作文評語的人文性和藝術(shù)性

思而思學(xué)網(wǎng)

我國語文教育從古至今一直帶有極強(qiáng)的片面功利化色彩。“大一統(tǒng)”的封建專制體系決定了我國教育重集體而輕個(gè)人,重社會(huì)需要而輕人的需要。這種思想根深蒂固,并未隨著社會(huì)制度的改變而發(fā)生根本的變化,一直在潛移默化地左右著人們的教育觀念。表現(xiàn)在作文教學(xué)中,從許多孩子的作文中,我們幾乎感受不到孩子的靈性與活力,體會(huì)不到少年特有的稚氣與眼光,看不到敏感的情思和豐富的想象力,讀不到鮮活靈動(dòng)的語言和獨(dú)特的表達(dá)方式。作文中沒有孩子,沒有靈魂,沒有個(gè)性和個(gè)體,有的是千人一面的“裝在套子里的人”,有的是急功近利和文字游戲。要改變這種狀況,還得從改革現(xiàn)有的學(xué)生作文評語的寫法入手。

評改是作文教學(xué)中的重要一環(huán),給學(xué)生下作文評語,則是這一環(huán)節(jié)的點(diǎn)睛之筆。然而,傳統(tǒng)的作文評語大多公式化、模式化,諸如:中心是否明確,重點(diǎn)是否突出,詳略是否得當(dāng),層次是否清楚,語句是否通順等。這類評語往往可以放在任何一個(gè)人的任何一篇作文中,雖然也能在一定程度上評價(jià)學(xué)生作文的成功之處或問題所在,但嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)人、發(fā)展人的要求,僵化教條的語言不僅不能激發(fā)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和修正錯(cuò)誤的積極性,更談不上對學(xué)生健康的寫作心態(tài)的引導(dǎo)和高尚人格的培養(yǎng)。

“做人——作文”教學(xué)理念告訴我們,作文評語必須改革,朝著“以做人為作文之本,用作文促進(jìn)做人”的方向改革,并以此為契機(jī)教育學(xué)生邊作文邊做人。也就是說作文評語不僅要評價(jià)學(xué)生習(xí)作的優(yōu)劣,更重要的是能夠與習(xí)作者實(shí)際心靈上的交流和溝通,喚起學(xué)生的情感共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生通過長期的評語感染,領(lǐng)悟?qū)懽骷记桑ゾ氁庵酒焚|(zhì),逐步提高寫作能力,實(shí)現(xiàn)真正意義上的“做人——作文”素質(zhì)養(yǎng)成和和諧發(fā)展。

那么,究竟應(yīng)該怎樣為學(xué)生的作文寫評語呢?

根據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論,思維是人腦對客觀事物間接、概括的反映。從這個(gè)意義上說,學(xué)生作文不但是學(xué)生作文能力的體現(xiàn),也是其世界觀、人生觀的集中表現(xiàn),所以教師的作文評語不但要在寫作方法上進(jìn)行指導(dǎo),更重要的是在學(xué)生的道德品質(zhì),為人處世等諸多方面進(jìn)行引導(dǎo)。馬斯洛認(rèn)為人的需要有低級和高級之分,其中尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要是人的最高需要。教師要站在理解、尊重學(xué)生的角度,改變以往作文評語中作為說教者的形象,與學(xué)生進(jìn)行平等的、耐心的心靈交流,激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。評價(jià)學(xué)生的文章,最重要的除了要求他們寫得生動(dòng)、形象、具體外,更要使他們喜歡學(xué)習(xí)、喜歡表達(dá)、喜歡寫作,覺得那是一種快樂。針對學(xué)生的心理,教師要用一種清新、親切的語句,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的自覺性、自信心和積極性,使每一位學(xué)生都喜歡寫作,從而提高全體學(xué)生的寫作水平。我認(rèn)為真正文質(zhì)兼美的作文評語應(yīng)該體現(xiàn)人文性和藝術(shù)性,讓老師良好的語言熏陶學(xué)生,這對提高小學(xué)生的寫作水平起著不可估量的作用。

葉圣陶先生說:“批改不易挑剔,要多鼓勵(lì),多指出優(yōu)點(diǎn),此意好。”根據(jù)葉老的指點(diǎn),在作文評語中必須堅(jiān)持運(yùn)用愛的效應(yīng)。那么,如何在作文評語中運(yùn)用愛的效應(yīng)呢?我有以下三點(diǎn)主張:

熱情的贊揚(yáng)

我國文壇巨匠茅盾小學(xué)時(shí)代的兩本作文,作文中留下了老師充滿熱情的贊語:“好筆力,好見地,讀史有眼,立論有識,小子可造其竭力用功勉成大器。”“前程遠(yuǎn)大未可限量,十二歲小兒能作此語,莫謂祖國無人也。”這些極富鼓舞性的評語,無疑給少年茅盾以極大的啟示和鼓勵(lì),成了他在文學(xué)道路上奮進(jìn)的動(dòng)力。

一位著名的作家在給他的語文老師的信中這樣寫道:“是您多次在我的作文中寫下激勵(lì)我不斷努力的話,我至今還記得,您說我會(huì)成為作家的話,是您的話讓我做起了作家夢,沒想到現(xiàn)在夢成真了,我要感謝您的鼓勵(lì)。”可見,有時(shí)老師在學(xué)生作文中寫下的一句話可能會(huì)影響他的一生。

無論是優(yōu)生、中等生還是差生,只要寫出了優(yōu)秀的習(xí)作或此次習(xí)作有明顯進(jìn)步,就應(yīng)該正面肯定習(xí)作的可貴之處,趁熱打鐵,以充滿激情和希望的評語鞏固學(xué)生已有的成績,增強(qiáng)他們不懈努力的信心。例如:“可嘉可賀,又一篇佳作問世了!細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)描寫,巧妙的前后照應(yīng),證明你已經(jīng)掌握了一定的寫作技巧。從你的這篇文章,我仿佛看到了21世紀(jì)的巴金!”這樣的評語既肯定了學(xué)生對作文技巧的靈活運(yùn)用,又使學(xué)生體驗(yàn)到作文成功的愉悅與滿足,讓他們覺得自己才是作文的主人,從而激發(fā)他們寫作的積極性和主動(dòng)性,并在心靈深處樹立起為做人而作文的信念。

情感的撫慰

先學(xué)做人,后學(xué)作文,文如其人都是對作文做人關(guān)系的很好闡述。我們現(xiàn)在的作文教學(xué),往往只重視對學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo),忽視了作文的育人功能。其實(shí),不管是成人的文章還是學(xué)生的作文,都或多或少地體現(xiàn)了他們的世界觀和人生觀,是他們思想品質(zhì)、道德行為的一種流露。通過情感式的評語,可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,真正把作文與做人結(jié)合起來。

例如:有位學(xué)生因?yàn)閬碜云h(yuǎn)的農(nóng)村,生活較困難,使她在新的城區(qū)學(xué)校里十分自卑。有一次在寫作文《我》時(shí),她寫到:我是一只不起眼的丑小鴨,與城里的同學(xué)比起來,自己顯得太丟人了,總覺得自己抬不起頭來…… 老師讀后感觸很大,為了使她能很快自強(qiáng)起來,于是寫下了這樣的評語:一只不起眼的丑小鴨,飛進(jìn)了我的叢林,我憐愛她的自卑和嬌弱,我欣賞她的誠實(shí)和坦率,我更珍愛并撫慰她灑滿露珠的羽翼。你信嗎?這樣一只丑小鴨,真的會(huì)成為茂密叢林中的一只驕傲潔白的天鵝。從此,這位同學(xué)的作文水平不斷提高并且佳作紛呈。后來,她以“小作家”的稱號被重點(diǎn)中學(xué)免試錄取。事實(shí)證明,愛的力量是學(xué)生健康發(fā)展的源泉。

又如:一位學(xué)生在《我的媽媽》一文中流露出父母離異帶來的極度傷感,而習(xí)作又文從字順,情感真切。評語可以這樣寫:你感情上的痛苦我很理解,值得欣慰的是,你是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子,是個(gè)懂事的孩子,因?yàn)槟銓懗隽诉@樣一篇令人感動(dòng)的佳作。我為有你這樣的學(xué)生而高興,只要把握住今天,你的未來一定會(huì)是美好而幸福的。

感情的延續(xù)

孩子的情感從內(nèi)心流入作文里,又從作文流向老師的心間。老師又把一份真誠一份情誼借助文字注入孩子情感的小溪中,讓它永遠(yuǎn)的流淌,這就叫感情的延續(xù)。因此教師不能單純側(cè)重對學(xué)生習(xí)作的寫法指導(dǎo)、理論說教,而應(yīng)站在與學(xué)生平等的角度,就學(xué)生作文中反映出來的思想認(rèn)識、道德情感、語言運(yùn)用等進(jìn)行全方位的互動(dòng)式交流,讓他們覺得他們高興的時(shí)候,老師在鼓掌,他們傷心的時(shí)候,老師在為他們流淚。激發(fā)學(xué)生潛在的表達(dá)欲望,提高學(xué)生的寫作興趣與熱情,從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)和寫作水平的提高。

熱門推薦

最新文章