孝道是公民道德的出發(fā)點,是家庭美滿的根源,社會和諧進步的精神支柱。以下是小編整理的孝道心得體會,希望對你有幫助
中華孝道心得體會一:
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。其中“孝”是儒學倫理道德的核心內容之一?酌蠒r期,出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來為自己的統(tǒng)治服務;這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。邯鄲學院聽了“大力弘揚傳統(tǒng)文化,構建和諧邯鄲”的講座之孝道后,談一下自己的體會:
“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根,根正才能大樹茁壯,根深才能枝葉繁茂,根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根,學什么都不會對社會、對人類有益,禽獸不如了,所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝,本就是本性,也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地,一旦觸動,便如閃電一般照亮那個地方,最能“搖其心、動其志、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性,回歸人性,恢復本善。孝是眾德之根,諸善之源,立身之本,齊家之寶,治國之道,是民族認同,民族團結、民族振興的基礎。江澤民提出的以德治國方針,胡錦濤提出的建設和諧社會,實則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。
孝關乎著人們的精神生活,它讓人的內心充滿溫暖,并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界!鞍偕菩橄取钡墓庞栐缫殉蔀槲覀兩钪械臏蕜t。
今天,孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。
孔子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。”就是說現(xiàn)在的所謂孝子認為能贍養(yǎng)父母,就算盡到了孝道,養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng),如果我們僅僅是贍養(yǎng),而不尊敬父母的話,怎么能夠把養(yǎng)父母,和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來?
在兩千五百年之后的今天,我們很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”這個在孝行里面排在最后的層次上,認為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是我們時代的不幸,也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行。可悲的是,有些人在這個層面的孝也做不到。
養(yǎng)父母之心,首先是不能讓父母為你的健康擔憂!吧眢w發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。這就是說,我們身上最小的器官毛發(fā),最表層的皮膚都來自父母,就如同父母的身體,怎么敢毀傷呢?
所以今天我們學習《孝經》也好,《論語》也好,《弟子規(guī)》也好,就是要把祖先那里的“孝”轉化為現(xiàn)代“孝”的智慧,與時俱進,融入到現(xiàn)代生活中,煥發(fā)出人性的光輝,把孝化的習俗作為時尚,上升為信仰。孝心不能等,從現(xiàn)在開始;孝心不用說,從做開始。以孝為本,以孝為榮,以孝為樂。跟風就跟行孝風,追星就追賢孝星,成就我們的孝道人生。
中華孝道心得體會二:
從古到今,人們都說"百善孝為先",這是很有道理的。一個懂得做人的人,不僅要懂得好好學習、誠實守信,還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。所以,人們常說,一個孝敬父母的人,要是壞也壞不到哪去的。
有一次,我在《情感傳奇》這個節(jié)目中,看到過這樣一個故事:有一個小男孩,他的母親在他出生時,因難產死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因為父親是個文盲,不識字,以賣菜為生。每天天不亮,他就挑著菜筐,走幾十公里的山路,進城賣菜。父親雖然不識字,但為人卻忠厚老實,不管是顧客,還是村里的人,他都真誠對待,別人有事相求,他都盡力幫忙,所以,他人緣很好,大家也愛到他那買菜。他們父子倆平時省吃儉用,賺的錢可以供男孩讀書了。孩子很爭氣,成績一直年級第一。這個年僅7歲的孩子,就會幫父親干活了:每天早上,他早早的起來,幫父親拖地、洗衣服,然后在去學校上課;晚上回來,他會先煮好飯菜等父親回來吃,吃完飯他就洗碗,為忙碌了一天的父親按摩。
你們看啊!這是一個多么懂事的孩子,雖然他只有7歲,但是,他卻可以有那么成熟、懂事的思想。"孝"并不是說一定要掙大錢給父母花,而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子并沒有讓他們失望?鬃釉唬"今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?"意思是說:現(xiàn)在的人以為養(yǎng)活父母就是孝順了;而人們也養(yǎng)有狗和馬這些牲畜,如果對父母沒有心存敬意的話,那養(yǎng)父母和養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么不同呢?
的確有這樣的人,父母養(yǎng)育了她,可是,她不但不懂得回報,還認為父母養(yǎng)她是理所當然的,甚至到了十幾歲都沒有幫父母做過一件家務,反而還是"衣來身手,飯來張口",這種人,即使你成績再好,學問再多,也只能使父母擔心。
孝敬孝敬,既要孝,也要敬。作為新一代的小學生,祖國未來的花朵,讓我們一起努力,做一個孝敬父母的人吧!
中華孝道心得體會三:
在《論語?學而》中,孔子進而說道:“父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!笔匦⒉还庖谏罴毠(jié)中表現(xiàn)出來,不只是穿什么吃什么的問題,還要秉承父母之志,他們生前的志愿、思想,做子女的不能違背,即使父母不在了,也要像他們在時一樣遵循,這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》,講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死,王裒憤恨難禁,隱居了起來,教授一些學生。王裒的母親怕雷聲,每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。
后來他的母親也去世了,每次打雷時王裒就會到母親墓前說:“母親不要怕,孩兒在此呢!彼淌趯W生《詩經》的時候,讀到“哀哀父母,生我劬勞”時,總是痛哭流涕,他的學生怕觸及老師的思親之情,干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書?高逸傳》中的顧歡,顧歡早孤,每讀到《詩經》中的“哀哀父母”這句時,就會拿著書慟哭不止,于是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇,以免觸動了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩,讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞,此詩后面有幾句家喻戶曉的名句:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我!睆淖置嬉馑紒砝斫饩褪歉赣H生我,母親養(yǎng)我,從小愛撫護著我,養(yǎng)我長大培育我,庇護不愿離開我,進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極,我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道,在內心中培養(yǎng)感念父母慈愛之心的種子,即便沒有治國平天下的宏愿施行,也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P開來,社會當日漸和諧,因為這就等于奠定了仁德的基石。