成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表啦一個故事或者典故。下面是經(jīng)典成語故事3篇，請參考！
成語故事一：【杯弓蛇影】
話說有一天，縣令應(yīng)郴(chēn)請自己的下屬杜宣來家里喝酒。酒席設(shè)在廳堂里，倆人面對面落座，應(yīng)郴給杜宣倒酒，杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓，由于光線的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯，以為真有一條蛇在杯中蠕動，頓時嚇啦一跳�？墒菓�(yīng)郴是自己的頂頭上司，領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒辦法，只能一咬牙一跺腳，硬著頭皮把這杯酒給喝啦。應(yīng)郴再給他倒酒的時候，杜宣就借故推辭，沒待一會兒就起身告辭啦。
回到家中，杜宣越想越覺得不對勁，感覺剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動，頓時覺得胸悶腹痛，結(jié)果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家里人請啦很多大夫來診治，可都診斷不出病因，病情也不見好轉(zhuǎn)。
過啦幾天，應(yīng)郴來杜宣家中看望他，問他是怎么得病的，杜宣便講啦那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰啦他幾句，就回家啦。他坐在廳堂里反復(fù)回憶，為什么杜宣的酒杯里會有蛇呢。
突然，墻上掛的那張紅色的弓引起啦應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，確實像是一條蛇在蠕動。應(yīng)郴這下明白是怎么回事啦，馬上命人把杜宣接來，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現(xiàn)，讓他仔細觀察酒杯里的影子，并對他說，老杜啊，你說那杯子里的蛇，不過是墻上那張弓的倒影罷啦。
杜宣仔細一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊愈啦。
是此，杯弓蛇影。
成語故事二：【掩耳盜鈴】
從字面來看，這條成語的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走。則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽?其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣�！焙苄蜗蟮孛枋隼矔x國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大啦，背不動。于是他就用錘去把鐘打碎，這時鐘發(fā)出啦巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬啦。
從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知啦，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測一下。
這個故事中的主人公看著非常可笑，但是我們在笑的同時，有沒有思考自己身上是否也發(fā)生過同樣的故事呢?如果做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣啦呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個故事。
成語故事三：【諱疾忌醫(yī)】
名醫(yī)扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立啦一會兒對桓公說：“你有病啦，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重!”桓公聽啦笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走啦以后，桓公對人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會加重�；腹焕聿撬�。扁鵲走啦以后，桓公很不高興。
再過啦十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去啦，再不從速醫(yī)治，就會更加嚴重啦�；腹耘f不理睬他。
又過啦十天，扁鵲去見桓公時，對他望啦一望，回身就走�；腹X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到啦骨髓里，那是司命所掌管的事啦，我也沒有辦法啦。而今在骨髓，我不再請求啦。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國啦。桓公不久就死掉啦。良醫(yī)治病，病在表皮時就及時醫(yī)治。這是為啦在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
