后流于形式，不僅問(wèn)題沒(méi)解決，還會(huì)降低黨的方針政策的公信力，削弱黨員干部說(shuō)話辦事的號(hào)召力。
比如，一說(shuō)聯(lián)系群眾，就帶上記者，弄一袋大米、拎兩瓶油，到貧困戶家里，寒暄一番便揚(yáng)長(zhǎng)而去;一說(shuō)精簡(jiǎn)會(huì)議，他來(lái)個(gè)雷厲風(fēng)行，只顧數(shù)字漂亮，連該開(kāi)的會(huì)也不開(kāi)了;一說(shuō)整改落實(shí)，難以給領(lǐng)導(dǎo)留下印象的事不做，形不成多大影響的事不做，工作匯報(bào)看上去不漂亮的事不做……總之一句話，集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，如果沒(méi)有“問(wèn)題意識(shí)”，不從問(wèn)題著手，其結(jié)果必然是做戲作秀不做事，甚至以新的形式主義代替舊的形式主義，表面上轟轟烈烈，實(shí)際上依然故我。
就此而言，評(píng)判改作風(fēng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，就是看有沒(méi)有解決實(shí)際問(wèn)題，有沒(méi)有給群眾帶來(lái)實(shí)惠;衡量教育實(shí)踐活動(dòng)成效的唯一標(biāo)尺，就是看真正解決了多少實(shí)際問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題到什么程度;判斷領(lǐng)導(dǎo)干部整改落實(shí)的根據(jù)依據(jù)，就是看能否從身邊做起、從具體抓起，對(duì)于現(xiàn)實(shí)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，小有小改、大有大改、馬上就改、改就改好。
事實(shí)上，我們身邊并不缺這樣的整改對(duì)象：僅從近期曝光的新聞來(lái)看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記大辦豪華婚宴，容納千人的酒店座無(wú)虛席，收取天價(jià)禮金，鎮(zhèn)政府全體放假半天，這是不是享樂(lè)主義?瓜農(nóng)與城管沖突致死，輿情不斷發(fā)酵升級(jí)，盡管事態(tài)逐漸平息，但是此前的暴力執(zhí)法、強(qiáng)力維穩(wěn)，是不是官僚主義?一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，耗資千萬(wàn)元建豪華辦公樓，這是不是奢靡之風(fēng)?對(duì)于這些問(wèn)題，如果沒(méi)有揭短亮丑的勇氣、敢于交鋒的精神、觸及靈魂的態(tài)度，只是滿足于表面做工作、口頭負(fù)責(zé)任，改作風(fēng)的承諾如何兌現(xiàn)?教育實(shí)踐活動(dòng)又如何取信于民?在這個(gè)意義上，解決“四風(fēng)”問(wèn)題，就是要按照要求，從群眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題入手，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題緊迫就抓緊解決什么問(wèn)題，真正取得群眾看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)效。
不解決問(wèn)題，就是最大的形式主義;不化解矛盾，就是最大的官僚主義。解決“四風(fēng)”問(wèn)題，開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，要從這樣的高度去認(rèn)識(shí)，要以這樣的精神去推動(dòng)。
