寒食節(jié) - 歷史價值
寒食節(jié)是春秋時晉文公為紀(jì)念介之推而設(shè)的節(jié)日,距今已有2640年的歷史。歷經(jīng)各朝代延續(xù)至今,從未間斷。雖經(jīng)東漢周舉、三國曹操、后趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷,卻屢禁屢興,寒食習(xí)俗蔓延全國,深入民心。唐玄宗順應(yīng)民意,頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開元禮》中,并定為全國法定長假,豐富多樣的寒食活動,充實了社會生活,增進(jìn)了社會人際和諧關(guān)系,對緩解社會矛盾,推動社會不斷前進(jìn)起了重要作用。特別是北魏、遼、金、元和清代兄弟民族統(tǒng)治者對寒食節(jié)俗的認(rèn)同和參與,通過寒食文化的交流、融合,對促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和政權(quán)鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節(jié)蘊含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負(fù)和“功不言祿”、功成身退的奉獻(xiàn)精神,是古代社會倫理準(zhǔn)則,是社會安定、民族團(tuán)結(jié)的紐帶,至今仍有重要的現(xiàn)實意義。
寒食文化以忠孝的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來的誠信,是介子精神的精髓,是中華民族傳統(tǒng)道德的核心,民族根祖文化的基礎(chǔ),也是維系民族、家庭團(tuán)結(jié)的道德力量。當(dāng)今,更是聚民心,凝國魂,實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一,構(gòu)建和諧社會的重要活動方式和精神理念。
介之推所追求的政治清明,是千百年來廣大人民群眾的一致愿望,對于當(dāng)代進(jìn)行民主政治建設(shè)具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
此外,從唐代宮中寒食節(jié)放假七日踏青春游,演變?yōu)榻裉斓?ldquo;旅游黃金周”;由寒食禁火,演變?yōu)榻裉斓淖o(hù)林防火;由寒食插柳,演變?yōu)榻裉斓娜裰矘湓炝?由蹴鞠,演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動,意義可謂深遠(yuǎn),不可低估。
同時,寒食節(jié)2640年的演變,是對中國古代社會多個階層意識形態(tài)的反映,是當(dāng)代研究中國古代社會學(xué)的重要線索之一。
寒食節(jié) - 文化價值
歷史上,寒食節(jié)活動由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主,逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹,其中蘊含的忠孝廉潔的理念,完全符合中國古代國家需要忠誠,家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心,成為家庭和諧、社會穩(wěn)定的重要載體。發(fā)展到現(xiàn)代,寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈,教育青少年重要形式。同時,每逢寒食節(jié),港澳臺同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖,成為傳承中華民族根祖文化,體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。
古代先民,對寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著,表達(dá)了對千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達(dá)數(shù)十種,多數(shù)寓意深刻。如:祭食蛇盤兔,介休俗有“蛇盤兔,必定富”之說,有企盼國富民強之意;祭食面燕,介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。寒食節(jié)插柳,意為追求政治清明……
在元雜劇及近代京劇、晉劇、現(xiàn)代晉劇、明代小說都有許多介之推暨寒食節(jié)的專門曲目和章回。從東漢以來,關(guān)于介之推的傳說、故事及碑刻也成為研究三晉民間文學(xué)和金石藝術(shù)的重要史料。
寒食節(jié) - 藝術(shù)價值
寒食節(jié),在其發(fā)展過程中,產(chǎn)生了許多文學(xué)作品:《左傳·僖公二十四年》“介之推不言祿”,被《史記》和《資治通鑒》等歷史名著反復(fù)引用,清代被收入古文啟蒙讀本《古文觀止》,《中國散文鑒賞》第一篇就是“介之推不言祿”,成為中國古文的經(jīng)典作品之一。
在歷代詩詞作品中,題詠寒食節(jié)的詩詞從戰(zhàn)國屈原、西晉孫楚到現(xiàn)代從未間斷,僅全唐詩就有近三百首,宋代詩詞及元曲也有一百余首,涉及唐玄宗、張說等歷史名人,杜甫、白居易及唐宋八大家等各個流派的代表人物,成為研究中國詩詞發(fā)展史的重要資料。5728338.com思而學(xué)教育轉(zhuǎn)載請保留