黨員增強(qiáng)黨性心得體會(huì)范文

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增強(qiáng)黨性心得體會(huì)一:

一個(gè)單位的發(fā)展,黨員干部是決定性力量,作風(fēng)是關(guān)鍵性因素!白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,群眾路線永遠(yuǎn)在腳下”。廣大黨員干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范,按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、增強(qiáng)道德修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)。

一、嚴(yán)以修身才能做官正

修己正身是做好人、為好官最基本的要求。好人未必是好官,好官必定是好人,領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好做人與做官的關(guān)系,嚴(yán)以修身才能做官正、才能做好官。

1、修身于理想。獻(xiàn)身理想與明哲保身是兩難之事。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),人民群眾不在乎你知道什么,而想知道你在乎什么。無(wú)數(shù)先賢在兩難面前,為理想放棄了保身?鬃诱f(shuō):“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”;孟子重明哲,毅然決然,舍生取義;屈原在理想與生命之間放棄了生命,認(rèn)為人生的價(jià)值在于生存的意義而不在生命本身;范仲淹“寧鳴而死、不默而生”;譚嗣同“我以我血薦軒轅”。在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員那種敢于為理想獻(xiàn)身、用理想凈身的事跡和精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出,“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng),堅(jiān)定理想信念是根本”、“我們依據(jù)共產(chǎn)主義和理想確立了、理論、制度,這樣整個(gè)邏輯才成立”、“中國(guó)走這條路,建黨90多年,新中國(guó)成立60多年,改革開(kāi)放30多年,從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功,還有什么可以動(dòng)搖我們的信念呢?”在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)紛繁復(fù)雜的情況下,我們的黨員干部最重要的是要堅(jiān)定自信、理論自信和制度自信,,不畏艱難,開(kāi)拓進(jìn)取,就一定能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就一定能夠在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是大有希望的!

2、修身于德。古人講:“人可以一生不仕,但不可以一日無(wú)德”!傲⑸砹I(yè),必先養(yǎng)德!鼻f子云“內(nèi)圣外王”說(shuō)的都是修身立德,對(duì)為人為官的基礎(chǔ)作用。

要以學(xué)修德。學(xué)習(xí)是增強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法。一個(gè)人的道德水準(zhǔn),與他擔(dān)任職務(wù)的高低沒(méi)有必然聯(lián)系,更不會(huì)隨著職務(wù)的提升而自然上升,F(xiàn)在有的黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,就自我感覺(jué)良好,以為各方面都比別人強(qiáng),放松學(xué)習(xí),放松世界觀改造,這就很容易犯錯(cuò)誤。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于修德的基礎(chǔ)性作用,把學(xué)習(xí)作為終身追求,把讀書(shū)當(dāng)作最大的人生樂(lè)趣,用科學(xué)理論和文化知識(shí)凈化靈魂、陶冶情操,不斷提升道德境界。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭,做到畢生學(xué)習(xí),畢生陶冶情操,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,努力成為道德的積極倡導(dǎo)者、模范實(shí)踐者和風(fēng)氣引導(dǎo)者。

要以行修德。道德具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性,不僅來(lái)自于實(shí)踐,而且要見(jiàn)之于實(shí)踐。人民群眾對(duì)黨員干部總是聽(tīng)其言觀其行的。干部只有把共產(chǎn)黨人的道德要求“體諸身、見(jiàn)諸行”,經(jīng)受苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面的考驗(yàn),才能不斷錘煉道德品質(zhì),樹(shù)立良好的道德形象。言行一致、知行統(tǒng)一,是我們共產(chǎn)黨人的本色。黨員干部要注重在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨練意志,砥礪品質(zhì),在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新的精神,在自覺(jué)踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中增強(qiáng)為民意識(shí),升華愛(ài)民情懷,真正當(dāng)好人民公仆。

要以律修德。一方面,組織上對(duì)干部要從嚴(yán)要求,增強(qiáng)他律,堅(jiān)決糾正失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。另一方面,黨員干部要嚴(yán)以律己,把組織的要求和外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的意志和信念。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)干部自重、自省、自警、自勵(lì),都是要求增強(qiáng)自律以修德。黨員干部要始終以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己,珍重自己的人格,珍愛(ài)自己的聲譽(yù),珍惜自己的形象。要見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省。要慎獨(dú)、慎微,不僅在公眾場(chǎng)合有人監(jiān)督的時(shí)候,而且在個(gè)人獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候,都能?chē)?yán)以律己,防止萌發(fā)錯(cuò)誤的意識(shí)、不正當(dāng)?shù)挠筒唤】档男睦。尤其是掌有?quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,堅(jiān)守廉潔自律,時(shí)刻不忘自己的身份,以德服人、以能立業(yè),嚴(yán)于律己、寬以待人,才能抓好班子、帶好隊(duì)伍、干好實(shí)事。

3、修身于志趣。增強(qiáng)思想道德修養(yǎng),抵御腐朽觀念的侵蝕,講操守,重品行,培養(yǎng)健康的生活情趣,黨員干部保持高尚的精神追求,保持共產(chǎn)黨的政治本色。

要凈化心靈。在當(dāng)今五光十色的生活中,有很多的誘惑。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人,有七情六欲,有各種愛(ài)好、追求和欲望。但愛(ài)好應(yīng)當(dāng)高雅,追求應(yīng)得體,欲望應(yīng)該正當(dāng)。最大的敵人是自己,一些人之所以在誘惑面前“一念之差”、“一觸即潰”,就在于不能戰(zhàn)勝自己。同樣一件事,退一步海闊天空,搶一步傷人害已,甚至“一失足成千古恨”。所以,保持一種正確的思維方式、高尚的思想境界和真善美的心靈是至關(guān)緊要的。黨員干部修身正德要想得透,看得開(kāi),有“四心”。即誠(chéng)實(shí)心,誠(chéng)實(shí)守信是時(shí)代訴求。人生之要是誠(chéng)以修身,信以立命;同志之間要謙虛誠(chéng)實(shí),坦蕩待人;困難面前則精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。寬容心,“大肚能容,容天容地,于人何所不容;慈顏常笑,笑古笑今,凡事付之一笑!睂捜菰辜褐,寬容難平之事,給自己的心理安上調(diào)節(jié)閥。善良心,心存善良,以他人之樂(lè)為樂(lè),樂(lè)于扶貧幫困,心中就常有欣慰之感;心存善良,對(duì)人敞開(kāi)開(kāi)心扉,就會(huì)光明磊落,心中就常有輕松之感,就會(huì)始終保持泰然處之的心理狀態(tài)。感恩心,受人之恩要報(bào)答。對(duì)黨的培養(yǎng)、組織的提拔、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、同事的援手,要心存感激。

要約束小節(jié)。讀過(guò)《論語(yǔ)》的人知道,該書(shū)很大一部分寫(xiě)的都是灑掃庭除、待人接物的小事小節(jié),然而這些小事小節(jié)里卻蘊(yùn)含著治國(guó)安邦的大事大節(jié),可為“道自微而生,德自微而立”。如果我們對(duì)自己的一些興趣、愛(ài)好、習(xí)慣上的小節(jié),不能加以約束和節(jié)制,就極有可能被別有用心的人所利用,成為不法之徒腐蝕我們的缺口。賴昌星有句話:“我不怕什么法律條文、規(guī)章制度,就怕領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有興趣愛(ài)好。”事實(shí)表明,極少數(shù)黨員干部放松了黨性鍛煉和道德修養(yǎng),從情趣愛(ài)好、生活作風(fēng)等“小節(jié)”上開(kāi)始走向蛻化變質(zhì),最終淪為腐敗分子。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),小節(jié)不僅是道德品質(zhì)和本性修養(yǎng)的一種反映,更是折射黨風(fēng)政風(fēng)的一面鏡子。中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委“九項(xiàng)規(guī)定”,都是從小處著眼、細(xì)微入手。廣大黨員干部要從落實(shí)每一條規(guī)定、每一條禁令入手,努力做到“慎初”、“慎微”、“慎獨(dú)”。要從減少每一次鋪張浪費(fèi)、拒絕每一次公款吃喝、搞好每一次基層調(diào)研上,檢驗(yàn)自己在工作小節(jié)上是否克己奉公!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”,做到躬身踐行、自檢反省,努力增強(qiáng)道德修養(yǎng)、職業(yè)操守,升華人生境界。

要健康生活。黨員干部豐富一下業(yè)余生活,本無(wú)可厚非。但不要太分散精力,有所不為才能有所為,不能玩物喪志,要把握好度。不能太沒(méi)有格調(diào),防止熱衷于燈紅酒綠,沉湎于低級(jí)趣味。健康的業(yè)余生活,有利于身心愉悅、陶冶情操,使人生多彩。比如,多一點(diǎn)體育運(yùn)動(dòng),就會(huì)強(qiáng)身健體,經(jīng)絡(luò)通暢,少發(fā)脾氣;多一點(diǎn)文藝活動(dòng),就會(huì)興趣高雅,心情舒暢,性格溫和;多一點(diǎn)旅游活動(dòng),就會(huì)腳下有力,視野寬廣,融于自然;多一點(diǎn)讀書(shū)活動(dòng),就會(huì)志存高遠(yuǎn),知行合一,謙虛謹(jǐn)慎。黨員干部健康的業(yè)余愛(ài)好多了,生活就充實(shí)了,精氣神就足了。

二、嚴(yán)以律己才能?chē)?yán)以用權(quán)

“善禁者,先禁其身而后人”。意思是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范,先管好自己,才能管好他人,才有可能不令而行,“桃李不言,下自成蹊”,從而具備應(yīng)有的威信和凝聚力,正確運(yùn)用手中的權(quán)力,維護(hù)好人民群眾的根本利益。

1、要嚴(yán)格自律。自律是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的素質(zhì)!耙粋(gè)人最大的敵人是自己”。古代的君子崇尚“節(jié)欲”,就是因?yàn)槿俗铍y的是控制自己的欲望。欲望是人類(lèi)對(duì)事物的要求。欲望并不都是錯(cuò),關(guān)鍵是把握好度。物欲橫流,產(chǎn)生了資源浪費(fèi)、貪污腐敗、良知泯滅等亂象;不節(jié)食欲產(chǎn)生了高血壓、糖尿病、冠心病等!袄麩肴技词腔鹧妗⒇潗(ài)沉溺便為苦!,“日食三餐、夜宿五尺”,“空手來(lái)到世界,最后空手離開(kāi)世界”,沒(méi)有人會(huì)例外。明白了這些事理,我們的黨員干部應(yīng)努力做到“吾日三省吾身”,時(shí)時(shí)處處用黨章以及廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定對(duì)照自己、修正自己、提高自己,常記貪欲之害,常除非分之想,常懷律己之心,常修為政之德,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。領(lǐng)導(dǎo)干部更要自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則,要求別人做到的自己率先做到,要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部還要增強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束,決不以權(quán)謀私,決不搞特權(quán),真正做到“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,守住為官做人底線、堅(jiān)持道德信念防線、不踩法紀(jì)法規(guī)紅線,做一個(gè)清正廉潔、組織信任、群眾信賴的共產(chǎn)黨人。

2、要嚴(yán)以用權(quán)。一個(gè)單位,上至領(lǐng)導(dǎo)干部、下至中層骨干都行使著審批權(quán)、執(zhí)法權(quán)和監(jiān)督權(quán)等具體權(quán)力,管理著人錢(qián)物和工程項(xiàng)目等重點(diǎn)事務(wù),是單位的“實(shí)權(quán)派”和“主勞力”。處長(zhǎng)科長(zhǎng)們往往集政策法規(guī)的起草者和執(zhí)行者于一身,能夠?qū)Q策、執(zhí)行、監(jiān)督自始至終產(chǎn)生直接影響,嚴(yán)以用權(quán)至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是神圣的,同時(shí)又具有兩重性,弄得不好還會(huì)出現(xiàn)腐化。權(quán)力既能成事,也會(huì)敗事,要有敬畏之心,如履薄冰。一位國(guó)外哲人說(shuō):“當(dāng)我們做對(duì)了,沒(méi)有人會(huì)記得;當(dāng)我們做錯(cuò)了,沒(méi)有人會(huì)忘記!边@都是出于對(duì)權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏而提出的從嚴(yán)自律的要求。毛澤東曾贊賞諸葛亮一生謹(jǐn)慎,把“惟謹(jǐn)慎”與“成大事”聯(lián)系在一起看,很值得我們深思。鄧小平曾說(shuō)過(guò):“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好,膽子太大了也不好。一怕黨,二怕人民,三怕民主黨派總是好一點(diǎn)!毙∑酵舅f(shuō)的三個(gè)“怕”字,就包含著“敬畏”的意思,是對(duì)所有共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一種警示。怕黨,就是要時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律,自覺(jué)接受黨的監(jiān)督;怕群眾,就是要懂得“水亦載舟亦覆舟”的歷史規(guī)律,自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督和批評(píng);怕民主黨派講的是正確對(duì)待黨外監(jiān)督。有人說(shuō),如果一個(gè)國(guó)家的官員把權(quán)力當(dāng)成樂(lè)趣和兒戲,那這個(gè)國(guó)家滅亡就為期不遠(yuǎn)了;如果把權(quán)力當(dāng)成責(zé)任和壓力,那么這個(gè)民族一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正確對(duì)待職權(quán),把責(zé)任放在第一位,是對(duì)為官?gòu)恼呃硐、胸襟、道德、情操的特殊要求?/p>

3、要嚴(yán)格制度。領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔,既靠自律,又靠他律。要增強(qiáng)懲防體系的建設(shè),逐步形成人們不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐的自律機(jī)制、不用腐的保障機(jī)制。與王岐山書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)制度要?jiǎng)傂赃\(yùn)行,成為硬約束,維護(hù)制度的嚴(yán)肅性與權(quán)威性。從中央到地方,在制約權(quán)力方面的制度不少,對(duì)制度反腐的認(rèn)同也已經(jīng)深入人心,但制度的權(quán)威性不容樂(lè)觀。一些地方與單位重制度的制定而輕制度的執(zhí)行,把制度放在口頭、寫(xiě)在紙上、掛在墻上;一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為制度是管下級(jí)、下屬、別人的,在制度的制定與實(shí)施過(guò)程中搞特殊化;一些單位和個(gè)人執(zhí)行制度不規(guī)范、不嚴(yán)格,隨意性較大,產(chǎn)生了一些不公平現(xiàn)象,降低了制度的公信力;機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律、勤儉節(jié)約等方面的制度抓一抓就變好、松一松就復(fù)原類(lèi)似的問(wèn)題并不少見(jiàn)。建立健全制度很重要,但執(zhí)行和遵守制度更重要。這樣才能真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以用權(quán)既靠制度約束,也需要觀念自覺(jué)。正如哲人所言,喚起心中敬畏的,有頭頂?shù)男强,還有心中的道德和良心。

 增強(qiáng)黨性心得體會(huì)二:

共產(chǎn)黨員的黨性是黨的先進(jìn)性的體現(xiàn),是保持黨的先進(jìn)性的必由之路,是黨員終身需用踐行的課程。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng),是指黨員在政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技能方面,按照黨性原則自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的過(guò)程。重視增強(qiáng)黨性鍛煉,這是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái),我國(guó)城市化建設(shè)步伐日益迅猛,城市管理工作立處城市矛盾的風(fēng)口浪尖,面臨著空前的挑戰(zhàn),作為一名城管領(lǐng)導(dǎo)干部,更須進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè),以純潔無(wú)私的黨性和堅(jiān)定不移的信念,以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和銳意進(jìn)取的精神,全心全意、盡職盡責(zé)地推動(dòng)城管事業(yè)科學(xué)發(fā)展。

一、堅(jiān)持理論武裝,強(qiáng)化政治意識(shí)

“是非明于學(xué)習(xí),名節(jié)源于黨性”。理論上清醒是政治上清醒的前提,理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。作為一名黨員干部和城管領(lǐng)導(dǎo),就必須擁有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,站在時(shí)代的高度,干在發(fā)展的前沿,為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和提升城市品牌貢獻(xiàn)力量。

一要真信理論。沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的黨,不可能是先進(jìn)的黨;沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員,不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。學(xué)習(xí)理論是提高理論修養(yǎng)的根本途徑,只有不斷學(xué)習(xí),增強(qiáng)理論武裝,才能使政治頭腦更加清醒,黨性原則更加堅(jiān)定,理論視野更加開(kāi)闊,知識(shí)素養(yǎng)更加全面。才能把對(duì)黨忠誠(chéng)作為黨員干部修身立業(yè)的政治品質(zhì),始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。才能用黨性原則開(kāi)展自我批評(píng),勇于自我解剖,清除自身污垢,重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀,做到言不出格,行不逾矩,不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所動(dòng)。始終保持崇高的思想境界和精神追求。

二要真學(xué)理論。注重把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論作為一種政治責(zé)任,一種精神追求,一種思想境界,一種生活方式。努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,不表面應(yīng)付,不形而上學(xué),不斷章取義,做到知其內(nèi)涵,悟其要義,覓其規(guī)律,汲其精髓,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)政治意識(shí),提高政治素養(yǎng)。真正把學(xué)習(xí)作為明德之本,修身之基,真信真學(xué),立學(xué)立行,切實(shí)提高科學(xué)判斷形勢(shì)、統(tǒng)攬工作全局和推進(jìn)城管發(fā)展的能力。

三要真用理論。認(rèn)真按照胡錦濤增強(qiáng)學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌兼顧、深入調(diào)研、狠抓落實(shí)的要求,切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰,始終,堅(jiān)定不移走,在政治、思想、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。始終做到在重大原則問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定,在大是大非面前旗幟鮮明,在關(guān)鍵時(shí)刻、重大事件和利益誘惑中經(jīng)得起考驗(yàn)。落腳到本職工作,就是要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、解決問(wèn)題的辦法,干好事業(yè)的本領(lǐng)和為民服務(wù)的抓手。牢記職責(zé),不負(fù)重托,切實(shí)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建城市和諧、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的歷史使命。

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