篇一
今天，我來(lái)給大家上一堂黨課，主要結(jié)合目前正在開(kāi)展的“講忠誠(chéng)、嚴(yán)紀(jì)律、立政德”專題警示教育，聯(lián)系目前供銷社工作實(shí)際情況，分析當(dāng)前干部隊(duì)伍的作風(fēng)狀況和工作中存在的一些實(shí)際問(wèn)題，最后具體談?wù)勅绾瓮苿?dòng)各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。下面，我圍繞四個(gè)方面講幾點(diǎn)自己的心得體會(huì)，與大家共同探討交流。
改革開(kāi)放40年來(lái)，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”。從1979年到年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%。我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路�，F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤(pán)散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。還有，我們鄰國(guó)朝鮮由于長(zhǎng)期閉關(guān)自守，基本上還處于我國(guó)上世紀(jì)七十年代的發(fā)展水平，連民眾的最基本溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決。多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授撰寫(xiě)的《中國(guó)震憾》一書(shū)中寫(xiě)到“過(guò)去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問(wèn)題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想。為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明：只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái)。堅(jiān)定對(duì)的信念。堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以*同志的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨。
一、不忘初心，知黨情，做到心中有黨
不忘初心，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn)成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨、主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái)，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情。
對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是供銷社工作的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織。進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走的信念，成為的“堅(jiān)定信仰者”、的“忠實(shí)踐行者”和制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。
一要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致。堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人。要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤(pán)星”“主心骨”。做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為全面建設(shè)小康社會(huì)的一份子，做政治上的明白人。
二要樹(shù)立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、*、系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。
三要牢固樹(shù)立一個(gè)宗旨觀念，全心全意為人民服務(wù)。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，強(qiáng)調(diào)：全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置�！蹲髠鳌酚芯湓挕罢甾r(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為農(nóng)民服務(wù)、為職工服務(wù)是供銷社工作的的重要內(nèi)容。在座各位黨員都是職工群眾的公仆和服務(wù)員，要牢固樹(shù)立為職工群眾服務(wù)的情懷，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨。圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)企業(yè)和留守處各項(xiàng)工作開(kāi)展。
二、立足崗位，明黨規(guī)，做到心中有戒
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義�！敖洹庇卸喾N解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同。比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒。還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái)，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī)，自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》以及法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為。嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止?使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。
二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾。因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門(mén)來(lái)辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了。對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見(jiàn)不虛心去聽(tīng)，就很容易使自己閉塞起來(lái)，考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可。”在座各位黨員要自覺(jué)接受市社的監(jiān)督，接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。
三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。周總理還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為市供銷社的同志，要樹(shù)牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月�。要在日常小事和�?xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，供銷社的工作溝通協(xié)調(diào)多，工作中必然有大量人際交往。要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)職工、服務(wù)租賃戶的過(guò)程中，不是讓大家遠(yuǎn)離職工、租賃戶，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型關(guān)系。“親”，就是要坦蕩的同職工和租賃戶打交道，幫助解決實(shí)際困難�！扒濉�，就是同職工和租賃戶的關(guān)系要清白、純潔，無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能打著供銷社的牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著市社的旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)。在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身�！薄澳萌隣�，廢職亡家�！薄靶男g(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫�！比涔庞�(xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
三、履職擔(dān)當(dāng)，跟黨走，做到心中有責(zé)
責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落。一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡�！庇纱丝梢�(jiàn)責(zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合供銷社工作，我們無(wú)論做什么事，都要首先考慮怎樣辦才更符合市社黨委的要求和工作精神。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無(wú)益。
一是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
二是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問(wèn)題想在前面，把工作做到前頭，并隨著市社黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞市社黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。
三是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音，干什么事都萎靡不振，無(wú)所謂，那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題，有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問(wèn)題。
四要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹(shù)立一盤(pán)棋思想，同事之間、科室之間，留守處之間，既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把工作做好�？剖抑g協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分內(nèi)的事情，也應(yīng)積極過(guò)問(wèn)�？傊ㄟ^(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門(mén)以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。
四、知行合一，感黨恩，做到事業(yè)有為
一是要重在“真為”。真為，是一種境界。就是對(duì)真學(xué)、真信、真懂、真用。對(duì)人民群眾懷有真情、善講真話、真誠(chéng)相見(jiàn)、真心服務(wù)。對(duì)黨和人民的事業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)、真心實(shí)意、真為篤行，體現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業(yè)，默默無(wú)聞講奉獻(xiàn);為事業(yè)，不計(jì)個(gè)人得失;不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳。為事業(yè)，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，從善如流。真為，是一種非凡氣度。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一生執(zhí)著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無(wú)旁騖，兢兢業(yè)業(yè)。真到深處靠堅(jiān)持，真到遠(yuǎn)處靠習(xí)慣，真到高處靠信念。
二是要重在“實(shí)為”�！皩�(shí)為”就是務(wù)實(shí)、落實(shí)。就事業(yè)而言，“務(wù)實(shí)”就是為人樸實(shí)、作風(fēng)踏實(shí)，說(shuō)實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著�！奥鋵�(shí)”就是常說(shuō)的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標(biāo)、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件�！皠�(wù)實(shí)”體現(xiàn)工作態(tài)度和作風(fēng)，“落實(shí)”體現(xiàn)工作能力和水平�！皠�(wù)實(shí)”是前提、是過(guò)程、是基礎(chǔ)�！奥鋵�(shí)”是關(guān)鍵、是結(jié)果、是目的。講“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。“實(shí)為”就是要不尚空談，狠抓落實(shí)。唯有既“務(wù)實(shí)”又“落實(shí)”，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機(jī)取巧，而是開(kāi)拓創(chuàng)新。在改革發(fā)展的進(jìn)程中，總會(huì)遇到這樣那樣一些矛盾和問(wèn)題。而解決這些矛盾和問(wèn)題要打破思維定勢(shì)，用超常規(guī)的辦法來(lái)解決，這就需要“巧為”�！扒蔀椤鼻稍谟^念新，先做足實(shí)踐的功課，具有實(shí)踐頭腦、思維、理念、文化。而不是抱殘守缺，木魚(yú)腦袋，難以突破創(chuàng)新。“巧為”巧在辦法好，實(shí)用管用，把握了工作實(shí)踐的規(guī)律法則，能夠用市場(chǎng)的、法治的“鑰匙”解開(kāi)難題之“鎖”，推動(dòng)發(fā)展，克服“無(wú)所作為”“束手無(wú)策”的狀態(tài)�！扒蔀椤毙枰赂畹墓Ψ�，需要在實(shí)踐中練就更加過(guò)硬的本領(lǐng)，所謂“巧婦手中出絕活”。
四是要重在“敢為”。“敢為”就是敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)�！案覟椤笔且环N責(zé)任、一種精神，更是一種能力。“敢為”要視責(zé)任重于泰山，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，從嚴(yán)要求、善作善成。為了事業(yè)敢想敢干敢擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學(xué)理論武裝起來(lái)的新時(shí)期的黨員干部。
五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養(yǎng)的基本要求。講，當(dāng)官就不能想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要想當(dāng)官。他還提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的新要求�！叭龂�(yán)三實(shí)”闡述了改進(jìn)作風(fēng)的新，抓住了為人從政、干事創(chuàng)業(yè)的根本點(diǎn)，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺(jué)踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當(dāng)好以身作則的模范，真正以嚴(yán)和實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，塑造作風(fēng)過(guò)硬、素質(zhì)過(guò)硬、自律過(guò)硬的形象，做到慎獨(dú)慎初慎微，保持氣節(jié)、樹(shù)立正氣、嚴(yán)格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的核心價(jià)值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協(xié)奏曲，才能在人生的秋天里收獲思想的果實(shí)和事業(yè)的華章。
篇二
黨課導(dǎo)語(yǔ)：“不忘初心、牢記使命”，是在黨的十九大上向全黨發(fā)出的偉大號(hào)召，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念和根本宗旨�！安煌跣摹边@一重大命題，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的一把鑰匙。貫徹落實(shí)“不忘初心”的重要要求，必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)初心尋根問(wèn)本，深刻領(lǐng)悟初心的理論，深入理解其中所蘊(yùn)含的馬克思主義思想基質(zhì)。
“不忘初心、牢記使命”，是在黨的十九大上向全黨發(fā)出的偉大號(hào)召，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念和根本宗旨�！安煌跣摹边@一重大命題，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的一把鑰匙。貫徹落實(shí)“不忘初心”的重要要求，必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)初心尋根問(wèn)本，深刻領(lǐng)悟初心的理論，深入理解其中所蘊(yùn)含的馬克思主義思想基質(zhì)。
一、不忘初心是不忘初衷，是“一切向前走”，都“不能忘記為什么出發(fā)”
從根本上說(shuō)，馬克思主義是關(guān)于人的學(xué)說(shuō)，是為人類謀幸福、實(shí)現(xiàn)人類解放的學(xué)說(shuō)。人從來(lái)不是孤立的存在，而是與自然、社會(huì)、自身發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上“是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，共同體則是人類生存和發(fā)展的最基本方式。馬克思恩格斯認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式必然導(dǎo)致人的異化，從而產(chǎn)生“虛幻的共同體”;無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的根本歷史使命，就是要構(gòu)建作為人的本質(zhì)的“真正的共同體”——“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由�！边@個(gè)“真正的共同體”，就是共產(chǎn)主義社會(huì)。
共產(chǎn)主義作為人類一種未來(lái)的社會(huì)形態(tài)，是馬克思為實(shí)現(xiàn)人類解放而設(shè)定的崇高理想，是人類最美好的社會(huì)。從創(chuàng)立之初，馬克思主義者就把“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”作為自己的初心，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類的解放指明了正確的道路。馬克思恩格斯在許多經(jīng)典文本中曾對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征作出了詳細(xì)論述�！豆伯a(chǎn)黨宣言》更是以洞明的語(yǔ)言深刻闡述了共產(chǎn)主義與人的解放之間具有的相同的質(zhì)的規(guī)定性，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件�！瘪R克思主義探討未來(lái)社會(huì)、研究社會(huì)發(fā)展，始終是同尋求人的解放緊密聯(lián)系在一起的。社會(huì)的發(fā)展最終就是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，整個(gè)世界歷史也是為“人作為人”做準(zhǔn)備的歷史。離開(kāi)這個(gè)目標(biāo)，所有發(fā)展都會(huì)失去價(jià)值和意義。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。
只有當(dāng)人的利益得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，人的發(fā)展才能真正落到實(shí)處。思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑。以往的剝削制度往往打著代表“普遍利益”的幌子，但絕不會(huì)提出人的全面發(fā)展的要求，更不會(huì)以尋求人的解放為目標(biāo)。共產(chǎn)黨在成立之初，就明確地把消除剝削壓迫、實(shí)現(xiàn)人類解放作為追求的最終目標(biāo)和崇高理想�！豆伯a(chǎn)黨宣言》鄭重宣布，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”因此，共產(chǎn)黨人具有革命的堅(jiān)定性和徹底性，并在這一理想信念的激勵(lì)下，實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，大大推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。共產(chǎn)主義作為植根于人類歷史進(jìn)行著的“歷史運(yùn)動(dòng)”，是人類本質(zhì)發(fā)展的必然要求，是人類實(shí)踐活動(dòng)的客觀結(jié)果，是馬克思主義“為什么出發(fā)”的初心。
二、不忘初心是不忘本質(zhì)，是“永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心” 十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)一經(jīng)結(jié)合，促成了“開(kāi)天辟地的大事變”——產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，源自于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)與綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，雄辯地證明了共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展不可阻擋的真正趨勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。為共產(chǎn)主義、奮斗是黨的綱領(lǐng)，是我們黨初心的深刻詮釋。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和，是共產(chǎn)黨人初心的題中之義。這個(gè)馬克思主義初心與中國(guó)具體情況的結(jié)合，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命——為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命，具有高度的繼承性和精神的延續(xù)性。
為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利是一個(gè)政黨的立場(chǎng)性、根本性問(wèn)題。毛澤東同志明確提出“為什么人”的問(wèn)題是一個(gè)根本的、原則的問(wèn)題，指出“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖”。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，人民本位是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷奮斗的基本價(jià)值遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就自覺(jué)擔(dān)負(fù)起“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放”和“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富�！眱纱髿v史任務(wù)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗。黨的十八大以來(lái)，反復(fù)告誡全黨：“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)�！边@個(gè)奮斗目標(biāo)，充分彰顯了以*同志的黨中央熱愛(ài)人民、服務(wù)人民、對(duì)人民負(fù)責(zé)的政治品格和深厚情懷，體現(xiàn)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心一以貫之的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。
初心是理想和信念，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。我們黨已經(jīng)走過(guò)了近百年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，永遠(yuǎn)把人民的利益放在首要位置，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。在黨的十九大報(bào)告中把“堅(jiān)持以人民為中心”作為*堅(jiān)持和發(fā)展的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。必須堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，充分體現(xiàn)了人民利益高于一切的馬克思主義價(jià)值觀，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，體現(xiàn)了“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論，切實(shí)做到了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
三、不忘初心是不忘來(lái)路、勇開(kāi)新路，是“回看走過(guò)的路，比較別人的路，遠(yuǎn)眺前行的路”馬克思主義是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。列寧指出，“它絕不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)�！苯倌陙�(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)艱辛的理論和實(shí)踐探索，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。新民主主義革命取得勝利，取得重大成就。我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的正確道路。
黨的十八大以來(lái)，以*同志的黨中央以寬廣眼界觀察世界，以科學(xué)思維審視時(shí)代，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，從豐富多彩的實(shí)踐中、從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取營(yíng)養(yǎng)，從世界運(yùn)動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在競(jìng)爭(zhēng)比較中學(xué)習(xí)借鑒人類一切有益文明成果，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。
“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路。”我們黨走過(guò)的路，既是充滿苦難、曲折、付出的路，也是充滿輝煌、光明、勝利的路。這條路，是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在我們黨*民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中走出來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由盛轉(zhuǎn)衰170多年的歷史進(jìn)程中走出來(lái)的，是在對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中走出來(lái)的，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展、不能忘卻。不忘初心，就是不忘來(lái)路，不忘中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民用鮮血、汗水寫(xiě)就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。
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道路決定命運(yùn)，但前進(jìn)的道路不可能一馬平川。指出，“一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程�！睆奈ㄎ镛q證法的發(fā)展觀來(lái)看，我們要看到這條道路前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，看到它“無(wú)止境地、由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過(guò)程”。中國(guó)共產(chǎn)黨作為真正的馬克思主義者，需要以新的思想去繼承、發(fā)展馬克思主義，在來(lái)路取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不走老路、不走邪路、勇開(kāi)新路，以更大的政治勇氣、智慧和擔(dān)當(dāng)，一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展。
路是人走出來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟出來(lái)的。行程萬(wàn)里，不忘初心。初心時(shí)刻提醒我們中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么，從哪兒來(lái)、往哪兒去。面對(duì)人民對(duì)美好生活的新期待，*的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須不忘初心、牢記使命，將初心化作堅(jiān)強(qiáng)信念，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
