機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反對三股勢力發(fā)言稿【匯總】

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當(dāng)前,民族分裂主義打著宗教極端主義旗號,不斷制造暴恐活動,已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。小編收集了2017年機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反對三股勢力發(fā)言稿,歡迎閱讀。

2017年機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反對三股勢力發(fā)言稿【一】

近年來的一系列暴力恐怖事件警示我們,我們對“民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力”這“三股勢力”決不能抱任何幻想。他們一刻也沒有停止過制造民族隔閡、分裂偉大祖國、殘害無辜生命的罪惡活動。新疆各族人民和“三股勢力”之間的斗爭,沒有任何調(diào)和的可能和余地。反對“三股勢力”,各族人民必須立場堅定、態(tài)度明確、旗幟鮮明。

在一些特殊時刻的特殊場合,個別黨員對“三股勢力”的態(tài)度并不明朗,極個別黨員組織紀律渙散,說一些不利于團結(jié)的話,致使在某些場合某些群體中倡導(dǎo)團結(jié)的聲音微弱,不利于團結(jié)的情緒明顯,正氣難以伸張。這種現(xiàn)象是極不正常的,是必須堅決消除的。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,原因不外乎以下方面:

1、個別黨員沒有認清“三股勢力”的反動本質(zhì),甚至糊涂地認為他們在為自己爭取某種權(quán)利;

3、個別黨員在現(xiàn)實生活中遇到一些難題,于是不分青紅皂白借此發(fā)泄自己對社會的不滿。

新疆兵團團場處在反對“三股勢力”前沿陣地,那么團場各級黨組織在反對“三股勢力”上的敢于擔(dān)當(dāng)就是最好的反恐,是最好的保護百姓安全,保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全。就要嚴明黨的紀律,旗幟鮮明地打擊“三股勢力”

“三股勢力”是新疆各民族共同的敵人,而且直接危害著社會的安全和穩(wěn)定,它不僅與其他民族、其他宗教信仰的人民為敵,而且與廣大穆斯林、本民族人民為敵,其本質(zhì)就是分裂國家,分裂新疆。這是要把新疆各族群眾拖向災(zāi)難的深淵,任何有理性的新疆人都是不會答應(yīng)的。

作為名黨員,天經(jīng)地義應(yīng)該愛自己的國家,愛自己的民族,愛自己的家鄉(xiāng)?墒牵叭蓜萘Α备傻氖欠至炎鎳、抹黑民族、破壞家鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的罪惡勾當(dāng),我們就應(yīng)該進行堅決打擊。

總之,對于說一些不利于民族團結(jié)的話,喪失了人作為人的正常感情,背棄了公民的基本義務(wù),褻瀆了教民的核心信仰,違背了黨員的起碼黨性。因此,不管我們屬于哪一個民族,不管我們信仰什么宗教,不管我們是普通群眾還是黨員干部,我們對“三股勢力”都必須旗幟鮮明地予以堅決反對! 旗幟鮮明地反對和打擊“三股勢力”,才能創(chuàng)造和諧的社會秩序,才能贏得社會的安全和穩(wěn)定,贏得老百姓的幸福生活。

2017年機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反對三股勢力發(fā)言稿【二】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的各位老師:

大家上午好!為認清“三股勢力、暴力恐怖活動”的實質(zhì),我校在8月6日至8月31日期間對全校教職工進行了集中教育學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)把“揭露本質(zhì)、揭穿謊言”作為重點,用雄辯的實施揭露和批判“三股勢力”的謊言!

通過學(xué)習(xí),使我對“三股勢力”“反分裂”的反動實質(zhì)有了更加深刻、更加清楚的認識,在校領(lǐng)導(dǎo)、年級領(lǐng)導(dǎo)的教育下,在與同事交流討論的過程中,使自己在理論和思想上都有了很大的提高。下面,就自己的學(xué)習(xí)心得與大家交流。

所謂“三股勢力”準確的說就是宗教極端勢力,民族分裂勢力和暴力恐怖勢力。他們不擇手段,通過制造暴力恐怖事件殘忍的殺害無辜百姓和各組干部。雖然他們的陰謀一次次被我們挫敗,但一次次的卷土重來正說明他們處心積慮,千方百計企圖打開缺口,制造事端,已達到他們不可告人的目的。

作為教師,在認清“三股勢力”反動本質(zhì)的前提下,我深知自己的責(zé)任重大,如今,民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進行顛覆、破壞活動,并利用宗教向?qū)W校滲透,妄圖達到和我們長期抗衡;作為教師,我堅決擁護黨中央的領(lǐng)導(dǎo),堅持與暴力恐怖活動作斗爭,積極努力做好對學(xué)生“淡化族別意識,強化集體意識”的教育。在學(xué)校,我有著培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的光榮職責(zé),只有教書育人的權(quán)利,沒有傳播宗教的權(quán)利!

在教育學(xué)生的過程中,我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進行宗教滲透的圖謀,自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響,引導(dǎo)學(xué)生并以身作則,深刻透徹的認識“一同三統(tǒng)一”的原則,并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動,作為教師,我一定會認清“三股勢力”的危害程度,對我而言,我會堅決反對民族分裂主義,旗幟鮮明的維護祖國統(tǒng)一和各民族的大團結(jié),要始終牢記保持清醒的政治頭腦,堅持正確的輿論導(dǎo)向,不造謠,不傳謠,不信謠,不散布事實不清的信息,特別是面對嚴峻復(fù)雜的反分裂斗爭形勢,自覺站在反分裂斗爭的第一線,肩負起祖國統(tǒng)一和民族?的神圣使命,在事關(guān)國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上,始終做到認識不含糊,態(tài)度不曖昧,行動不動搖,始終立場十分堅定,旗幟十分鮮明,穩(wěn)定情緒,用心做好本職工作,用實實在在的行動捍衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面。

以后的工作中,我會更加深入的學(xué)習(xí)政治理論,認清“三股勢力”的反動本質(zhì),幫助學(xué)生樹立“輕族別,重集體”的意識,通過學(xué)習(xí)“一同三統(tǒng)一”的原則使他們更加清楚了解合校的意義與目的。只有不斷地學(xué)習(xí)政治理論,才能進一步加強自身的政治水平,打下堅實的思想基礎(chǔ),增強政治辨別力和非法宗教活動的抵御能力。作為一名新疆群眾及教育工作者,我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面,為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量,我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

2017年機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反對三股勢力發(fā)言稿【三】

當(dāng)前,民族分裂主義打著宗教極端主義旗號,不斷制造暴恐活動,已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài),我們必須堅決打擊其破壞活動,維護新疆社會穩(wěn)定。

宗教極端主義,是今天世界政治生活中的一種比較突出的現(xiàn)象。它借宗教形式(旗幟、話語、標志、外衣等),煽動某些群體的極端主張、狂熱行為,破壞社會穩(wěn)定,以圖達到其罪惡目的。宗教極端主義不是宗教,而是宗教的異化物,是對原有宗教的歪曲、褻瀆、糟蹋,它的目的、思想主張、組織形式、活動方式、心理情感都不在原有的宗教范疇,它破壞原宗教的尊嚴和權(quán)威。但它依然打著宗教旗號,在信仰上極端化、行為上狂熱化,把宗教政治化、組織詭秘化,為其罪惡目的服務(wù)。所以,宗教極端主義已不再是宗教本身,而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。

新疆的宗教極端主義則是打著宗教旗號的進行分裂破壞活動,反對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、反對制度,極端仇視現(xiàn)存社會秩序,破壞民族團結(jié),實施暴恐活動,奉行宗教極端主義思想主張的反動社會勢力。他們主張政教合一、宗教政治化,從絕對意義上鼓吹除真主之外,不服認任何政府、任何人,企圖推翻世俗政權(quán),建立政教合一的國家。他們反對任何世俗化,主張宗教至上,以《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》作為判斷一切的是非標準,反對制度,反對任何現(xiàn)代文明。他們鼓吹“圣戰(zhàn)”,要以武力推翻人民政府,以暴力恐怖殺害任何反對他們的人,還鼓吹“異教徒論”,把所有與他們的思想主張不一致的人都視為異教徒、叛教者,要孤立、打擊,直至殘酷殺害這些人。

在新疆,宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體,它們的根子是民族分裂主義,宗教極端主義是其精神指導(dǎo),暴力恐怖則是其活動方式。從今年所發(fā)生的“4?23”、“6?26”等多起案件看,宗教極端勢力暴恐分子殺害各族干部群眾,制造社會恐怖,破壞新疆穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、旅游事業(yè),還使全疆干部、群眾處于緊張的維穩(wěn)工作中。因此,當(dāng)前以宗教極端勢力為形式的暴力恐怖活動,是民族分裂主義破壞社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、直接的危脅。

宗教極端勢力為達到其破壞社會穩(wěn)定、分裂祖國的目的,大肆鼓吹宗教狂熱,鼓吹建立“東突”國家,實施暴恐活動,破壞社會穩(wěn)定。

當(dāng)前,他們?yōu)榱诉_到這一目的,更是變換手法進行宗教極端思想滲透來裹脅群眾。他們把宗教極端主義宣傳與信教群眾的生活聯(lián)系起來,規(guī)定若干“阿拉木”,即從極端主義出發(fā)所規(guī)定的所謂違背伊斯蘭教義而不能做事,你不執(zhí)行就不是真正的穆斯林。他們規(guī)定不能服從政府,不能使用結(jié)婚證、身份證、工作證,不能與不信教的黨的少數(shù)民族干部握手、來往、結(jié)親、送葬,不能聽從清真寺愛國宗教人士的講經(jīng),誣蔑愛國宗教人士是政府、共產(chǎn)黨的阿訇等。鼓吹朝覲是每一個穆斯林的必修功課,凡穆斯林都必須去朝覲。不許人們唱歌、跳舞,包括人生最喜慶的婚禮上也不能唱歌跳舞,人們?nèi)绾沃b、打扮、飲食,都從宗教極端主義角度做出強制規(guī)定。甚至煽動說漢族生產(chǎn)的糧食不能吃、做出的衣服不能穿等等。把“清真”泛化,不僅在食品上而且要在藥品、化妝品、服裝上都打清真標簽。他們的這種宣傳滲透約束了不明真相的信教群眾,把這些宗教極端主義的宣傳誤當(dāng)伊斯蘭教的規(guī)定,結(jié)果從社會層面、生活意義上標志宗教極端主義東西多了、不正常的宗教氛圍濃了。宗教極端主義勢力正是從這樣的方式上企圖強化人們的宗教意識,把宗教變?yōu)樽诮虡O端主義,進一步強化人們的民族意識而凝聚群眾,形成其現(xiàn)實力量對抗政府、分裂國家。所以,宗教極端勢力決不是宗教,而是打著宗教旗號搞政治的分裂勢力。

宗教極端勢力的極端性、暴恐性,完全違背宗教對人、對事,對社會的中庸、寬容態(tài)度和主張。它更違背宗教經(jīng)典、教義,是根據(jù)極端主義的需要對宗教的任意歪曲、竄改。

宗教極端勢力在當(dāng)前的活動方式而言,它總是要培植一個具有宗教身份的個人或團伙組織,然后為實施分裂國家的罪惡目的。它在宗教名義下進行宣傳、煽動,進行密謀活動,然后形成一些骨干、基本成員、追隨者、同情者,用某些被歪曲為適應(yīng)他們心理的極端情緒化的歪理邪說,煽動接受者為之奮斗、獻身。而這一套歪理邪說冠以“宗教”之名,極力利用原有宗教信仰,因而具有很大的欺騙性。為達到這一目的,宗教極端勢力還搞出一套約束其骨干、成員的強制性組織系統(tǒng)和思想、紀律,然后從組織、人身、精神上控制其成員,使其成員順從、服從極端勢力,精神上依附于宗教極端勢力,驅(qū)使他們從事暴恐活動、分裂破壞活動。而且,宗教極端勢力為了進行其罪惡活動,常常還通過經(jīng)商、捐贈等方式獲取資金、資助,作為其破壞活動經(jīng)費。具備了這些基本條件后,這種極端化、狂熱化、政治化就可能導(dǎo)致宗教變?yōu)闃O端主義,進而演化為純粹的政治,成為分裂國家的罪惡勢力。當(dāng)然,宗教變?yōu)闃O端勢力并不是整個宗教性質(zhì)的變化,而是在那些具有分裂國家企圖的個人或團伙那里發(fā)生兌變。宗教極端主義的鼓吹者、組織者、骨干,一般都有宗教信仰的身份,但他們不是真正的信徒,而往往是暴徒。他們絕對地排斥異質(zhì)文化、異教信仰,絕對的排斥不信極端主義思想的群眾,不允許異質(zhì)文化、異教信仰及其載體的存在。所以,他們以殘酷暴恐手段對待異質(zhì)文化及其載體,他們的極端、狂熱、冷酷令人發(fā)指。

宗教極端勢力破壞社會穩(wěn)定,殘害無辜群眾,我們必須鏟除這個社會毒瘤。

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