一位教授曾談起這樣一件事：他到一個企業(yè)里交流，接待他的幾個員工與他交流了幾分鐘后，他就準(zhǔn)確地猜出這些員工都是名校畢業(yè)的。員工很驚訝地告知教授，他們已經(jīng)畢業(yè)三年了。
此事透露出怎樣的道理呢?教授厲害嗎?其實，正如教授所言，這更說明那些員工三年了竟毫無長進(jìn)——沒有有效地成長為一個與當(dāng)前環(huán)境一體的人才。也許混跡職場三年，還只是一個“人手”而已。
改變環(huán)境還是被環(huán)境塑造
在這個世界上，不會有人與職完全匹配的情況。因此人與職之間必然會發(fā)生兩種現(xiàn)象，一種就是人的力量大得足夠改變環(huán)境，另一種就是人被環(huán)境塑造。這就像一個40號腳的人長期穿一雙38號的鞋，長此以往，要么鞋破，要么腳變形。
職業(yè)規(guī)劃的理論就是引導(dǎo)人們?nèi)ふ遗c“人”匹配的“職”，但同時也明確地告知：在這個世界上不存在完美的匹配。因此，準(zhǔn)備好改變是職場成熟的必然過程。當(dāng)然，改變也不是無限的。一個40號的腳非要發(fā)揮“主觀能動性”去穿并最終喜歡36號的鞋，那人生基本就喪失穿鞋(工作)的快樂了。
因此，生涯規(guī)劃與發(fā)展的目標(biāo)，就是首先努力去尋找與自己天賦特征吻合的工作環(huán)境，然后努力塑造自己與環(huán)境適應(yīng)。最后在能夠與環(huán)境間游刃有余的時候，適時思考對環(huán)境改造的問題。
于是，初入職場最應(yīng)該做的事情就是去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)新環(huán)境的規(guī)則，并努力去適應(yīng)。
職場環(huán)境與大學(xué)環(huán)境有什么不同呢?
在大學(xué)里，你學(xué)習(xí)的是結(jié)構(gòu)清晰的知識，獲得的是抽象、理論性的原則。這些純粹的理論是把許多實踐里的個性刪去，最后總結(jié)出一個共性的因果邏輯。這些在絕對假定的條件成立的理論，在實踐應(yīng)用中，需要把個性化的條件重新喚回。因為在現(xiàn)實工作過程中，你面臨的是背景復(fù)雜的具體問題，經(jīng)常面臨臨時性事件，這樣你很難用一個固定的理論框架去套。因此，進(jìn)入職場就要重新開始進(jìn)行適應(yīng)性、社會化的互動式學(xué)習(xí)。
有一次公司做產(chǎn)品的市場推廣討論，部門經(jīng)理提及了一個方案。結(jié)果有一員工質(zhì)疑道：“這樣的推廣方案，有沒有理論支持?”當(dāng)時引得大家愕然了好久不知如何應(yīng)對。經(jīng)了解，原來這個員工是研究生畢業(yè)，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯克季S模式。但已經(jīng)工作差不多兩年的他，竟然還在用學(xué)院的邏輯來做非學(xué)院的實踐。理論到底與實踐如何互助而不是互制，這其實也是職業(yè)成熟度不高的人應(yīng)該好好思考一番的。
沒有“入圈”，就基本沒有發(fā)展機(jī)會了
有一位名校畢業(yè)的研究生，進(jìn)華為一段時間后，向任正非寫了一封上萬字的“企業(yè)發(fā)展萬言書”，然而，他得到任正非的批示卻是：“假如此人沒有精神病，建議開除”。
許多學(xué)生以為在學(xué)校里學(xué)得了“真理”，然后期望用這些“真理”去改造世界。大家試想華為的那名大學(xué)生，他所提出來的華為發(fā)展建議有沒有可行性?
再次要說明的是，理論向現(xiàn)實過渡是一個非常復(fù)雜的過程。這也反映出企業(yè)與學(xué)校文化的巨大不同。在學(xué)校里，你可以為“一個針尖上到底可以站幾個天使”爭論不休，但在企業(yè)里，大家看的是結(jié)果。職場適應(yīng)，需要在這兩種截然不同的文化背景下迅速適應(yīng)。任正非的意思很簡單：請你專注于自己的本職工作。事實上，這個大學(xué)生身上發(fā)生的事件，在過去卻常常被當(dāng)做關(guān)心企業(yè)的正確事情而大加表揚(yáng)，這個顯著的錯誤慣性，一直延續(xù)到了今天。
