集體主義思想是人的社會(huì)屬性的派生。雖然人是以個(gè)體存在和發(fā)展為價(jià)值取向，但個(gè)體人必需在社會(huì)中才能存在和發(fā)展，必需把自己的存在和發(fā)展同社會(huì)的存在和發(fā)展聯(lián)系在一起。以下是小編整理的中學(xué)生集體主義演講稿，歡迎閱讀！
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是《永不過(guò)時(shí)的集體主義精神》。
曾經(jīng)在《動(dòng)物世界》上看到這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。黃昏時(shí)候，洪水如暴虐的猛獸，最終撕開(kāi)了江堤。一個(gè)小垸子成了一片汪洋澤國(guó)。遠(yuǎn)處一個(gè)小黑點(diǎn)正順著波浪飄過(guò)來(lái)。當(dāng)它越來(lái)越近時(shí)才看清：一個(gè)小足球大的蟻球?黑乎乎的螞蟻密密匝匝地緊緊抱在一起，隨波漂流，只要能靠岸螞蟻就能得救了。但是不斷有小團(tuán)螞蟻被浪頭打開(kāi)，像鐵器上的油漆片兒剝離開(kāi)去。終于，蟻球靠岸了，一層層散開(kāi)，蟻群迅速而秩序井然地沖上堤岸，勝利登陸了。岸邊水中仍留下了不小的一團(tuán)蟻球，那是最底層英勇的犧牲者，它們?cè)僖才啦簧蟻?lái)了，但他們的尸體，仍然緊緊地抱在一起，在我們從沒(méi)看在眼里，放在心頭的小小生靈，竟有為了集體而敢于獻(xiàn)身的英勇無(wú)畏的精神。作為人類的我們，看了這一幕，在集體面前還有必要斤斤計(jì)較個(gè)人的得失嗎？那些為了一己私欲損害集體利益的人還敢否定集體主義精神碼？
今年年初在全國(guó)乃至全世界爆發(fā)的非典型性肺炎疫情更使我們清醒地意識(shí)到生命的脆弱和不堪一擊。在這無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)著全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的醫(yī)護(hù)人員。他們?cè)诳箵舴堑涞膽?zhàn)斗中被傳染了，痊愈之后又投入抗非一線。正是靠了他們的努力，靠了廣大人民的配合，也是這集體主義精神，才使我國(guó)的非典疫情得以控制直至最終的解除。更是這集體主義精神，使得我國(guó)神舟5號(hào)載人飛船成功發(fā)射，讓我們中國(guó)人民向航天領(lǐng)域的更高階段邁出了劃時(shí)代的一步。
我們不難看出，個(gè)人離不開(kāi)集體，只有在集體之中個(gè)人才能獲得發(fā)展。換言之，集體是大眾力量的凝聚，集體事業(yè)的成敗也取決于每個(gè)個(gè)體。當(dāng)個(gè)性和集體融合起來(lái)，才不會(huì)失去個(gè)性。相反，只有在集體中，個(gè)性才能得到高度的覺(jué)醒和完美。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，都離不開(kāi)集體，只有集體的土壤，才能孕育出成熟的，健全的個(gè)性；只有集體的土壤，才能把小苗孕育成大樹(shù)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀�！辈皇菃�？一滴水脫離了大海它的命運(yùn)能有幾何，一個(gè)人脫離了集體，拋棄了集體主義精神，他的命運(yùn)又能有幾何呢？
一個(gè)人的命運(yùn)總是與集體聯(lián)系在一起。我們常常這樣說(shuō)：“今天我以附中為榮，明天附中以我榮�！苯裉�，我們?yōu)樯碓谶@樣一個(gè)值得驕傲的學(xué)校而自豪；明天，附中也為培養(yǎng)出一批批高素質(zhì)的人才，國(guó)家的棟梁而榮耀。今天，我們?cè)诟街械墓饷⒅薪】档爻砷L(zhǎng)；明天，我們才有機(jī)會(huì)發(fā)光發(fā)亮，才有機(jī)會(huì)為附中增光添彩。
七個(gè)簡(jiǎn)單的音符，譜寫(xiě)出生命的樂(lè)章；橫豎撇捺幾個(gè)基本的筆畫(huà)，流傳出華夏大地五千年?duì)N爛的文明。一滴水是渺小的，大海是偉大的；一個(gè)人是渺小的，集體是偉大的。
讓我們高呼：集體主義精神是永恒的，永不過(guò)時(shí)的?
我的講話完了，謝謝大家?
