幼兒園成語(yǔ)故事【優(yōu)秀篇】

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成語(yǔ),是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,下面小編收集了幼兒必讀的意思,成語(yǔ)故事來(lái)歷和出處,供大家欣賞。

不遠(yuǎn)千里

“不遠(yuǎn)千里”這則成語(yǔ)又稱“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”,表示不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到某地,比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.梁惠王上》,孟子見(jiàn)梁惠王。王曰:“叟!不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?”

梁惠王見(jiàn)了孟子,熱情地說(shuō):“先生,您不以千里為遠(yuǎn)來(lái)到我們魏國(guó),一定是給我的國(guó)家?guī)?lái)利益了吧?”

孟子回答說(shuō):“大王您何必一開(kāi)口就講利?有仁義就行了。如果君王說(shuō)怎

樣有利于我的國(guó)家,大夫說(shuō)怎樣有利于我的封地,士和老百姓說(shuō)怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險(xiǎn)了。”接著孟子說(shuō)道:“在能出動(dòng)一萬(wàn)輛兵車的國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的必定是能出動(dòng)一千輛兵車的大夫之家;在能出動(dòng)一千輛兵車的二等國(guó)家,謀殺他們國(guó)君的,必定是能出動(dòng)一百輛兵車的大夫之家。

大國(guó)的大夫能從萬(wàn)輛兵車的國(guó)家中獲得兵車千輛,二等國(guó)家的大夫能從千輛兵車的國(guó)家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說(shuō)不多了,但是,他們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。所以您不能再宣揚(yáng)私利了!绷夯萃趼(tīng)了很受觸動(dòng),焦急地問(wèn):“那先生以為該怎么辦呢?”

孟子說(shuō):“從來(lái)沒(méi)有講仁的人會(huì)遺棄他的雙親,也沒(méi)有講義的人會(huì)不尊重他的君主。所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”

得過(guò)且過(guò)

五臺(tái)山上有一種鳥(niǎo),叫寒號(hào)鳥(niǎo),它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí),寒號(hào)鳥(niǎo)就渾身長(zhǎng)滿色彩斑斕的羽毛,它便得意地唱:“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。

它每天都唱著,卻不知道搭窩。等到深冬來(lái)臨的時(shí)候,它雖然很冷,但還是不搭窩,漂亮的羽毛也全部脫落了。

當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候,這光禿禿的肉鳥(niǎo)無(wú)可柰何地哀鳴:“得過(guò)且過(guò)!得過(guò)且過(guò)!”

讀后:目光短淺的人,面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜。對(duì)將來(lái)的一切都沒(méi)有計(jì)劃,他們只看現(xiàn)在,能偷懶就偷懶,能過(guò)去就不努力。他們一旦遇到挫折就會(huì)垂頭喪氣,消極悲觀。

為了將來(lái)的美好,對(duì)成功和失敗進(jìn)行正確地分析,作個(gè)計(jì)劃,現(xiàn)在就努力工作,成功一定是屬于勤奮者。

在教育的道路上一刻都不能松緩,孩子們的潛能是要開(kāi)發(fā)的,今天呢,小編就為大家推薦幼兒必讀的意思,成語(yǔ)故事來(lái)歷和出處,希望能幫到大家哦~

杞人憂天

從前在杞國(guó),有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前程量,并且自言自語(yǔ)的說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔(dān)心,但是,當(dāng)大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”

可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

萬(wàn)死不辭

成語(yǔ)出處:《三國(guó)演義》第八回蟬曰:“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖,必有國(guó)家大事,又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安,因此興嘆,不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處,萬(wàn)死不辭!”

成語(yǔ)解釋:意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭,表示愿意拼死效勞。

成語(yǔ)故事:東漢末年,朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈,出入宮廷用皇帝的儀仗,并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍,把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫?yàn)樽约盒拗䦟m室,又從民間選來(lái)八百美女,納入宮內(nèi)。

安居樂(lè)業(yè)

春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想家,他姓李,名耳,字老聃(“老子”是人們對(duì)他的尊稱)。

老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)政治革新,他懷念著遠(yuǎn)古的社會(huì),認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了痛苦。他的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的“小國(guó)寡民”社會(huì)大概的樣子是:

國(guó)家很小,人民稀少。即使有許多的器具,人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車輛和船只,也無(wú)人去乘坐;即使有兵器裝備,也無(wú)處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn),雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn),但是人們直到老死,也不互相往來(lái)。

上面的這段文字就是安居樂(lè)業(yè)的大概意思,這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《老子》,原文是“甘美食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。”成語(yǔ)的意思是表示生活美滿、安定。

拔山舉鼎

“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的意思是形容力強(qiáng)氣壯。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》,籍項(xiàng)羽長(zhǎng)八尺余,力能扛鼎,才氣過(guò)人。又:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利今騅(zhui)不逝!

項(xiàng)羽,名籍,秦末下相人。少年時(shí)代,項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字,改學(xué)擊劍,也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣,項(xiàng)羽說(shuō):“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的,也不值得學(xué),我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)!表(xiàng)梁于是教他兵法,他很高興,但也只求略知大意,不肯認(rèn)真鉆研。

據(jù)說(shuō),項(xiàng)羽二十二三歲時(shí),身體魁梧,體力強(qiáng)壯,能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。

后來(lái),項(xiàng)羽起兵反秦,接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下,從24歲開(kāi)始,奮戰(zhàn)了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。

自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道:力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

安如泰山

“安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》,原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為,危于累卵,難于上關(guān);變所欲為,易于反掌,安于泰山!

枚乘,字叔,西漢淮陰(今屬江蘇)人,是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí),他在吳王吳王府中擔(dān)任郎中。

吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó),吳王吳王野心很大,圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力。吳王看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。

枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)吳王進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中,他說(shuō):“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話,一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做,那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn),比上天還要艱難的;不過(guò),如果盡快改變?cè)瓉?lái)的主意,這比翻手掌還容易,也能使地位比泰山還穩(wěn)固!

公元前154年,吳王以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名,起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言,殺了晁錯(cuò),向諸侯王們表示歉意。

枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》,勸吳王罷兵。吳王還是不肯回頭。不久,漢朝大將周亞夫率領(lǐng)隊(duì)伍打敗了叛軍。吳王吳王被殺。

一鳴驚人

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很會(huì)說(shuō)話。他常常用一些有趣的隱語(yǔ),來(lái)規(guī)勸君主,使君王不但不生氣,而且樂(lè)于接受。

當(dāng)時(shí)齊國(guó)的威王,本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主,但是,在他即位以后,卻沈迷于酒色,不管國(guó)家大事,每日只知飲酒作樂(lè),而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問(wèn)。因此,政治不上軌道,官吏們貪wu失職,再加上各國(guó)的諸侯也都趁機(jī)來(lái)侵犯,使得齊國(guó)瀕臨滅亡的邊緣。

雖然,齊國(guó)的一些愛(ài)國(guó)之人都很擔(dān)心,但是,卻都因?yàn)槲窇铸R王,所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。

其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ),來(lái)表現(xiàn)自己的智慧,雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告,但如果勸告得法的話,他還是會(huì)接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后,便想了一個(gè)計(jì)策,準(zhǔn)備找個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)勸告齊威王。

有一天,淳于髡見(jiàn)到了齊威王,就對(duì)他說(shuō):“大王,為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜:其國(guó)有汁大鳥(niǎo),住在大王的宮廷中,已經(jīng)整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發(fā)生名叫,只是毫無(wú)目的的蜷夫著,大王您猜,這是一只什么鳥(niǎo)呢?”

齊威王本是一個(gè)聰明人,亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己,向那只大鳥(niǎo)一樣,身為一國(guó)之尊,卻毫無(wú)作為,只知道享樂(lè)。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王,于是沈吟了一會(huì)兒之后便毅然的決定要改過(guò),振作起來(lái),做一番轟轟烈烈的是,因此他對(duì)淳于髡說(shuō):

“嗯,這一只大鳥(niǎo),你不知道,它不飛則已,亦非就會(huì)沖到天上去,它不鳴則已,一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人,你慢慢等著瞧吧!”

從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè),而開(kāi)始整頓國(guó)正。首先他召見(jiàn)全國(guó)的官吏,盡忠負(fù)責(zé)的,就給予獎(jiǎng)勵(lì);而那些腐bai無(wú)能的,則加以懲罰。結(jié)果全國(guó)上下,很快就振作起來(lái),到處充滿蓬勃的朝氣。

另一方面他也著手整頓軍事,強(qiáng)大武力,奠定國(guó)家的威望。各國(guó)諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚,不但不敢再來(lái)侵犯,甚至還把原先侵占的土地,都?xì)w還給齊國(guó)。

齊威王的這一番作為,真可謂是“一鳴驚人”呀!

所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能,只要他能好好的運(yùn)用,一旦發(fā)揮出來(lái),往往有驚人的作為。

必恭必敬

“必恭必敬”這則成語(yǔ)的意思是形容態(tài)度極為恭敬,后來(lái)也形容十分端莊和有禮貌。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》,維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛,不罹于里。天之生我,我辰安在?

周幽王姬宮涅是西周的最后一個(gè)國(guó)君,他昏庸暴虐,政治腐bai。

公元前779年,褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)姓姒的美女,叫褒姒。周幽王十分寵愛(ài)她。褒姒一向不愛(ài)笑,幽王用音樂(lè)歌舞、美味佳肴都不能讓她笑。有人獻(xiàn)計(jì)點(diǎn)燃報(bào)警的烽火臺(tái),召來(lái)各路諸侯兵馬,使他們上當(dāng),讓褒姒笑一笑,幽王欣然同意。

他帶褒姒到行宮游玩,晚上傳令點(diǎn)燃烽煙,各地諸侯見(jiàn)到烽煙,以為有盜寇侵?jǐn)_京城,紛紛率領(lǐng)兵馬趕來(lái)相救。到了一看,只見(jiàn)幽王在喝酒取樂(lè)。幽王派人對(duì)他們說(shuō):“沒(méi)有什么盜寇,讓你們辛苦了!”諸侯受騙,匆匆地來(lái),匆匆地去。褒姒看了不由大笑,幽王也很開(kāi)心。褒姒生了個(gè)兒子叫伯服,幽王廢掉申后,立褒姒為王后;廢掉申后生的太子宜臼,立伯服為太子。

宜臼遭到廢黜,住在外祖父申侯家里。他對(duì)自己的命運(yùn)和國(guó)家的前途,滿懷憂愁,心中十分痛苦,寫(xiě)了一首題目叫作《小弁》的詩(shī),抒發(fā)自已的心情。

詩(shī)的第三節(jié)說(shuō):“看見(jiàn)屋邊的桑樹(shù)和梓樹(shù),一定要必恭必敬。我尊敬的是自己的父親,我依戀的是自己的母親。誰(shuí)人不是父母的骨肉,誰(shuí)人不是父母所生?上天生了我,可我的好日子到何處找尋?”由于幽王無(wú)道,諸侯紛紛叛離。公元前771年,宜臼的外祖父申侯聯(lián)合犬戎的隊(duì)伍進(jìn)攻鎬京。幽王下令點(diǎn)燃烽煙,但是諸侯受過(guò)騙,都不派救兵。犬戎的隊(duì)伍攻下鎬京,殺了幽王,擄走了褒姒。

“必恭敬止”后來(lái)演化為“必恭必敬”,也有寫(xiě)作“畢恭畢敬”的。

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