尊敬的黨組織：
大國復(fù)興需要思想引領(lǐng)。黨的十八大以來，在治國理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來分析解決*進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。
實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。十八大以來，立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局�！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動性的辯證統(tǒng)一。
一段時(shí)期以來，西方對中國有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國的成功，對內(nèi)主要靠“摸著石頭過河”，對外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀特質(zhì)”，因此中國的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性�！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺”和“價(jià)值自信”，將有力推動從“物質(zhì)中國”和“經(jīng)濟(jì)中國”走向“精神中國”和“價(jià)值中國”。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國實(shí)際、總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、針對中國問題。概括起來當(dāng)前中國面臨的主要問題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。破解“中國問題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動性，順勢而為。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過去、現(xiàn)在、未來)、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國關(guān)系)，真正做到了反思?xì)v史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。主要從國內(nèi)、國際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國內(nèi)看，就是堅(jiān)持，全面建成小康社會和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢;從國際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供根本保障。
如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國道路、凝聚中國力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。
