《千年包公》的片頭創(chuàng)意，就是要為包公雕一尊像。在一斧一鑿中，穿插了四個(gè)精彩的故事：“清心詩(shī)”、“七彈王逵”、“不持一硯歸”、“包公井”。
2016紀(jì)錄片《千年包公》觀后感
由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集紀(jì)錄片《千年包公》，定于5月25日20：00在央視紀(jì)錄頻道(CCTV--9)首播;5月27日21:25在安徽衛(wèi)視播出，每天一集。
和以往包公題材的電視文藝作品不同的是，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，采訪了國(guó)內(nèi)，及臺(tái)灣、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家，摒棄戲說(shuō)，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭(zhēng)呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。
《千年包公》共分三集，每集45分鐘
第一集《清心直道》，通過(guò)包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩(shī)，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過(guò)同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響，呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合，有理有據(jù)。
第二集《鐵面無(wú)私》，敘述包拯任監(jiān)察御史及開(kāi)封府尹等官職時(shí)，不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國(guó)戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn)，突出包公鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說(shuō)明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無(wú)私，對(duì)百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來(lái)，百姓把他也放在心坎里。通過(guò)再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹(shù)立一位真實(shí)可信的清官而非戲說(shuō)的包公形象。
2016紀(jì)錄片《千年包公》觀后感
反腐紀(jì)錄片《千年包公》首映式當(dāng)天，安徽一“老虎”被宣告落馬。
從央視網(wǎng)、馬鞍山黨風(fēng)廉政網(wǎng)等官方渠道獲悉，由安徽省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》已制作完成，央視紀(jì)錄頻道定于5月25日20:00起連續(xù)三天播出，每天一集，每集45分鐘。安徽衛(wèi)視也將于5月27日21：25播出。
“3月，在視察河南蘭考的時(shí)候，勉勵(lì)當(dāng)?shù)氐募o(jì)檢干部，要當(dāng)現(xiàn)代的 鐵包公 。看了我們的節(jié)目，也許大家能更好地理解 鐵包公 這三個(gè)字的含義，更能理解語(yǔ)重心長(zhǎng)�！�5月23日，在紀(jì)錄片《千年包公》開(kāi)播前兩天，該片導(dǎo)演在手記中這樣介紹。
導(dǎo)演在手記中稱：“我有一個(gè)非常深刻的感受，包公是一個(gè) 熟悉的陌生人 。熟悉是因?yàn)殛P(guān)于他的傳說(shuō)和故事太多。如，陳州放糧、包公鍘侄、貍貓換太子、三口御鍘、日審陽(yáng)、夜審陰，等等。在街頭隨便拉住一個(gè)人問(wèn)問(wèn)，都能說(shuō)上幾個(gè)有關(guān)包公的傳說(shuō)和故事。尤其是電視劇《包青天》中的情節(jié)，大家都耳熟能詳。其主題歌唱的 開(kāi)封有個(gè)包青天 ，很多人更是張口就來(lái)。”
但是，歷史上真實(shí)的包公究竟是個(gè)什么人?很少有人知道。就是在包公的出生地與歸葬地合肥，大街小巷隨便找個(gè)人問(wèn)問(wèn)，很多人居然都不知道包公是合肥人。所以說(shuō)，他又是一個(gè)“陌生人”。
據(jù)歷史記載，包拯(999—1062年)，宋廬州合肥(今屬安徽)人，字希仁，天圣朝進(jìn)士。累遷監(jiān)察御史，建議練兵選將、充實(shí)邊備，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。
包拯入朝擔(dān)任三司戶部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣，改知諫院，多次論劾權(quán)幸大臣，授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。
嘉裕六年(1061)，包拯任樞密副使，后卒于位，謚號(hào)“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí)，執(zhí)法不避親黨。
包拯為官的清明廉潔與執(zhí)法公正，不僅成為后世代代相傳的佳話，更成為千年以來(lái)執(zhí)法紀(jì)者勉勵(lì)自身的標(biāo)桿。
2016紀(jì)錄片《千年包公》觀后感
5月20日，央視網(wǎng)連續(xù)發(fā)布了兩段時(shí)長(zhǎng)分別為15秒、30秒的《千年包公》宣傳片。這兩段宣傳片將包公稱為中國(guó)良吏賢臣的代表，“一身正氣，兩袖清風(fēng)，鐵面無(wú)私，執(zhí)法如山�！�
不同于以往包公題材的電視文藝作品，紀(jì)錄片《千年包公》力圖真實(shí)呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉、可親可敬的包拯形象。
根據(jù)安徽省紀(jì)委宣傳部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過(guò)包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念，突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響。
第二集《鐵面無(wú)私》，在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出包拯鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過(guò)“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。
其中，“不持一硯歸”的故事曾被《檢察日?qǐng)?bào)》于2013年4月9日刊載：“相傳，包拯離開(kāi)端州，一塊端硯也沒(méi)有帶走，連自己在衙門(mén)里用的端硯都上交了�？僧�(dāng)他坐的船開(kāi)到西江羚羊峽時(shí)，突然風(fēng)浪大作，船不能夠行駛。包拯想，這是不是為官不廉所致?于是，命仆人檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里有百姓送的一塊端硯。包公把端硯拋到江心后，風(fēng)浪立刻停止了�！�
這樣的故事讓導(dǎo)演感慨：“我們發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的包公故事，比起傳說(shuō)毫不遜色，而且更加精彩，更加豐滿，更加生動(dòng)，更加感人。”
《千年包公》的制作過(guò)程，得到了來(lái)自安徽省紀(jì)委、中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道等的關(guān)心和支持。導(dǎo)演手記中稱，安徽省紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)不但親臨拍攝現(xiàn)場(chǎng)慰問(wèn)指導(dǎo)，還多次前往北京，幫助導(dǎo)演組協(xié)調(diào)解決制作過(guò)程中遇到的問(wèn)題。他們還親自審看節(jié)目文本，數(shù)易其稿，力求精確完美表達(dá)
