【篇一】
指出，“三嚴(yán)三實”是我們天天要面對的要求，要時時銘記、事事堅持、處處上心。這一重要論述闡明了“三嚴(yán)三實”專題教育的核心要義，即“三嚴(yán)三實”不是黨內(nèi)某一階段的活動，而是一種常態(tài)化教育;“嚴(yán)”和“實”不僅是對黨員干部某一件事、某一項工作的要求，更要體現(xiàn)在每一件事和每一個環(huán)節(jié)上;“嚴(yán)”和“實”既是對黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)提出的要求，也是其日常生活、交友處事等多方面的重要準(zhǔn)則。權(quán)力的本質(zhì)可理解為組織內(nèi)部對資源分配的某種資格，主體權(quán)力的大小也就意味著其在資源分配中的權(quán)重高低。權(quán)力的重要特征之一是其兼具價值性與工具性，既可以用來為公眾謀利益、增福祉，也可淪為牟取個人非法利益的手段。因此，能否掌好權(quán)、用好權(quán)是一個執(zhí)政黨始終面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。“嚴(yán)以用權(quán)”是“三嚴(yán)三實”的重要組成部分，黨員干部在踐行“嚴(yán)以用權(quán)”過程中也應(yīng)堅持“時時事事處處”這一基本遵循。
第一，黨員干部應(yīng)時時慎權(quán)律己。權(quán)力是一把雙刃劍，必須時時加以約束。對黨員干部而言，慎權(quán)是律己的應(yīng)有之義，缺乏對權(quán)力的審慎態(tài)度往往會導(dǎo)致超越權(quán)力邊界、濫用妄用權(quán)力。一是應(yīng)注重立身修德。為政之要，貴在修德。權(quán)力靠人執(zhí)行，權(quán)力執(zhí)行人的德行素養(yǎng)決定了權(quán)力運行的效能與公認(rèn)度。黨員干部應(yīng)加強自身道德修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵，成為正確履職用權(quán)的表率。二是應(yīng)不斷完善制度。黨員干部應(yīng)時刻牢記權(quán)力的公共屬性，將權(quán)力的使用限定于法律法規(guī)范圍之內(nèi)，根據(jù)法律法規(guī)不斷建立健全權(quán)力制度，在促進(jìn)本單位、本部門各項權(quán)力民主、公開、高效運行的同時，更好地“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，不給權(quán)力尋租留下漏洞和空間。三是應(yīng)自覺接受監(jiān)督�！瓣柟馐亲詈玫臍⒍緞彩亲詈玫姆栏瘎�，權(quán)力只有在陽光下運行，才能得到有效約束并發(fā)揮正向作用，才能有效確保黨員干部克己奉公、嚴(yán)于律己。因此，涉及權(quán)力運行的各種政策依據(jù)、工作程序、實施效果等都應(yīng)做到在一定范圍內(nèi)公開，既要接受上級主管部門和紀(jì)檢監(jiān)察部門監(jiān)督，也要接受群眾、社會、媒體等各方面的監(jiān)督。
第二，黨員干部應(yīng)事事秉權(quán)為公。在，政府的一切權(quán)力來自于人民。無論是通過委任、選任還是聘任方式獲得職務(wù)任命，黨員干部的工作權(quán)力都是黨和人民所賦予的，其成長和發(fā)展，既和自身的努力密不可分，又離不開組織的培養(yǎng)與認(rèn)可。但如果據(jù)此把公共權(quán)力當(dāng)作個人牟利的手段，或?qū)⒔M織培養(yǎng)等同于上級領(lǐng)導(dǎo)提攜而只看領(lǐng)導(dǎo)眼色行事，則是對權(quán)力的曲解或背離。事事秉權(quán)為公理應(yīng)成為黨員干部履行職責(zé)、用好權(quán)力的重要價值取向。一方面，黨員干部應(yīng)堅持事事為黨為公為民的用權(quán)準(zhǔn)則，將維護好、發(fā)展好黨和人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，真正成為全心全意為人民服務(wù)的標(biāo)桿。另一方面，既要規(guī)范權(quán)力運行，又要提高權(quán)力運行的成效，將人民的發(fā)展期待與訴求作為謀事創(chuàng)業(yè)用權(quán)的基本方向，以扎實、敢為、善成的工作作風(fēng)和人民群眾看得見、感受得到的權(quán)力運行效能彰顯黨員干部的為民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。再者，在事事秉權(quán)為公的具體實踐過程中，黨員干部還應(yīng)注重改革創(chuàng)新與落小落細(xì)有機結(jié)合，不僅要在事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大決策部署中強化公權(quán)意識和執(zhí)政為民理念，也要在事關(guān)民生福祉的細(xì)微小事中直接加以體現(xiàn)。
第三，黨員干部應(yīng)處處畏權(quán)有戒。在現(xiàn)代社會，任何組織、單位都存在權(quán)力，只是權(quán)力的大小、行使的方式、監(jiān)督的手段各不相同。例如，黨政機關(guān)有審批權(quán)、決定權(quán)、預(yù)算權(quán)等;社會組織有評審權(quán)、評價權(quán)、推薦權(quán)等。在一個組織的內(nèi)部還可細(xì)分不同類別的權(quán)力，任何一個崗位也都擁有或多或少的權(quán)力。如高校教師的學(xué)術(shù)權(quán)力就涉及學(xué)位授予、學(xué)科建設(shè)、論文答辯、命題考試、項目評審等眾多學(xué)術(shù)事務(wù)，高校黨政干部的行政權(quán)力主要涉及經(jīng)費分配、工程建設(shè)、物品采購、考核評獎、招生錄取、組織人事等行政運行事務(wù)。處處有權(quán)，就必須敬畏權(quán)力、盡心盡責(zé)。古人言：“心有敬畏，行有所止”。只有對手中的權(quán)力心存敬畏、手握戒尺，明白權(quán)力意味著責(zé)任、有責(zé)任就有擔(dān)當(dāng)?shù)牡览�，才能依法用�?quán)、廉潔用權(quán)。否則，就會產(chǎn)生特權(quán)思想，把權(quán)力當(dāng)成身份、地位的象征，講究排場和特殊享受，甚至炫耀權(quán)勢;或把權(quán)力當(dāng)私器，破壞規(guī)則、程序，以權(quán)謀私，凌駕公權(quán)、徇私弄權(quán)，直至在形形色色的誘惑中喪失原則和底線，滑向腐敗的深淵。
【篇二】
提出的“三嚴(yán)三實”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福，也能干好工作;濫用權(quán)力就會損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象，也會傷害到自己。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩，因此，嚴(yán)以用權(quán)是為官從政的首要法則。
第一，為官從政要修好身。“修身”就是要修身立志，加強政治素養(yǎng)，常補理想信念之"鈣"，鈣足才能骨頭硬，骨頭硬才能經(jīng)得起考驗。“修身”就是要修身立氣，塑造高尚人格。在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中注重養(yǎng)氣，做到擇善而從、博學(xué)于文、約之以禮。“修身”就是要修身立德，養(yǎng)成良好品行。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，更需要以嚴(yán)以修身、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德來進(jìn)行自我教育、自我改造、自我提升，從而養(yǎng)成對黨忠誠、做人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返拢玫胤⻊?wù)經(jīng)濟新常態(tài)。
第二，為官從政要用好權(quán)。堅持用權(quán)為民、心存敬畏、手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)利，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。當(dāng)擁有權(quán)利時，要時刻想著責(zé)任與擔(dān)當(dāng);當(dāng)行使權(quán)力時，要時刻想著黨的宗旨。在其位要謀其事、履其職、盡其責(zé)，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。要慎于用權(quán)，要有民之憂、民之安、民之富、民之樂的思想，凡事想著人民、工作依靠人民、一切為了人民，無論是決策、管理，還是指揮、協(xié)調(diào)，都要慎之又慎、思而學(xué)而行，做到公事用好權(quán)、私事不動權(quán)、從政掌好權(quán)。要畏于用權(quán)。權(quán)力在握，重任在肩，應(yīng)有誠惶誠恐、如履薄冰、如臨深淵之感和審慎態(tài)度。
第三，為官從政要干好事。嚴(yán)以用權(quán)最終的落腳點還是要把心思集中在真干事上。把心思凝聚在干事業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實中，敢抓敢管，敢作敢為，忠于職守，盡職履職，確保各項工作高效有序推進(jìn)。要把責(zé)任體現(xiàn)在干實事上，要樹立無功就是過、平庸就是錯的思想，要有不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退的憂患觀念，要敢于擔(dān)當(dāng)，為民盡責(zé)，敢于動真碰硬、真抓實干，著力解決群眾最關(guān)心、最期盼、最直接、最現(xiàn)實的問題，為人民謀好利益、多辦好事、多辦實事，以實績贏得群眾的口碑。
