兩學(xué)一做講黨課演講稿(一)
為讓轄區(qū)黨員干部學(xué)深學(xué)透《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，進(jìn)一步抓好《準(zhǔn)則》和《條例》的學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)，百花社區(qū)黨委以“四措”力促“兩學(xué)一做”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)開展取得實(shí)效。
一是開展“自學(xué)”活動(dòng)。社區(qū)黨委專門印發(fā)了《準(zhǔn)則》和《條例》原文到每個(gè)黨員干部手上，制作專門的學(xué)習(xí)記錄本，要求社區(qū)黨員干部和各村(居)黨員干部結(jié)合自身工作實(shí)際，開展自學(xué)活動(dòng)，逐字逐條學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》原文，深刻把握精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)立意內(nèi)涵，把黨規(guī)黨紀(jì)刻印在心上、體現(xiàn)在行動(dòng)上、落實(shí)到工作上，用實(shí)際行動(dòng)準(zhǔn)確詮釋《準(zhǔn)則》和《條例》，讓群眾看到行動(dòng)和變化，做一名合格黨員。
二是開展“領(lǐng)學(xué)”活動(dòng)。社區(qū)黨委充分利用“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，舉辦學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》和《條例》“大講堂”，利用每周工作例會(huì)之機(jī)，由領(lǐng)導(dǎo)帶頭領(lǐng)學(xué)，逐字逐句原文領(lǐng)讀，并結(jié)合實(shí)際展開講解和討論，帶頭撰寫交流學(xué)習(xí)心得，引導(dǎo)社區(qū)黨員干部真學(xué)、真懂、真用《準(zhǔn)則》和《條例》，將其精神實(shí)質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行，嚴(yán)格按照《準(zhǔn)則》和《條例》要求，爭(zhēng)做一名合格黨員。
三是開展專項(xiàng)“促學(xué)”。社區(qū)黨委將“兩學(xué)一做”活動(dòng)開展作為黨員干部教育的重要內(nèi)容，下發(fā)活動(dòng)通知，要求社區(qū)各部(辦、組)、村(居)黨支部制定詳細(xì)學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《準(zhǔn)則》和《條例》。同時(shí)，由社區(qū)分管領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)系村(居)領(lǐng)導(dǎo)牽頭開展跟蹤督查、隨機(jī)檢查學(xué)習(xí)筆記、心得等，及時(shí)了解掌握各部(辦、組)、村(居)黨支部學(xué)習(xí)貫徹情況，及時(shí)交流做法經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹工作落實(shí)，以“促學(xué)”力促轄區(qū)黨員干部達(dá)到合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
四是開展“導(dǎo)學(xué)”活動(dòng)。社區(qū)黨委除專門制作“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)記錄本外，還組建了專門的微信群，定期傳達(dá)社區(qū)黨委的安排和部署，為黨員干部交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)搭建平臺(tái)，同時(shí)通過(guò)手機(jī)短信平臺(tái)、LED顯示屏、簡(jiǎn)報(bào)、展板、QQ群等形式，全面宣傳《準(zhǔn)則》和《條例》內(nèi)容，擴(kuò)大影響面和知曉率，積極營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的濃厚氛圍，為社區(qū)黨委開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)營(yíng)造良好氛圍。
兩學(xué)一做講黨課演講稿(二)
*在《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章 嚴(yán)格遵守黨章》中講到，黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的認(rèn)識(shí)、宗旨認(rèn)識(shí)、執(zhí)政認(rèn)識(shí)、大局認(rèn)識(shí)、責(zé)任認(rèn)識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。
對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《黨章》是正己修身的終身必修課，《黨章》作為黨員干部的為政修身之本，不僅要把《黨章》揣在胸口，還要自覺(jué)把《黨章》置于心間，使其真正成為黨員干部修身做人、用權(quán)律己的基本遵循和干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。
“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。”黨員干部把《黨章》置于心間，要在修己正身上求深入，牢記全心全意為人民服務(wù)的初心，補(bǔ)精神之鈣，固思想之元，不斷增強(qiáng)的道路自信、理論自信和制度自信，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色�；厥赘母镩_放30年來(lái)，出現(xiàn)在我們眼中的負(fù)面典范比比皆是，究其根本無(wú)一不是因?yàn)椴恍篷R列信鬼神，不講規(guī)矩，不守紀(jì)律，信仰缺失，最終導(dǎo)致鋃鐺入獄。因此，作為黨員干部一定要學(xué)好《黨章》，熟知黨員的權(quán)利和義務(wù)，常學(xué)常新，躬身踐行，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等思想的侵蝕，始終保持思想道德的純潔和自身形象的正派。只有這樣，才能遇事處之泰然、得意之時(shí)淡然、失意之時(shí)坦然，做到一塵不染。同時(shí)，黨員干部還要主動(dòng)主動(dòng)地思考問(wèn)題，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，增強(qiáng)實(shí)干爭(zhēng)先的動(dòng)力，切實(shí)擔(dān)負(fù)起 “干在實(shí)處永無(wú)止境，走在前列要謀新篇”的使命，主動(dòng)投身精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧等工作中，推動(dòng)各項(xiàng)工作走在前列，落到實(shí)處。
“欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知�！薄饵h章》規(guī)定，黨員必須履行8項(xiàng)義務(wù)，同時(shí)享有8項(xiàng)權(quán)利，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備6項(xiàng)基本條件，黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)接受黨的紀(jì)律的約束。這些，都是我們要牢記的基本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。然而當(dāng)前，通過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、 “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，雖然絕大多數(shù)黨員干部堅(jiān)定了理想信念和全心全意為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)，但少數(shù)黨員干部還有“四風(fēng)”回潮的現(xiàn)象，在一些地方不嚴(yán)不實(shí)的情況也并未徹底掃清。因此，把《黨章》置于心間，黨員干部還要以身作則、率先垂范，以《黨章》為遵循，切實(shí)在工作中發(fā)揮示范帶頭作用，堅(jiān)定信念，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，自覺(jué)適應(yīng)新時(shí)期各項(xiàng)工作的要求，樹立“我是黨員向我看齊”的導(dǎo)向，帶頭做好廉潔自律，進(jìn)一步增強(qiáng)“有權(quán)必有責(zé)”、“用權(quán)受監(jiān)督”的廉政認(rèn)識(shí)，落實(shí)好黨風(fēng)廉政建設(shè)的責(zé)任，樹立優(yōu)良的政治風(fēng)氣。只有嚴(yán)格的踐行《黨章》的相關(guān)法律法規(guī)或政策規(guī)定，不利于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的話，一句不說(shuō)，不該去的地方，管好自己，管好家屬，自覺(jué)凈化朋友圈，自覺(jué)以《黨章》為辦事做人的宗旨，才能把黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)�！笔屈h員干部的天職，學(xué)習(xí)《黨章》不能浮于表面，要把《黨章》刻印于心、付諸于行，自覺(jué)以《黨章》為鏡，對(duì)照找差距，以“時(shí)時(shí)勤拂拭、勿使染塵�！钡木袂謇硭枷耄�(guī)范言行，凈化自身，提高自我，做一名正真合格的黨員。
兩學(xué)一做講黨課演講稿(三)
當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng) 建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群 眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇?tīng)?zhēng)先， 帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾，爭(zhēng)做優(yōu)秀的共產(chǎn) 黨員。我們 xx 黨支部也開展了豐富多彩的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)主題活 動(dòng)，取得良好的效果。
作為一名黨員干部，我們除了整天面 對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生 活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得 起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問(wèn)：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償 失?
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有 得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了 歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多 的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更 加充實(shí)更加有意義了，同時(shí) xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng) 所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔�(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我 們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確 認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面，我主 要講四點(diǎn)內(nèi)容。
一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系
得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬， 焉知禍福�！彼鼇�(lái)源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住 著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡 人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來(lái)安慰他，但 老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶 著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō): 這也不見(jiàn)得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不 深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他 卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的 有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了 性命。這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能 會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛 紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法， 大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽 生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了， 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門 錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，可謂有錢有勢(shì)，虛榮 心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒(méi)有清醒 地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó) 家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄，青燈相伴，孤立無(wú)援，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。一朝醒 來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人， 父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對(duì)周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。
二、正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī) 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一 步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活 動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可 以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)的信心。 在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名 奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來(lái)服務(wù)游客， 大力宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無(wú)私奉獻(xiàn) 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步， 在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取， 做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來(lái)的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán) 工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí)， 有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識(shí)、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了， 但是參與競(jìng)崗的人多，優(yōu)秀人才多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰，孰能無(wú)惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦， 那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果人人能夠順利升職，那我們 的社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那 我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說(shuō)明我們得 到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速 成長(zhǎng)進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到 了良好的鍛煉，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)。如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們 每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值
我們 xx 主要的通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的 歷史畫面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無(wú)數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無(wú)私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對(duì)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有 著重要的借鑒意義，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無(wú)法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所 說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異， 人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重 大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過(guò)服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。
四、如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。
古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。 無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢 財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績(jī)，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評(píng)上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)， 以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人得失。
如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉＿@方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過(guò)北京通 縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通 縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來(lái)，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長(zhǎng)，由于他對(duì)交通行業(yè)不熟悉，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，他 成了毫無(wú)實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長(zhǎng)期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對(duì)“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開，對(duì)組織心生怨恨，長(zhǎng)期悶悶不 樂(lè)，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無(wú)望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來(lái)。不能坦然面對(duì)失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì) 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī) 會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不 餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益 和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和 國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益。可以說(shuō)集體主義是指導(dǎo)我們正確對(duì)待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國(guó)不懼 艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)�，表現(xiàn)出祖國(guó)前途命運(yùn)高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國(guó)破家無(wú) 的道理。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。中國(guó)有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的價(jià)值。
奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無(wú)償?shù)�、無(wú)條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的 一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互幫 助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。 兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
