蘭亭集序教案優(yōu)秀教案【一篇】

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《蘭亭集序》是東晉時(shí)期王羲之的一篇書法作品,文筆很美,但思想略顯消沉,其中以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)積累和閱歷,很難深層次地領(lǐng)悟作者的思想感情,所以學(xué)習(xí)中往往覺得枯燥無味,加之要求全文背誦,學(xué)生不得不囫圇吞棗地背,興趣索然。

教學(xué)目標(biāo):

1.熟讀背誦課文

2.掌握一些重要的文言詞語

3.體會(huì)作者對(duì)生命的感悟

教學(xué)重點(diǎn):

1.理解背誦

2.由景入情的寫作方法

教學(xué)安排:二課時(shí)

教學(xué)步驟:

第一課時(shí)

一、直接進(jìn)入新課。

1.教師板課題:蘭亭集序

2.由美文到美書

①《蘭亭集序》書法掠影:古今書法學(xué)習(xí)的范本。

②抽學(xué)生寫作者名:王羲之。并由此鏈接到:晨曦;熙熙攘攘。后讓學(xué)生試將“王羲之”“晨曦”“熙熙攘攘”三個(gè)詞語組合造句,以加深書寫印象。

3.由美書到美文:《蘭亭集序》是千古傳誦的名篇。

4.了解作者情況,簡(jiǎn)述寫作背景,明確文章體裁。

二、如果有學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)已能背誦,先抽一二學(xué)生試背。

三、指導(dǎo)第一段的背誦,點(diǎn)撥理解句意,強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語,注重文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。過程中要讓學(xué)生反復(fù)讀背。

背誦線索:時(shí)間??地點(diǎn)??事件??人物??環(huán)境??活動(dòng)??天氣??感覺。

時(shí)間:永和九年,歲在癸丑,暮春之初。

地點(diǎn):會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。

事件:修?事也。

人物:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。

環(huán)境:此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右。

活動(dòng):引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

天氣:是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

感覺:仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以極視聽之娛,信可樂也。

四、學(xué)生自讀背誦5分鐘。

五、抽一至二名學(xué)生試背課文,教師可作必要的線索提示。

第二課時(shí)

一、聽名家示范朗誦,學(xué)生小聲跟讀。

二、復(fù)習(xí)鞏固第一自然段的閱讀背誦。

三、朗讀、解析第二自然段,理解文章“由敘入感”的寫作結(jié)構(gòu)。

明確:第一段記蘭亭暢游,樂視聽之娛;第二段感人生易老,悲死生之大。

1.注意本段的結(jié)構(gòu)層次

2.學(xué)生質(zhì)疑,教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥,掌握重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

四、誦讀、講析第三自然段,完成以下內(nèi)容:

1.學(xué)生質(zhì)疑,教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥,幫助學(xué)生理解句意、文意。

2.歸納結(jié)論:睹物傷情,詩文敘懷,記于今,留之后,古今一理。

3.交代文章的寫作意圖(由學(xué)生找出相關(guān)文句,強(qiáng)調(diào)此乃“序”類文體的重要內(nèi)容之一)

五、學(xué)生列舉“古今文人論生死”。

例舉摘要:

1.司馬遷:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!(從人生意義來講)

2.文天祥:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!(從人生意義來講)

3.奧斯特洛夫斯基:“人最寶貴的是生命,生命對(duì)每個(gè)人只有一次!(從人生意義來講)

4.史鐵生:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”(從生命規(guī)律來講)

5.孟子:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也!

6.陶淵明:“親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。”(坦然面對(duì))

7.莊子:鼓盆而歌(齊生死)

六、學(xué)生談:怎樣看待生與死?

七、作業(yè)布置:課后練習(xí)三

附:王羲之蘭亭集序

永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所�雜文砍一常?鬩約?猶??椋?趴衫忠病�

夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至 一作:曾不知老之將至)

每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

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