經(jīng)典語錄一
有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運用它。
——(英)狄德羅
一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。
——(法)羅曼·羅蘭
不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。
——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到。
——(英)培根
一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。
——于光遠
要啟發(fā)兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。
——(法)盧梭
興趣是最好的老師。
——(德)愛因斯坦
愛孩子這是母雞也會做的事�？墒�，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
——(前蘇聯(lián))高爾基
我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。“所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領”。
——(德)愛因斯坦
能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。
——(德)愛因斯坦
沒有疑問就等于沒有學問。
——(英)托·富勒
不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。
——傅雷
疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。
——明陳獻年。摘自清·黃宗羲《明儒學案·白沙學案·語錄》
教師當然須教，而尤宜致力于“導”。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
——葉圣陶：《葉圣陶教育書簡》
師生年齡有差別,知識有差別,身份有差別,人格無差別!
——儲昌樓
前后不一致是教育中最嚴重錯誤之一。
——【英】斯賓塞
學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。
——【美】愛因斯坦
天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。
——【法】莫泊桑
我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。
——【英】達爾文
如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。
——洛克〈教育漫話〉第49頁
“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”
——陶行知
“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人”
——馬卡連柯
評價不是為了排隊，而是為了促進發(fā)展。
——《素質(zhì)教育觀念學習提要》
多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生。
——《素質(zhì)教育觀念學習提要》
把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗之談。
——(德)貝多芬《貝多芬語言》
即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。
——(法)愛爾維修
教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。
——(美)愛德華茲
培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。
——(美)愛因斯坦
人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
——(法)盧梭《愛彌兒》
教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。
——(法)盧梭《愛彌兒》
名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。
——(英)洛克《教育漫話》
我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
——(法)盧梭《愛彌兒》
犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。
——(捷克)夸美紐斯《大教學論》
經(jīng)典語錄二
1 良好的個性勝于卓越的才智
2 嬰兒的情緒，是認識世界的反映
3 天賦如同自然花木，要用來修剪
4 對孩子來說，生活就是一所學校，一草一木都可以成為研究、探索的對象
5 幼兒的學習是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝
6 教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育
7 任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學習更是如此
8 教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始
9 父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育
10 父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大
11 激發(fā)幼兒的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多
12 父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心
