做一名合格黨員干部，首先在德行上要占據(jù)高位，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編收集的兩學(xué)一做品德方面存在的問題剖析，希望對大家有所幫助!
【兩學(xué)一做品德方面存在的問題剖析1】
一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)方面仍然存在與科學(xué)發(fā)展觀要求不適應(yīng)不符合的突出問題，給黨和國家工作、給人民群眾生產(chǎn)生活帶來了不良影響。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨性缺失的表現(xiàn)
1、為人民服務(wù)的宗旨意識淡化，群眾觀念淡漠。有的領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡漠，服務(wù)意識淡化，不關(guān)心群眾生活，對基層反映的問題推諉扯皮，久拖不決，工作中只對上負(fù)責(zé)不對群眾負(fù)責(zé)，對群眾愿望不上心、對群眾生活不關(guān)心、對群眾疾苦不動心;有的領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識不強(qiáng)，方法簡單，作風(fēng)粗暴，辦事拖拉，推諉扯皮，有利的就辦，無利的就拖，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的報喜不報憂，掩蓋問題和矛盾，存在著“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”的問題;有的重大情況不向群眾通報，重大問題不交群眾討論，重大決策不征求群眾意見，聽不進(jìn)群眾的反映和要求;有的落實中央支農(nóng)惠農(nóng)政策時，不進(jìn)行細(xì)致的宣傳、教育和引導(dǎo)，只簡單要求群眾做什么，卻并不關(guān)心群眾的感受，工作方法簡單粗暴，在群眾面前傲慢、專橫、擺架子、耍威風(fēng);有的為了謀取私利，怕群眾了解政策的具體內(nèi)容，對支農(nóng)惠農(nóng)政策采取保密態(tài)度;有的對群眾的感情發(fā)生了異化，不愿和不敢與群眾見面，怕群眾“糾纏”，有的甚至采取非理性的手段壓制群眾。
2、對科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識不夠，貫徹不力。有些領(lǐng)導(dǎo)干部對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、本質(zhì)和地位作用等認(rèn)識不清，理解不透，缺乏深入研究與思考;有的把堅持“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的要求寫在紙上、貼在墻上，停留在口頭上，落實不到行動上。有的甚至抱殘守缺、盲目蠻干;有的在具體工作中不能統(tǒng)籌兼顧，不能妥善處理人民群眾根本利益和具體利益、長遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系;有的在用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展上探索不足、辦法不多。一些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性不高，尤其是理論和實際脫節(jié)，把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)新知識當(dāng)作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本，有嘩眾取寵之心，無實事求是之意。一些領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的堅定性不夠，主要是思想觀念上存在“浮躁之風(fēng)”，因循守舊，安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于按老經(jīng)驗老辦法想問題、做工作，瞻前顧后，遇事畏首畏尾，缺乏敢闖敢冒精神，固步自封，習(xí)慣于跟過去比，在小范圍比，小富即安，不富也安，急躁冒進(jìn)，不尊重客觀規(guī)律，不尊重群眾意愿，憑主觀意志決策，隨意性和片面性較大，好大喜功，虛報浮夸，追名逐利，不惜代價搞“形象工程”、“政績工程”。共產(chǎn)主義理想信念動搖，道德水平不高。有的領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，思想蛻化變質(zhì)，物質(zhì)生活奢侈，貪圖吃喝玩樂;有的陽奉陰違，表里不一，信謠傳謠、搬弄是非;有的道德敗壞，追求低級趣味，不以驕奢淫逸為恥，反以有婚外戀情為榮，沉溺于燈紅酒綠，流戀于聲色犬馬，從思想深處不拿生活作風(fēng)當(dāng)回事;有的誠信缺失，言而無信，對工作敷衍塞責(zé)，能躲則躲，能推則推，能拖則拖;有的胸?zé)o大志、目光短淺、道德低下，平平庸庸混日子，忙忙碌碌謀私利，把手中的權(quán)力私有化、商品化，大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。
3、形式主義、主觀主義和自由主義嚴(yán)重。有的領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假，脫離實際，形式主義和教條主義嚴(yán)重，作風(fēng)浮躁，缺乏實事求是的精神，說假話，辦假事，搞浮夸，愛做表面文章，或單憑熱情，把感想當(dāng)黨的建設(shè)政策，忽視客觀實際的存在;有的作風(fēng)不扎實，愛擺花架子，調(diào)查研究走馬觀花，不愿作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，拍腦袋決策，拍胸脯保證、拍屁股走人;有的生搬硬套，照抄照搬，削足適履，對路線方針政策，不融會貫通，保守僵化，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不開拓創(chuàng)新;還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿講真話，不敢說實話，甘愿做“太平官”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏責(zé)任心，脫離群眾，官僚主義和主觀主義嚴(yán)重，把黨和人民托付的事情當(dāng)作兒戲，對工作推諉扯皮，遇到問題踢皮球，遇到矛盾繞道走，遇到麻煩就調(diào)頭，而對部門利益和手上的權(quán)力卻寸土不讓，沒有一點全局觀念;一些領(lǐng)導(dǎo)不尊重干部職工的首創(chuàng)精神，缺乏謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，驕傲、專橫、魯莽、自作聰明、我行我素、自以為是，把自己的意志強(qiáng)加于人;一些領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心下屬，對群眾的困難、愿望和意見漠不關(guān)心，麻木不仁。有的領(lǐng)導(dǎo)干部享樂拜金，脫離組織，自由主義和利己主義嚴(yán)重，情趣低下，缺乏健康、高雅的業(yè)余愛好，熱衷于傳播風(fēng)水迷信、高層奇聞、黃色段子;有的領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享樂，講排場、擺闊氣、比享受，留戀于聲色犬馬，艱苦奮斗的精神蕩然無存;有的搞本位主義，一言堂，民主意識不強(qiáng);搞宗派主義，拉攏或排擠人，在位子、房子、孩子、票子的問題上討價還價，或者有令不行，有禁不止;有的自由主義嚴(yán)重，組織觀念淡薄，有的妒賢嫉能，不謀事只謀人，自己干不好反而對別的同志說三道四;有的在市場經(jīng)濟(jì)條件下，拜金主義突出，將“錢”這種商品交換的媒介物異化為支配人和權(quán)的異己力量，通過對“錢”的非法攫取而走向腐敗并最終導(dǎo)致黨性的喪失。
4、作風(fēng)不實。從思想作風(fēng)看，因循守舊，不思進(jìn)取，不求有功，但求無過，缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;陽奉陰違，我行我素，搞“上有政策，下有對策”;是非不辨，榮辱不分，該做到的不做到，不該說的卻亂說。從學(xué)風(fēng)看，不善于認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，理論聯(lián)系實際不夠，缺乏理論素養(yǎng)和理論思維的能力，表現(xiàn)為心浮氣躁、裝模做樣，學(xué)不求深、思不求解，照本宣科、學(xué)用脫節(jié)。從工作作風(fēng)看，缺乏密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)和求真務(wù)實的精神，脫離群眾、高高在上，無所用心、敷衍塞責(zé)，盲目蠻干、與民爭利，嘩眾取寵、追名逐利，虛張聲勢、不求實效，喜歡搞“運動式”的“大呼隆”，看起來轟轟烈烈、忙忙碌碌，其實沒有多少實際效果。從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)看，獨斷專行，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，任人唯親，講關(guān)系不講原則，講義氣不講黨性，講人情不講紀(jì)律，嚴(yán)重破壞了民主集中制的根本制度和組織原則，有的班子的主要領(lǐng)導(dǎo)對重大決策的出臺，重要干部的任免，重點建設(shè)項目的安排和大額度資金的使用，搞“一言堂”，既當(dāng)“班長”又當(dāng)“家長”，包攬一切，將個人凌駕于組織之上。從生活作風(fēng)看：有的領(lǐng)導(dǎo)干部生活頹廢，情趣低級，經(jīng)不起金錢、美色、利益的誘惑，陷入“溫水效應(yīng)”，走向蛻化變質(zhì);有的好“傍大款”，濫交朋友，熱衷于與一些“大款”和不三不四的人交朋友，完全失去了政治原則性和為人處事的基本準(zhǔn)則;有的貪圖享樂，鋪張浪費，打著“吃吃喝喝不犯法”的旗號，用公款大吃大喝，有的借考察調(diào)研之名，行變相旅游之實，有的建豪華辦公場所，在公務(wù)活動中講排場比闊氣，追求大場面、講究高規(guī)格。
二、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的成因
領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)方面產(chǎn)生以上各種問題的原因是多方面的，具體有以下四個方面：
1、黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的反映。毋庸置疑，我們這樣一個擁有7300多萬黨員，經(jīng)受住了無數(shù)次風(fēng)雨考驗的執(zhí)政黨，其主流是好的，絕大多數(shù)黨員是愿意為黨的理想，為人民的事業(yè)而奮斗的。這是基本的一面，不看到這一點就會犯錯誤。但另一方面，在黨內(nèi)也確實有一批同志，他們將農(nóng)民意識，小資產(chǎn)階級意識甚至某些資產(chǎn)階級殘余思想帶入黨內(nèi)。而且在他們?nèi)朦h后，這些非無產(chǎn)階級的思想并沒有得到完全的改造。他們的世界觀、人生觀和價值觀不可避免地帶有非無產(chǎn)階級的痕跡。只要氣候適宜，這些潛在的思想意識就會頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，并同無產(chǎn)階級思想進(jìn)行較量，這便形成了黨內(nèi)的本質(zhì)矛盾。正如劉少奇同志所說：“在我們黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾”。這一矛盾貫穿于我們黨發(fā)展的全過程，并始終規(guī)定著黨的性質(zhì)和發(fā)展方向，制約和影響著黨內(nèi)其他諸矛盾。正是由于黨內(nèi)本質(zhì)矛盾的主導(dǎo)，在黨性原則方面，唯物主義與主觀主義、共產(chǎn)主義與個人主義、維護(hù)黨性與削弱黨性的斗爭始終沒有也不可能停止。
2、社會思潮的誤導(dǎo)。當(dāng)前，我們正處于各類政治經(jīng)濟(jì)力量相互競爭、各種思潮激烈碰撞的時代。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化雖然為我國的建立和發(fā)展帶來了生機(jī)和活力。但在政治領(lǐng)域，以西方價值觀的國際政治思潮卻對我國的主導(dǎo)思想和人們的精神生活帶來了前所未有的沖擊。這些思潮主要包括：自前蘇東國家劇變以來，西方國家大肆宣傳的“共產(chǎn)主義失敗”論;反映壟斷資產(chǎn)階級意志和要求的具有迷惑色彩的“與資本主義趨同”論;認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)局會導(dǎo)致資本主義永存”論以及歐洲新一代*鼓吹的所謂”第三條道路?社會民主主義”思潮等。在國內(nèi)，由于經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，給人們的價值觀念、行為方式和道德準(zhǔn)則也帶來了沖擊和影響。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對市場經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律和交換原則還沒有深刻的體會和認(rèn)識，特別是對市場經(jīng)濟(jì)原則與黨性原則的矛盾的統(tǒng)一性缺乏理解，這就使一些領(lǐng)導(dǎo)干部在面對雙重價值取向時陷于被動和旁徨。加上利益的驅(qū)使，使一些領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性原則出現(xiàn)“潰口”。
3、自我修養(yǎng)不夠的惡果。從領(lǐng)導(dǎo)干部自身因素分析，放棄自我修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的思想根源。加強(qiáng)自身修養(yǎng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部掃除大腦各種思想灰塵、保持先進(jìn)性的基本途徑。但據(jù)調(diào)查，“修養(yǎng)無用論”、“修養(yǎng)過時論”、“修養(yǎng)吃虧論”在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中相當(dāng)有市場。由于不注意加強(qiáng)思想修養(yǎng)，久而久之，理想信念和宗旨意識逐步淡忘，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)逐步喪失，共產(chǎn)黨人的道德情操出現(xiàn)了滑坡。有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為個人價值的最高體現(xiàn)是官位的高低和財富的多少，因而不是把心思放在如何搞好工作為人民群眾謀利益上，而是考慮如何去謀取權(quán)力，欺上瞞下，不擇手段當(dāng)官;有的領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，認(rèn)為“鐵打的衙門流水的官”，在一地為官不過幾年，“有權(quán)不用，過期作廢”，因而信奉“人生如夢，為歡幾何”的庸俗信條，工作無所用心，沉溺于吃喝玩樂，腐化墮落。
4、治黨不嚴(yán)的結(jié)果。分析表明，因治黨不嚴(yán)而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的表現(xiàn)主要有：一是黨性教育不嚴(yán)。黨性是黨員的立身立本，黨性教育本應(yīng)成為黨員的終身教育。但是，從現(xiàn)實情況看，許多基層黨組織卻忽視了這一教育。不少基層黨校未將黨性教育列入入黨積極分子的培訓(xùn)內(nèi)容，使得一些黨員從入黨之日起就對黨性知識缺乏應(yīng)有的了解。二是黨性管理不嚴(yán)。長期以來，我們對黨性管理缺乏應(yīng)有的制度保證，沒有建立起對黨員實施黨性教育、黨性評價、黨性保證的管理機(jī)制。三是黨性監(jiān)督不嚴(yán)。黨性監(jiān)督不同于其他形式的黨內(nèi)監(jiān)督，它是一種內(nèi)在的潛型監(jiān)督，其主要形式是通過批評與自我批評、黨內(nèi)民主生活會、談心以及思想?yún)R報等活動進(jìn)行坦誠而公開的黨性分析和黨性檢查，它應(yīng)在黨內(nèi)積極的思想斗爭的氛圍下進(jìn)行。問題是領(lǐng)導(dǎo)干部并不能認(rèn)真履行黨內(nèi)監(jiān)督職能，他們將本應(yīng)嚴(yán)肅的民主生活會變成了“自我批評談情況，開展批評談希望”的民主生“和”會。既如此，又如何能對領(lǐng)導(dǎo)干部實施有效的黨性監(jiān)督呢?
三、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的危害
領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失將會帶來以下幾個方面的嚴(yán)重惡果：
1、阻礙科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹落實。科學(xué)發(fā)展觀的要求，一是要有科學(xué)的態(tài)度，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事;二是要講求發(fā)展的質(zhì)量，尊重人民群眾的意愿，經(jīng)濟(jì)政治文化社會事業(yè)要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，使全體人民都能從發(fā)展中獲得實實在在的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的綜合表現(xiàn)為一是“虛”，二是“假”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部一心為了表面政績，或大興土木、寅吃卯糧;或摻水弄假，虛報浮夸。虛、假的根源就是，黨性不強(qiáng)，人品不端。在這些人的心中，黨章規(guī)定的黨的綱領(lǐng)、黨的理想是虛的，黨的利益、人民的利益也是虛的，事物發(fā)展的客觀規(guī)律還是虛的，只有個人的所謂“前途”才是實的，只有頭上的官帽、手中的鈔票才是實的。這些人干事業(yè)是假，謀個人升官發(fā)財是真。由于這些人的虛、假行為，科學(xué)發(fā)展觀在他們的心中只是一句口號，中央權(quán)威和中央的大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性受到了極大地削弱，在他們工作的地方，中央的政令不通暢，執(zhí)行打折扣，把好“經(jīng)”念歪，把實事辦虛。由于虛、假行為，所做的工作嚴(yán)重背離客觀事物的本來面目，造成社會財富和自然資源的大量浪費，使人民群眾的根本利益受到損害。
2、削弱黨的執(zhí)政能力。黨的執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)。中央要求，從包括作風(fēng)在內(nèi)的許多方面要加強(qiáng)和改進(jìn)，以提高黨的執(zhí)政能力。領(lǐng)導(dǎo)干部必須黨性修養(yǎng)，保證黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平不斷提高。領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，就不能做到在理論創(chuàng)新上與時俱進(jìn)，對中央根據(jù)中國國情和發(fā)展的實踐而不斷豐富發(fā)展的馬克思主義，就不能及時準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)理解和掌握，就不可能正確地用中央提出的一系列新的理論、路線、方針、政策和策略來指導(dǎo)實際工作;領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，就會脫離人民群眾，人民群眾是黨執(zhí)政最廣大最深厚最堅實的基礎(chǔ)，離開了人民群眾，黨的執(zhí)政就失去了執(zhí)政源泉，失去了依靠力量，也失去了執(zhí)政的意義，脫離人民群眾的最終結(jié)果，必然會走向人民群眾的對立面。一個執(zhí)政黨不能得到人民的擁護(hù)，遭到人民的反對，這個黨必定會失去其執(zhí)政地位;領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，必然抵御不住各種誘惑，最終將墜入腐敗的深淵，“木先自腐而后爛”，執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，如果不能得到及時有效清除，將嚴(yán)重侵蝕到黨的肌體，黨的執(zhí)政能力將遭到毀滅。
3、弱化黨的先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨88年的歷程表明，我們黨所以能從一個勝利走向另一個勝利，根本原因在于中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。黨要保持先進(jìn)性，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終把黨性修養(yǎng)作為永恒主題。改革開放以來，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部能夠不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持和發(fā)揚了黨的先進(jìn)性，也為不斷取得新的勝利提供了重要保障。但也要清醒地看到，一些領(lǐng)導(dǎo)干部存在的黨性缺失的問題，與黨的先進(jìn)性的要求背道而馳。這些人，在發(fā)展問題上，不按科學(xué)發(fā)展觀的要求，不是遵循先進(jìn)生產(chǎn)力的客觀規(guī)律統(tǒng)籌考慮當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，在他們的工作中，思想作風(fēng)不端，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)粗暴，工作作風(fēng)簡單，自然就不可能自覺按照先進(jìn)生產(chǎn)力的要求去發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。這些人，學(xué)風(fēng)不正，生活作風(fēng)糜爛，對“厚黑學(xué)”頂禮膜拜，對妖鬼神五體投地，貪圖享受，腐化墮落。這些黨性缺失的領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的先進(jìn)性的建設(shè)破壞力極大，不但造成工作的損失，而且使人民群眾對黨的先進(jìn)性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而動搖黨的領(lǐng)導(dǎo)的根基。
4、破壞黨群關(guān)系。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨的十六大以后，中央提出，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨中央歷來極端重視黨群關(guān)系，密切黨群關(guān)系。黨的歷史上黨群關(guān)系是魚水關(guān)系，既是黨奪取勝利的法寶，也是黨的歷程的真實寫照。人民群眾的利益是黨的核心利益，人民群眾的要求是黨的根本要求。沒有人民群眾的擁護(hù)支持，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有的勝利。可是，現(xiàn)在有一些領(lǐng)導(dǎo)干部漠視人民群眾，無視黨群關(guān)系。在這些人看來，自己是當(dāng)官的，權(quán)利是“上面”給的，工作就是發(fā)號施令，住豪宅坐好車是理所當(dāng)然的。在他們眼中除了職級比他們高的人，其他人不過一介“草民”而已。黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在他們心中早已蕩然無存，“水能載舟，亦能覆舟”的古訓(xùn)也早已被他們拋到九霄云外。這些黨性缺失的領(lǐng)導(dǎo)干部，不把人民群眾當(dāng)做自己的親人，當(dāng)作自己的父母，當(dāng)作自己的師長，當(dāng)作自己掌權(quán)的根本依靠力量，最終必將被人民群眾所拋棄。人民群眾主要通過黨性強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部來感受黨的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，必將削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)重影響人民群眾建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。群眾如果不能從領(lǐng)導(dǎo)干部的身上感受到蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，你話說得再好聽，計劃定得再周密，也會缺少號召力、凝聚力。
5、阻滯發(fā)展的動力。發(fā)展要充分調(diào)動各方面的積極性，充分激發(fā)社會的創(chuàng)造活力。工人階級、廣大農(nóng)民和社會新階層都是發(fā)展發(fā)展的前進(jìn)動力，領(lǐng)導(dǎo)干部是這支大軍的帶領(lǐng)者、指揮者和示范者。領(lǐng)導(dǎo)干部是推動還是阻滯這個動力，領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性狀況顯得十分緊要。目前社會上有一股“仇富、仇官”的情緒，這從一個側(cè)面反映了群眾對少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性不純的不滿。一些黨性缺失的領(lǐng)導(dǎo)干部平時不重視民生，不關(guān)心百姓疾苦，而是熱衷于“傍大款”，為那些為富不仁、違法致富的所謂“富人”充當(dāng)保護(hù)傘;有的領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)利，為合法經(jīng)營者設(shè)置重重障礙，雁過拔毛，“不燒香進(jìn)貢就不顯靈”。這些人，為謀一己之私，為圖一時之利，而致國家和人民的根本利益于不顧，把自己放到社會發(fā)展力量的對立面，成為社會發(fā)展動力的阻滯者和障礙。他們破壞社會生產(chǎn)力，破壞社會的公平正義，破壞民主法治，破壞人們的團(tuán)結(jié)和社會的穩(wěn)定，扼殺、抑制人們的智慧和熱情，也將使自己處于十分孤立的境地。
6、敗壞黨的形象，激化社會矛盾影響社會和諧。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。廣大群眾就是通過自己身邊的黨組織和黨員的作風(fēng)來了解黨、認(rèn)識黨的，進(jìn)而決定自己的政治態(tài)度和政治立場。如果執(zhí)政黨的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部具有較高的思想素質(zhì)和道德情操，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，能夠把人民的冷暖放在心上，就會讓人感到這個黨是心系群眾、服務(wù)人民的，人民群眾就會自覺團(tuán)結(jié)在黨的周圍。反之，如象少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失、自私自利、貪圖享受，不惜損害人民的根本利益，尤其是搞權(quán)錢交易。就會導(dǎo)致黨風(fēng)政風(fēng)不正，社會民風(fēng)日下;就會背離中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，背離黨的要求和人民的期望，敗壞社會風(fēng)氣;就會嚴(yán)重破壞黨在人民群眾心中的形象，導(dǎo)致黨群、干群關(guān)系緊張，激化社會矛盾，影響社會和諧。
四、領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的防治對策
1、用馬克思主義理論裝頭腦是避免黨性缺失的基礎(chǔ)和前提。事實證明，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的思想武器、具備馬克思主義理論素養(yǎng)、掌握一定的現(xiàn)代科學(xué)知識的人，才能認(rèn)識并分析社會發(fā)展和政治生活中的各種錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象，從而作出科學(xué)的判斷和正確的把握;才能在各種錯誤思潮襲來時明辯是非，經(jīng)受住困難和風(fēng)險的考驗。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確理解“四個如何認(rèn)識”，才能堅定對馬克思主義的信仰、堅定對共產(chǎn)主義的信念、堅定對共產(chǎn)黨的信任、堅定對的信心。才能始終保持堅定正確的政治立揚，做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚臺”。當(dāng)前，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，而且要著重學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀。此外，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、管理和法律等知識，通過學(xué)習(xí)，運用這些知識去思考經(jīng)濟(jì)、政治、文化工作中出現(xiàn)的新情況、新間題。只有這樣，才能在工作中增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，避免片面性、盲目性和絕對化，才能從思想深處避免黨性的缺失。糾正領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失問題，必須發(fā)揮學(xué)習(xí)教育和理論武裝的基礎(chǔ)性作用。同時，要深入開展黨性教育、黨的基礎(chǔ)理論教育和黨紀(jì)國法教育，使領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，增強(qiáng)宗旨觀念，做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。當(dāng)前尤其要加強(qiáng)“八個方面良好風(fēng)氣”的教育、黨的執(zhí)政環(huán)境和形勢教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的憂患意識、公仆意識和節(jié)儉意識，還要著重加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和道德教育，尤其要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部模范履行黨員基本義務(wù)，密切聯(lián)系群眾，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
2、改造世界觀的實踐是避免黨性缺失的有效途徑。共產(chǎn)黨人是客觀世界和主觀世界改造的統(tǒng)一論者，主張在改造客觀世界的同時努力改造自己的主觀世界。因此，改造世界觀的實踐便成為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的過程，也成為避免黨性缺失的有效途徑。首先，改造世界觀的實踐為黨性鍛煉提供了條件。列寧指出：“實踐高于(理論的)認(rèn)識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實性的品格”。共產(chǎn)黨員要獲得正確的認(rèn)識，必須通過改造客觀世界的實踐，只有實踐，才能出真知、才能錘煉共產(chǎn)黨員的意志和品格。脫離實踐，一切所謂的黨性鍛煉都只能是一種虛妄的侈談。改造世界觀的實踐為黨性鍛煉提供了檢驗標(biāo)準(zhǔn)。存在決定意識，實踐決定黨性。我們看一個領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)達(dá)到了什么程度，不只是聽其言，更要觀其行。要看他在實踐中能否分清大是大非界限，能否抵御各種錯誤思潮的侵蝕，能否具有開拓進(jìn)取精神。一句話，只有實踐，才是最終檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的公正標(biāo)尺。其次，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一是黨性鍛煉的最高境界。毛澤東同志指出：“沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐的統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全”。我們一向認(rèn)為：理論是重要的，因為離開理論的指導(dǎo)，世界觀的改造便會失去方向，黨性鍛煉就可能成為盲目的實踐。我們還認(rèn)為：實踐更為重要，離開實踐，黨性修養(yǎng)就會變成毫無意義的個人的修身養(yǎng)性。只有在實踐中形成堅強(qiáng)的黨性，才是黨性修養(yǎng)的最高境界，才具有無限的生命力。
3、接受黨內(nèi)生活的鍛煉是防止黨性缺失的基本保證。實踐證明，健全的黨內(nèi)生活對領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有引導(dǎo)、制約和矯正的作用。在現(xiàn)實情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何接受黨內(nèi)生活的鍛煉，以不斷增強(qiáng)自己的黨性呢?一是要提高參加黨內(nèi)生活的自覺性。有這樣一些領(lǐng)導(dǎo)干部，他們或借口工作忙、或認(rèn)為自己身份特殊、或認(rèn)為黨內(nèi)生活形式單調(diào)、或受社會生活的影響，對黨內(nèi)生活不感興趣，不積極參與也不愿受黨內(nèi)生活的約束。對這部分領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從黨性的高度對他們進(jìn)行黨內(nèi)生活重要性的教育，必要時，要用黨的紀(jì)律手段來規(guī)范他們的黨內(nèi)生活，以增強(qiáng)他們接受黨內(nèi)生活的自覺性。二是要主動接受黨內(nèi)監(jiān)督。黨內(nèi)監(jiān)督是執(zhí)政黨內(nèi)部監(jiān)督的重要形式。黨內(nèi)監(jiān)督的重點應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，除了接受黨組織監(jiān)督外，還應(yīng)接受廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員的監(jiān)督。事實表明，領(lǐng)導(dǎo)班子成員的互相監(jiān)督，可以起到其他監(jiān)督形式起不到的作用。三是要勇于拿起批評與自我批評的武器。批評與自我批評是黨內(nèi)生活的本質(zhì)特征。也是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。每一位黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以黨的建設(shè)的大局為重，以保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的使命感和責(zé)任感，自覺拿起批評與自我批評的武器，同黨內(nèi)不良傾向作嚴(yán)肅的斗爭，以保證黨的純潔性和先進(jìn)性。
4、注重自我修養(yǎng)是克服黨性缺失的內(nèi)在動力。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是一個長期、復(fù)雜而艱苦的過程，其內(nèi)在動力在于領(lǐng)導(dǎo)干部矢志不渝的自我修養(yǎng)和自我磨煉。為此，一要把黨性修養(yǎng)當(dāng)作終身的必修課。周恩來同志指出：“每一個黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個認(rèn)識，準(zhǔn)備改造思想一直改造到老”。以周恩來等同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以成為萬世景仰的楷模，之所以具有高尚的情操和堅強(qiáng)的黨性，就在于他們無論任何艱難困苦的場合，都始終堅持自我修養(yǎng)，把改造世界與改造自我完美地結(jié)合起來，把畢生的追求升華為黨的理想，達(dá)到了崇高的境界。對于現(xiàn)實生活中的黨員，十分有必要繼承和發(fā)揚這種精神。二要做到“慎獨”。劉少奇同志指出：“對于一個認(rèn)真進(jìn)行黨性修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員來說，應(yīng)該做到最誠懇、坦白和愉快”。“即使在他個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能性的時候，他能夠慎獨”。“慎獨”包括“慎隱”和“慎微”兩個方面。前者是指處于“隱”的情況下，即在沒有組織和群眾監(jiān)督，失去外力約束時，也能自覺地按黨性原則行事;后者是指在細(xì)微之處，在多數(shù)人認(rèn)為并不起眼的“小事”面前也能做到嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警、自勵。三要做到“見賢思齊”。古人云：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”。意思是說，看到高尚的人或高尚的行為，就產(chǎn)生一種向其看齊的欲望并付諸行動;見到品行卑劣的人或不良行為，就反省自己是否也是這樣。這種歷代前賢自我修養(yǎng)的經(jīng)驗很值得我們借鑒。對于共產(chǎn)黨員來說，新時期的“見賢思齊”就是要通過榜樣的力量激勵自己，使之成為黨性修養(yǎng)的動力。同時要自覺堅持“近朱遠(yuǎn)墨”、潔身自好。以共產(chǎn)黨員的浩然正氣同各種不良言行作斗爭，永葆共產(chǎn)黨員的黨性本色。
5、建立健全機(jī)制是克服黨性缺失的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄧小平同志明確指出：制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗漠?dāng)前情況看，制度上存在缺陷是一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失的一個重要原因。所以，加強(qiáng)克服領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失問題，必須以建立健全機(jī)制為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體來說，要從如下幾個方面著手：一是要建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的基本制度。當(dāng)前，必須把加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度、干部選拔制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、廉潔從政制度等作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重點。按照集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則，集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，來完善領(lǐng)導(dǎo)班子的議事規(guī)則和決策機(jī)制，以防止“一把手”權(quán)力過分集中甚至無限膨脹的現(xiàn)象發(fā)生。對黨內(nèi)生活來說，應(yīng)堅持黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，健全民主生活會等制度。在選人用人上，真正把作風(fēng)過硬的干部選拔上來，堅決杜絕“跑官”、“要官”、“買官”現(xiàn)象，防止干部“帶病提拔”、“帶病上崗”。進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力運行機(jī)制，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的權(quán)力監(jiān)督，促使領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使權(quán)力。二是在制度的健全配套上，要強(qiáng)化制度執(zhí)行的保證機(jī)制，明確提出貫徹落實和懲戒追究措施，要積極探索自上而下科學(xué)合理配置權(quán)力資源、公開依法行使權(quán)力相統(tǒng)一的有效途徑，積極探索領(lǐng)導(dǎo)干部對上負(fù)責(zé)和對群眾負(fù)責(zé)相統(tǒng)一的實現(xiàn)機(jī)制，積極探索黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家作主相統(tǒng)一的實現(xiàn)形式。要建立科學(xué)的干部考核評價體系，要根據(jù)各地區(qū)各行業(yè)的實際情況分層分類制定科學(xué)有效的考核指標(biāo)，注重長效。要健全監(jiān)督懲戒機(jī)制，克服領(lǐng)導(dǎo)干部黨性缺失，就必須發(fā)揮監(jiān)督懲戒的督促保證作用，要積極推行黨務(wù)、政務(wù)、事務(wù)公開和領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)權(quán)限、收入待遇公開制度，使領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)行為在陽光下運作，讓全社會來監(jiān)督，促使其自覺遵守國家法律法規(guī)和黨紀(jì)政紀(jì)規(guī)范，要暢通信訪舉報、社會輿論、行政訴訟、行政復(fù)議渠道，為社會民主監(jiān)督搭建平臺。三是要建立領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的長效機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是一個永恒課題，不可能一蹴而就，也不是一勞永逸的。因此，必須把建立長效機(jī)制也作為一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時，必須建立落實領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)制度的責(zé)任制和責(zé)任追究制，對有令不行、有禁不止，問題嚴(yán)重的，要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，追究責(zé)任。要完善學(xué)習(xí)教育制度，健全理論學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成效考核機(jī)制，確保教育學(xué)習(xí)取得良好成果，以教育的成效促進(jìn)各項制度的落實。
【兩學(xué)一做品德方面存在的問題剖析2】
當(dāng)前，干部隊伍的黨性修養(yǎng)總的來說是好的，經(jīng)受住了考驗，贏得了人民群眾的廣泛贊譽(yù)。但是，也清楚地看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)方面仍然存在與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不適應(yīng)不符合的突出問題，給黨和國家工作、給人民群眾生產(chǎn)生活帶來了嚴(yán)重不良影響,甚至造成巨大損失。從現(xiàn)有時代特征來看,主要歸咎三大因素。
第一:受腐朽思想侵蝕因素影響，黨性觀念和宗旨意識逐漸動搖。經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型發(fā)展，不同人生觀和新舊價值觀對流整合、相互交織，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖、價值取向異化和社會行為失范。一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏鑒別力，將官本位、光宗耀祖、封妻蔭子、“厚黑學(xué)”、官場權(quán)術(shù)等糟粕奉為人生信條，追名逐利，投機(jī)鉆營，以權(quán)謀私。同時，西方資本主義一些腐朽落后文化蠱惑人心，侵蝕廣大干部思想，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部盲目轉(zhuǎn)向崇拜并追求資產(chǎn)階級金錢至上的價值觀念和及時行樂的生活方式，大肆受賄，瘋狂斂財，利令智昏，徹底淪落為黨和人民的罪人。
第二、受自我教育不足因素影響，放松對主觀世界的自我改造。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)不良作風(fēng)和腐敗行為，歸根到底是他們自身出了問題。其思想根源是忽視黨的理論學(xué)習(xí)，不重視黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，放松了對主觀世界的自我教育、自我約束、自我改造、自我完善，沒有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，沒有樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀和政績觀，在改革開放和深刻的社會變革面前，思想境界、價值取向以及道德觀念等發(fā)生了嚴(yán)重扭曲和錯位，沒有經(jīng)得起權(quán)力、金錢和美色的考驗。
第三、受制度不健全因素影響，黨組織凝聚力有所下降。鄧小平曾說，制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了。改革開放以來，黨在制度建設(shè)方面取得了巨大成就，但同現(xiàn)實需要相比，一些制度還不夠健全、完善，如領(lǐng)導(dǎo)干部財產(chǎn)申報制度、領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督制度、領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)制度、領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)考評機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)班子重大問題決策機(jī)制，等等，尚需要進(jìn)一步改進(jìn)完善。由于制度不健全，造成一些領(lǐng)導(dǎo)干部常常為牟取私利挖空心思、想方設(shè)法鉆制度的空子，實施權(quán)力尋租，進(jìn)行權(quán)錢交易、權(quán)色交易。
