通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，似有一種久違的如沐春風的感覺。以下是閱讀《共產(chǎn)黨宣言》心得范文，歡迎大家閱讀。
第一篇
《共產(chǎn)黨宣言》是的歷史源頭和思想源頭，是《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)代發(fā)展和新的形態(tài)。如今重讀《宣言》，雖然仍有不懂的地方，但收獲良多。
《宣言》中說：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，絕大多數(shù)人不同的時代有不同的范疇:馬克思所處的時代，是工人階級，其主要組成者是無產(chǎn)者;今天，絕大多數(shù)人仍然是工人階級。
《宣言》中強調(diào)：“這個《宣言》中所論述的一般原則整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但“這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了”，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這充分說明了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。馬克思主義本身是與時俱進、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。
《宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。1882年，馬、恩根據(jù)俄、美為代表的世界無產(chǎn)階級運動發(fā)生的重大變化，進行十分關(guān)注和研究，提出了新的問題，作出了新的結(jié)論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展。
今天，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民開始了和諧社會的新征程。從黨的十七大明確提出，再到黨的十七屆五中全會的進一步提出著力保障和改善民生，這是以胡錦濤同志為黨中央，從全面建設(shè)小康社會，加快推進全局作出的戰(zhàn)略舉措，是對的新發(fā)展，標志著中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識正在達到新的高度，這是對馬克思主義普遍原理的開創(chuàng)性地探索、實踐、豐富和發(fā)展。 一、學習《宣言》就是要學習馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)�！缎浴分阅艽┰�160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們利運用這種本領(lǐng)，找出了本國社會發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義。作為一名組工干部，也應(yīng)學習這種本領(lǐng)，深入基層、深入群眾，對層出不窮的新現(xiàn)象、新問題，要善于思索，找出科學的破解之法，從而推動本職工作的有效開展。
二、學習《宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。與時俱進、開拓創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。只有遵循這一規(guī)律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為一名組工干部，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，并不是要求去著書立說，成就理論;而是要具備與時俱進、開拓創(chuàng)新的能力，在工作中，學會用黨的理論、路線、方針指導工作的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)不是要你去照搬照套，唯書唯上，上面沒有說的就不敢去做，而應(yīng)學習偉人與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，善于把理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。伊春的干部就是有了這種精神，只要中央不嚴禁的，他們就敢于去闖、敢于去干。作為組織部的一員，如果沒有這種精神，只唯過去固有的做法，照搬硬套條文本本，就會缺少生機活力，難以創(chuàng)造驕人業(yè)績。因此，與時俱進、開拓創(chuàng)新，倡導發(fā)揚的精神，只有這樣，才能探索出履職的新途徑，總結(jié)出新理論。才能跟上時代發(fā)展的步伐，在履職中才可以做到在思想上同心，在行動上同拍，才能參政參到點子上，議事議到關(guān)鍵處，才能為經(jīng)濟的發(fā)展，社會的和諧，做出應(yīng)有的貢獻。
第二篇
懷著崇敬的心情學習《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學的綱領(lǐng)性文獻，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線，是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會的綱領(lǐng)性文獻�！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、劉少奇、周恩來、鄧小平等同志都是通過學習《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。
在學習后，我覺得自己的收獲與感悟主要包括：
第一，了解了《宣言》的基本思想：人類的歷史就是階級斗爭的歷史。貫穿《宣言》的指導思想是唯物主義歷史觀關(guān)于社會形態(tài)的理論。即：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來。
第二，對形形色色的有了新了解，樹立了科學的概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反動的思潮,反動的包括三種類型, 即封建的、小資產(chǎn)階級的和德國的或“真正的”的。 封建的政治上為了復(fù)辟封建社會的沒落統(tǒng)治，一方面懼怕在資本主義社會中無產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大,它們積極地參與對工人采取的一切暴力措施。另一方面,為了拉攏人民,激起同情, “貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當作旗幟來揮舞”。經(jīng)濟上,封建貴族在他們經(jīng)營的一部分土地上,開辦了一些工廠,其目的是維護封建的土地所有制。因此,封建的實質(zhì)上代表的是占人口少數(shù)的沒落的封建貴族的利益。
第三，對“兩個必然”的學習，堅定了自己的共產(chǎn)主義信念�！皟蓚�必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。社會革命發(fā)生與否，資本主義社會首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會是否會被所取代，這取決于資本主義社會固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會的生產(chǎn)社會性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾,這種矛盾必然導致資本主義社會的變革。。
當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題。，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧，是黨的十七大確定奪取小康社會階段目標。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，在胡錦濤為首的黨中央堅強領(lǐng)導下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)以上宏偉目標的。因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國廣大人民的根本利益忠實代表。
通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學習，感觸頗深，同時深刻體會到自己理論知
識的欠缺，以后我會加緊學習黨的經(jīng)典著作，用理論知識武裝自己，在以后的工作學習中引導自己，信奉共產(chǎn)主義遠大理想，堅信發(fā)展的規(guī)律，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進步伐，更好地完成新世紀新階段我們年輕人肩上所肩負的歷史任務(wù)，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生!
