2015復(fù)旦大學(xué)大一新生入學(xué)考試和軍訓(xùn)時(shí)間
今天早晨《第一時(shí)間》播出的“視頻：實(shí)拍復(fù)旦大學(xué)軍訓(xùn)新生大合唱要空調(diào)”，我再次看到繼官二代、富二代大批墮落之后，民二代的墮落群體。
何以見得，看看他們是怎樣對(duì)待軍訓(xùn)就一目了然了。本來(lái)軍訓(xùn)就是為了鍛煉人的，它不僅可以磨練一個(gè)人的意志，還可以培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)合作意識(shí)，如此等等，可以說(shuō)的利大于弊的。因此，軍訓(xùn)得到了全世界各個(gè)學(xué)校、企業(yè)和公共事業(yè)等組織的青睞。
像西點(diǎn)軍校那樣的世界級(jí)名校，甚至用近乎殘酷的“獸營(yíng)”模式訓(xùn)練學(xué)生，使學(xué)生們?cè)跇O端惡劣的環(huán)境下學(xué)會(huì)生存。如果用西點(diǎn)的方式訓(xùn)練我們中國(guó)的“天之驕子”，我敢說(shuō)，這些“驕子們”要抗議，有些家長(zhǎng)也會(huì)抗議的。
但是，為什么在美國(guó)那樣一個(gè)民主的國(guó)家，“獸營(yíng)”訓(xùn)練模式能夠長(zhǎng)期得以保存，并被發(fā)揚(yáng)光大，全世界各國(guó)都爭(zhēng)相仿效呢？這不能不引起我們認(rèn)真反思。其作用我們暫不多說(shuō)。還是讓我們看看在中西方兩種教育體系下，我們與西方先進(jìn)國(guó)家的巨大差距吧。
一個(gè)流傳很廣的真實(shí)故事說(shuō)：上個(gè)世紀(jì)八十年代，中國(guó)改革開放的初期。因?yàn)槊绹?guó)人發(fā)現(xiàn)在世界中學(xué)生數(shù)理化競(jìng)賽上，中國(guó)的中學(xué)選手通常都能進(jìn)入前三名，經(jīng)常的是前三名中有兩名甚至更多的中國(guó)學(xué)生。為弄清原因。一個(gè)美國(guó)教育代表團(tuán)就到中國(guó)來(lái)考察中國(guó)的中小學(xué)教育�？疾靾F(tuán)的結(jié)論十分驚人。專家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為，中國(guó)的中小學(xué)教育水平，特別是中國(guó)學(xué)生的數(shù)理化等科目的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)同學(xué)。比如中國(guó)高一同學(xué)的數(shù)學(xué)水平通常能達(dá)到美國(guó)高三同學(xué)的水平。中國(guó)的中小學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)多于美國(guó)同學(xué)，課外作業(yè)，練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)學(xué)生�？疾靾F(tuán)憂心忡忡的報(bào)告說(shuō)，如果這個(gè)趨勢(shì)得不到改變，二十年后美國(guó)的科技大國(guó)的領(lǐng)先地位就要讓給中國(guó)了。
幾乎同一個(gè)時(shí)間，中國(guó)發(fā)現(xiàn)美國(guó)的科技水平很高，得到諾貝爾獎(jiǎng)金的學(xué)者很多。就派了一個(gè)教育代表團(tuán)去考察美國(guó)的大學(xué)教育�？疾靾F(tuán)的結(jié)論也很驚人，幾乎所有的教育專家都認(rèn)為美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)有很大的有優(yōu)勢(shì)，美國(guó)大學(xué)的科研水平很高，教育注重啟發(fā)性，教師同學(xué)生有很多互動(dòng)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。考察團(tuán)憂心忡忡的報(bào)告說(shuō)，如果這個(gè)趨勢(shì)得不到改變，二十年后中國(guó)的科技水平同美國(guó)的科技水平之間的差距還會(huì)進(jìn)一步拉大。
二十年過(guò)去了。到了21世紀(jì)初再來(lái)比較。美國(guó)的教育體制并沒(méi)有改變，中國(guó)的教育體制也基本還是老樣子�？墒莾蓚�(gè)考察團(tuán)的預(yù)言都沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。美國(guó)的先進(jìn)科技依然領(lǐng)先，中國(guó)的科技水平也沒(méi)有被美國(guó)進(jìn)一步拉下太遠(yuǎn)。為什么這些專家的預(yù)言都錯(cuò)了。難道他們看到了假的情況？
如此結(jié)果的原因究竟是什么呢？對(duì)此，一些有識(shí)之士認(rèn)為，專家們看到的情況并不假，美國(guó)考察團(tuán)只看了中國(guó)教育比較好的領(lǐng)域，就是中小學(xué)的情況，而中國(guó)專家只看了美國(guó)比較好的一部分的情況，就是大學(xué)的情況。那為什么美國(guó)同中國(guó)比，大學(xué)比中國(guó)好而中小學(xué)不如呢？筆者認(rèn)為就是管理制度的問(wèn)題。同一個(gè)國(guó)家在不同領(lǐng)域會(huì)有不同的管理體制。美國(guó)大學(xué)同中小學(xué)的管理制度是不相同的，中國(guó)大學(xué)同中小學(xué)的管理制度也是不同的。關(guān)鍵的關(guān)鍵是有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。明顯的是：中方同美方的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域：中國(guó)的中小學(xué)的管理制度同美國(guó)的大學(xué)制度有共同的特點(diǎn)，它們都是競(jìng)爭(zhēng)激烈的。而中方同美方的劣勢(shì)領(lǐng)域：中國(guó)的大學(xué)教育和美國(guó)的中小學(xué)教育制度也有共同的特點(diǎn)，它們都是缺少競(jìng)爭(zhēng)的。
這個(gè)故事對(duì)我們很有啟發(fā)，我們不僅缺少整體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更缺少與自我競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，尤其是那些在父母的庇護(hù)下長(zhǎng)大的一代??民二代們。他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，所以，才缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，正是因?yàn)槿绱�，他們才缺乏吃苦耐勞，勇于�?chuàng)新，積極奮進(jìn)的意識(shí)。他們是知道貴自己之身，愛自己之身，但是，這種溺愛，只能害了他們。如果用老子的話來(lái)說(shuō)，這樣的人，是不可寄于國(guó)家天下大事的。
老子曾說(shuō)：“故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下�！�
老子的“貴身”及“愛身”思想，至少包括以下兩層內(nèi)涵：
第一，是指能夠以貴身之舉貴天下（貴天下如貴己身）的人，便可以把天下寄立于他；能夠以愛身之舉愛天下（愛天下如愛己身）的人，便可以把天下托付于他。
第二，是指能夠拋棄自身利益（拋棄個(gè)人私利，不顧個(gè)人身家性命）而以天下為貴（貴莫大于把自我之身等同于天下之身）的人，便可把天下寄立于他；能夠拋棄自身利益而博愛天下（愛莫大于把自我之身等同于天下之身）的人，便可把天下托付于他。
在《道德經(jīng)》第四十四章，老子對(duì)“貴身”及“愛身”做了進(jìn)一步闡述：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久�！�
他告訴我們：“名譽(yù)與身體誰(shuí)更親？身體與財(cái)物誰(shuí)更重要？得利與失利誰(shuí)更有害？過(guò)度貪求者必然要付出更大代價(jià)，過(guò)于斂藏者必然要招致更大損失。所以說(shuō)，知道滿足就不會(huì)遭到屈辱；懂得適可而止，就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。這樣便可長(zhǎng)治久安。”
老子無(wú)異于是在提醒我們，惟有超越“貴身”及“愛身”的狹小局限，超越小我，才能成就大我，惟有把自己的小我之身溶于天下這個(gè)大我之身中，才能使自身如天地一樣達(dá)到長(zhǎng)治久安的境界。顯然，在老子看來(lái)，只懂得貴自己之身，愛自己之身的，是不可將天下國(guó)家大事交給他們的。
就此而言，復(fù)旦大學(xué)的“天之驕子”真可謂逐漸墮落的一代，乃民二代的恥辱，希望他們醒醒：莫忘祖訓(xùn)！希望他們銘記《大雅》中的一句：“無(wú)念而祖，聿修厥德（不要忘記祖訓(xùn)，遵循他們的德行修身行道）�！弊鲆幻麑�(duì)社會(huì)真正有用的人，不要再做天之溺子了
