經(jīng)濟學是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費的規(guī)律的理論。經(jīng)濟學的研究對象和自然科學、社會科學的研究對象是同一的客觀規(guī)律。經(jīng)濟學是一門科學，是有機整體，是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟活動和各種相應的經(jīng)濟關系及其運行、發(fā)展的規(guī)律的學科。經(jīng)濟學核心思想是物質稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟學，經(jīng)過亞當·斯密、馬克思、凱恩斯等經(jīng)濟學家的發(fā)展，經(jīng)濟學衍生出了演化證券學、行為經(jīng)濟學等交叉邊緣學科。理論體系和應用不斷完善和發(fā)展。
經(jīng)濟學的最新發(fā)展是對稱經(jīng)濟學。對稱經(jīng)濟學是我國學者運用中國傳統(tǒng)的對稱方法、“五度空間”方法與模式，以主體與客體相對稱、主體性與科學性相統(tǒng)一為基本原則與基本線索，建立起來的科學的、一般的、人類的、與政治經(jīng)濟學相對而言的經(jīng)濟學，是第一個由中國人自己創(chuàng)立的經(jīng)濟學理論體系。 經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的學科。政治經(jīng)濟學是研究各個階級在經(jīng)濟發(fā)展過程中的地位和作用的經(jīng)濟學。由于政治經(jīng)濟學不可能以經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律為對象（雖然有的政治經(jīng)濟學也標榜自己以經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律為對象），所以政治經(jīng)濟學作為范式是前經(jīng)濟學。
經(jīng)濟學專業(yè)全國大學排名如下：
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