導語:為政戒貪貪利貪貪名亦貪勿騖聲華忘政事。下面是小編為大家整理的，清廉家風演講稿，更多相關(guān)信息請關(guān)思而學教育網(wǎng)!
清廉家風演講稿【一】
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的同事們：
大家好!我今天演講的題目是《廉潔務(wù)實打好井，納稅服務(wù)出甘泉》。
稅收是一國之脈，這是顛撲不破的真理。自2013年參加工作以來，我在稅務(wù)崗位上已有一年有余，看到了營改增工作、便民辦稅行動對國稅職能提出的新要求。在不斷變化和推進的納稅服務(wù)中，我們國稅人正在努力適應(yīng)形勢發(fā)展的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，創(chuàng)新服務(wù)方式，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，提高服務(wù)效率，力爭讓“責任求實、踏實干事、樸實說話”成為新常態(tài)。
然而，有的人認為：物質(zhì)社會，金錢是衡量一切的標準，只講奉獻的人是會吃虧的，努力掙錢才是正事;也有人認為，工作就是掙錢養(yǎng)家，對我們來說，沒必要那麼掙命的干。這些思想影響著我們公職隊伍的人員，使得我們之中的一部分人把金錢、物欲放在第一位，對工作沒有責任心，對國家、社會的前途漠不關(guān)心，對學習根本就不用心，對事業(yè)不盡心。甚至，稅務(wù)崗位上一些人，以“常在河邊走哪有不濕腳”來寬慰自己不廉之舉，與納稅人幾番來往之后，更覺得“既然腳已濕，不如洗個腳”，長此以往，最終成為了“洗腳不過癮，不如多洗澡”的稅政隊伍蛀蟲，做了廉潔的反面教材，反腐倡廉打擊的典型。
其實，那些因為廉政問題而鋃鐺入獄的人，在東窗事發(fā)之時，應(yīng)該也是很害怕的，悔不當初的。腐敗墮落不是一就而蹴，防范腐敗更需時刻謹小慎微，平時的小恩小惠，小貪小沾，到以權(quán)謀私、大肆斂財，這些人都是一步一步、逐漸越走越遠，越陷越深的，最后落得個名聲狼籍、身敗名裂的下場。有人說，一架飛機，不是看它飛的有多高，而是要看如何平安地著陸。人就像一架飛機，人的事業(yè)就像一次航程，飛的再高，一旦沾上了貪腐，墜機事故就遲早會發(fā)生。
君子愛財，取之有道，這里的“道”說的不是你賺錢方法的多寡、門路的廣窄，而是說錢財外物的獲得必須要有道義為支撐。古人早就說過，民不畏我嚴而畏我廉，民不敬我能而敬我公。作為新世紀的稅務(wù)人，我們更要懂得這個道理。既然我們希望看到祖國繁榮昌盛，民族偉大復(fù)興;希望看到家鄉(xiāng)人民安居樂業(yè)，生活幸福安康;希望看到家鄉(xiāng)經(jīng)濟快速發(fā)展，真正成為城市經(jīng)濟中心。我們就務(wù)必把務(wù)實、勤勉、廉潔、剛正作為我們事業(yè)發(fā)展所必備的基本素質(zhì)。
請看我們稅務(wù)局機關(guān)單位，早已不是“門難進、臉難看、事難辦”的官僚作風，“一張報紙看半天”的機關(guān)習氣。再看，我們稅務(wù)所稅源管理工作，不拿納稅人針線，不讓納稅人跑圈，不把管理暗下臺面。最后看，我們辦稅服務(wù)大廳干凈整潔、資料齊全、設(shè)施完備，稅務(wù)工作人員著裝統(tǒng)一、精神抖擻、微笑服務(wù)、“你好，有什么事需要幫助?”“你好，這個業(yè)務(wù)需要如下材料。”“你好，請稍等�！边@些普通的話語已成為我們的口頭禪，微笑已成為我們的名片。
現(xiàn)在，以及將來，我們將用反腐倡廉的形式駐好廉政高墻，挖好服務(wù)納稅人的廉潔之井，同時不斷增強服務(wù)意識，改進工作作風，改變服務(wù)理念，變被動服務(wù)為主動作為，力爭讓廉政之井，釀出服務(wù)之甘泉，惠及納稅群體。讓納稅人真真切切感受到我們的勤勉、務(wù)實、“靠譜”。
“為國聚財、無私奉獻”當我們舉起拳頭，向著國旗莊嚴宣誓的那一刻，我們就已經(jīng)立志為社會經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，為家鄉(xiāng)的發(fā)展與騰飛，為稅收事業(yè)的蒸蒸日上貢獻一腔熱血。無論我們身在哪個崗位，無論今天從事的是前臺征收，還是后臺管理，我們都時刻謹記自己是一個國稅人，是一名光榮的國稅戰(zhàn)士。要干好本職工作，踏實求進，要相信“為稅辛苦為民甜，熱血青春不后悔”!
最后，請驕傲地對自己說“我是山城國字號，我為祖國收鈔票”!
清廉家風演講稿【二】
尊敬的各位領(lǐng)導、評委，同志們：
大家好!我是X號選手XXX。我演講的題目是《清廉為民》。
“以史為鑒，可以見興替”。如果說中華民族的歷史如浩蕩奔騰的長河，那么《甲申三百年祭》定是其中一朵閃亮瑰麗的浪花!
1944年，民族獨立和解放斗爭風起云涌，郭沫若先生撰寫的這篇文章，以馬列主義的科學態(tài)度深入而嚴謹?shù)亟沂玖嗣鞒┠昀钭猿深I(lǐng)導的農(nóng)民起義走向敗亡的原因。此文發(fā)表后，立即受到毛澤東和*的重視，毛澤東批示將《甲申三百年祭》作為中共整風文件之一，要求從李自成起義的歷史中吸取經(jīng)驗教訓。1991年，江澤民兩次提到要重新學習郭沫若的文章�？梢哉f，《甲申三百年祭》的影響已經(jīng)遠遠超出了歷史界，整整影響了幾代中國共產(chǎn)黨人。
學生時代，我也曾讀過這篇文章，當時感興趣的是李自成的個人命運�，F(xiàn)在回想，把這篇文章當小說讀，固然讀不出什么深意。參加工作后，隨著時間的推移，所見、所聞、所做、所思漸漸多了起來。再一次學習《甲申三百年祭》，多了很多不一樣的感受，加上對作風的反思、對內(nèi)心的拷問、對現(xiàn)實的思索和對未來的規(guī)劃，我總結(jié)出來這四個字：清廉為民!
我認為，要讀懂讀好《甲申三百年祭》這篇文章，從中
發(fā)掘其歷史和現(xiàn)實意義，就一定離不開辯證地分析李自成個人成敗的原因。也就是，分析他憑借什么成功，后來又為什么失敗。
李自成從一介莽夫成為大順朝的皇帝，憑借的是什么?你可以說是憑借他非凡超人的毅力、敢做敢闖的魄力、一呼百應(yīng)的號召力，但這些能力最本質(zhì)的來源是什么?我先賣個關(guān)子。等下再談我的看法�！都咨耆倌昙馈分姓f他“不好色、不飲酒、不貪財利，而且十分樸素”，一直是“氈笠縹衣，乘烏駁馬”，“客觀上的變化盡管是怎樣劇烈，而他的服裝卻絲毫也沒有變化”。
在崇禎九年，還沒有十分得勢還搶掠米脂交給知縣，讓知縣不要欺壓故鄉(xiāng)的老百姓。占領(lǐng)西安之后，還是“每三日親赴校場校射”。郭沫若先生，寫到“這作風實在非同小可”。假如沒有這作風，我們很難想象，李巖、劉宗敏、宋獻策、牛金星等這些人才會歸附于他，很難想象，“開了大門迎闖王、闖王來了不納糧”的口號會在饑寒交迫的農(nóng)民中流傳得如此之快、如此之廣。因此，由以上分析可以知道，李自成起初的成功，是憑借他艱苦樸素、聯(lián)系群眾的作風。
接下來，我們看為什么李自成從大順朝的皇帝轉(zhuǎn)瞬淪落為被清兵窮追的“流寇”，最后年僅三十九歲死于湖北通山。李自成陷北京、覆明室，坐上金鑾寶座后，他自己作風的轉(zhuǎn)變在《甲申三百年祭》中似乎沒有十分詳盡的描述，但郭沫
若先生通過李自成給制將軍李巖的批示告訴我們，李自成開始驕傲了、開始放縱了。李巖是輔佐李自成起家的有功之臣。在丞相牛金星為籌備登基大典、招攬門生忙得不可開交的時候，當將軍劉宗敏“殺人無虛日”，綁架吳三桂的父親、追求吳三桂的愛妾時，李巖上疏，主張嚴肅軍紀，體恤民生。而李自成的批示，只有三個字：“知道了”。竟無后文!用郭老的話就是：“幾十萬士兵在京城里面享樂，盡管平時軍令是怎樣嚴，大家都陶醉了”。后來，吳三桂，引清兵入關(guān)，大順朝土崩瓦解。不得不說，被勝利沖昏頭腦后，腐化墮落、脫離群眾，是李自成淪為敗寇的根本原因!
成功，是因為艱苦樸素、聯(lián)系群眾;失敗，是因為腐化墮落、脫離群眾。再也沒有比這更發(fā)人深省的結(jié)論了!我們要從這段歷史中，總結(jié)出對于我們黨，對于我們公職人員最重要的經(jīng)驗和教訓!在我的觀念中，就是要嚴格要求自己，時時刻刻地警醒自己，常修為政之德，常懷親民之心，常勵奮進之志，常存敬畏之念。
“公生明、廉生威”。廉潔是事業(yè)的生命。做到清廉，就要正確對待權(quán)力、名利、地位等問題。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對經(jīng)濟利益和個人享受的追求也似乎越來越急切。面對燈紅酒綠、聲色犬馬的種種誘惑，有的同志能夠不為所動，一身正氣，兩袖清風，艱苦奮斗，自始至終保持黨員清正廉潔的純正本色，有的同志卻成為享樂主義和奢靡之風的俘
虜，不思進取，貪圖名利，驕奢淫逸，經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊，最后的下場是鋃鐺入獄，為世人唾棄。浮萍無根，故隨波逐流;“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。為人民服務(wù)不是要我們每個人都干出一番驚天偉業(yè)來，只要我們在工作崗位上恪盡職守，把工作做細、做實、做好。那么我們的美麗鄉(xiāng)村：穿得暖，吃得飽;有房住，有領(lǐng)導;能醫(yī)病，能養(yǎng)老;有權(quán)益，冤屈少;有歡樂，風氣好;山水美，污染少;這一愿景會實現(xiàn)。
在《甲申三百年祭》發(fā)表70年之際，重新學習這篇歷史名著，感悟世事變遷中的不變真諦，體味滄海桑田后的永恒公理，萬語千言匯成一句：民為邦本，本固邦寧。歷史的車輪永不停歇，駕車的人們更應(yīng)當謹記前車之鑒。讓我們銘記為民、務(wù)實、清廉的總體要求，讓我們發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦奮斗、戒驕戒躁的樸實作風，讓我們同心同德、清廉為民，為實現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
