高尚師德樹高尚師風(fēng)演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師:
你們好！
本學(xué)期在中學(xué)校的組織下，通過各種各樣的形式，先后學(xué)習(xí)了黨的教育政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》等教育法律法規(guī)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際進(jìn)行了師德師風(fēng)方面的自查，深入反思。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，……，這都是師德。 “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。無論教師還是學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。
由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價(jià)才最可信。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重�！耙蝗諡閹�，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，絕對不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺上，面對學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。要做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是教師職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
高尚師德樹高尚師風(fēng)演講稿篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師:
你們好！
本學(xué)期在中學(xué)校的組織下，通過各種各樣的形式，先后學(xué)習(xí)了黨的教育政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》等教育法律法規(guī)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際進(jìn)行了師德師風(fēng)方面的自查，深入反思。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，……，這都是師德。 “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。無論教師還是學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。
由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價(jià)才最可信。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重�！耙蝗諡閹�，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，絕對不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺上，面對學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。要做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是教師職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
高尚師德樹高尚師風(fēng)演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友們大家好：
很榮幸今天能參加這個(gè)主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德 樹人格豐碑”。
教師是立校之本，師德是教育之魂。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)�，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。
師范部就有這樣一位師德高尚的教師，他??就是主抓學(xué)生管理工作的××老師。多年來，他愛崗敬業(yè)、忠于職守，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，深受學(xué)生的尊敬和愛戴。
張老師平日寡言少語，埋頭苦干，一臺破舊的28自行車是他提高工作效率的便捷工具，也是他行動(dòng)的標(biāo)記，自行車停在校園的哪里，哪里就有他奔波忙碌的身影。張老師經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是“沒有規(guī)矩，不成方圓”。因而，他以管理嚴(yán)格著稱校園。他堅(jiān)持每天早來晚走，從早操、間操，一直跟到學(xué)生下晚自習(xí)，熄燈睡覺，才放心回家。有時(shí)忙起來，甚至幾天幾夜住在學(xué)校。他始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的信仰淡漠、道德缺失、迷惘厭學(xué)等問題，張老師做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，圍繞成長與成才、立身與做人這個(gè)基本問題，他經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把革命理想與個(gè)人利
益聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人追求融入革命理想之中；另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個(gè)人的圈子，正確把握“大我”與“小我”、“大家”與“小家”的關(guān)系，認(rèn)清任何個(gè)人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生既看到眼前利益，更看到長遠(yuǎn)利益，自覺把個(gè)人利益與革命利益、個(gè)人追求與革命理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和志愿的同時(shí)，努力為國家和社會(huì)多做貢獻(xiàn)。多年來，張老師堅(jiān)持每次談話前都針對不同學(xué)生的個(gè)性特征做精心準(zhǔn)備，談話時(shí)口干了，他喝口水再講，胃痛了，停一停再說。他的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個(gè)又一個(gè)“問題生”終于逐漸明白了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
張老師對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是他“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是張老師一貫主張。張老師雖以“嚴(yán)”字聞名，但學(xué)生都知道，他嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在他冷峻、不茍言笑的面孔背后有一顆滾燙而真摯的愛心，既是嚴(yán)師又是慈父，學(xué)生們既怕他又愛他，更多的是敬畏他。
學(xué)生們理解：張老師的嚴(yán)厲，是一種父威，又是一種格外的父愛。一次次半夜發(fā)病，一次次把張老師從熟睡中驚醒，他不僅陪著上醫(yī)院看病、買藥，第二天早晨，還將熱騰騰、香噴噴的面條煮雞蛋送到患病學(xué)生手中；他對待每一個(gè)學(xué)生如同自己的孩子一般，去年暑假，有十幾個(gè)學(xué)生因?qū)W習(xí)而不能回家，校內(nèi)食堂不開伙，他們的一日三餐只能對付，吃的最多的是泡方便面。張老師了解了情況，不聲不響地來到菜市場，買了雞魚鴨豬肉等，囑咐愛人精心烹飪，然后
高尚師德樹高尚師風(fēng)演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師大家好！
我演講的題目是《鑄高尚師德，樹人格豐碑》
當(dāng)每個(gè)生命來到這個(gè)世界的時(shí)候，心中都有一塊空白的土地，需要播撒無數(shù)的種子，而我們教師就是播撒種子的人，這是人民對教師的殷切希望，是社會(huì)給予我們教師的重大責(zé)任。師德是教這育之魂，他關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗與興衰，所以作為教師，我們應(yīng)鑄高尚師德，樹人格豐碑。
一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺四季耕耘，這是教師生涯的真實(shí)寫照。為師者首先要有安于平凡默默奉獻(xiàn)的恬淡心情，教師的勞動(dòng)是平凡的卻又孕育著偉大。當(dāng)教師就要樹立從平凡中見偉大的綠葉精神。的確在教師的崗位上沒有別人羨慕的權(quán)力和財(cái)富；沒有顯赫的名聲和地位；沒有悠閑自在，舒適和安逸。當(dāng)教師就要排除追逐名利，拈輕怕重心里的干擾，用平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，來干實(shí)實(shí)在在的事情。為師者需要熱愛教育，獻(xiàn)身教育的奉獻(xiàn)精神。教育是開啟民智，繼往開來，提高全民族素質(zhì)的大事，是關(guān)系祖國未來的鑄魂工程。在我們兩間房中心校有好多教師默默奉獻(xiàn)數(shù)十載，守著清貧，克服重重困難改善辦學(xué)條件，用知識的甘泉澆灌祖國的花朵。他們選擇教師這個(gè)職業(yè)，為了學(xué)生奉獻(xiàn)終身，矢志不渝來迎得桃李滿天下。為師者要有熱愛學(xué)生，
誨人不倦的崇高品質(zhì)。魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。疼愛自己的孩子時(shí)本能，熱愛別人的孩子是神圣。教師對學(xué)生的愛是一種只講付出不求回報(bào)，沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，是一種神圣純真的愛。
2008年5月12日，記憶中永遠(yuǎn)揮之不去的日子。湯宏、嚴(yán)蓉、張米亞、瞿萬容、吳忠紅 ……當(dāng)?shù)卣饸У袅私淌�，您在灰塵中鑄就師魂，用生命詮釋師德的風(fēng)碑。師德在危難時(shí)刻迸射出奪人心魄的燦爛光芒！這種光芒，也許平時(shí)像天幕上微弱的星光被我們忽略，但關(guān)鍵時(shí)刻卻迸發(fā)出比太陽還要強(qiáng)烈還要耀眼的亮度！“大難突至雙臂張，肉體充當(dāng)隔離墻。朵朵鮮花赤血護(hù)，一代名師萬古揚(yáng)�！彼拇ㄊ糙屑t白鎮(zhèn)中心學(xué)校的二年級語文老師湯宏在生死一刻的最后選擇令人感佩和動(dòng)容。他是一名20出頭的年輕教師，家里的孩子剛剛六七個(gè)月大。地震發(fā)生時(shí)，他所教的班級位于一樓，完全可以逃脫，但他卻選擇留下來救護(hù)孩子。湯老師最后的姿勢定格在這樣的畫面上??兩個(gè)胳膊下各抓了一個(gè)孩子，身子下還護(hù)著幾個(gè)孩子。被他用血肉之軀護(hù)住的孩子們幸運(yùn)地活了下來，他卻在瓦礫中犧牲。在湯老師的身后是一個(gè)家
庭的悲痛和惋惜、幾個(gè)家庭的團(tuán)聚和幸福以及無數(shù)的感動(dòng)。他無私的愛就像種子一樣生根，發(fā)芽，感染著無數(shù)的教師和國人。災(zāi)難突然襲來，他們的行動(dòng)和生命向我們闡釋著什么是師德，什么是愛，什么是榮耀。當(dāng)成千上萬間房屋倒下去時(shí)，是他們的愛撐起了整個(gè)世界。 愛不是教育的全部，但是教育最基本的前提條件，史煙 飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范，走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是知識文明的傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的轉(zhuǎn)接者。具有良好師德的教師就是一團(tuán)火，一座豐碑。能給人以熱情，給人以示范，給人以動(dòng)力！我們是二十一世紀(jì)的人民教師，我們肩負(fù)著歷史賦予的培養(yǎng)人才、振興中華的重任，讓我們一起去奮斗、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點(diǎn)燃理想的火炬；用我們靈巧和堅(jiān)強(qiáng)的雙手去托起那輪更加火紅的太陽。
