1、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。??羅曼?羅蘭（法）《哥拉?布勒尼翁》
2、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用。??伯克
3、一個國家如果綱紀不正，其國風(fēng)必須頹敗。??塞內(nèi)加
4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會去做法律不允許的事情。??弗勞德
5、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。??基希曼
6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。??阿奎那
7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。??西塞羅
8、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對的反差。??滋賀秀蘭
9、法律是為了保護無辜而制定的。??愛略特
10、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。??貝卡利亞
11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。??洛克
12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴主。??呂坤（明）《呻吟語?治道》
13、法立于上則俗成于下。??蘇轍
14、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。??愛獻生
15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。??愛?科克
16、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。??阿奎那（意）《神學(xué)大全》
17、法律是一種強制性秩序。??凱爾森（美）《法律和國家概論》
18、水者火之備，法者止奸之禁也。??桓寬（漢）《鹽鐵論?申韓》
19、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。??托馬斯?莫爾（英）《烏托邦》
20、法者，治之端也。??荀況（戰(zhàn)國）《荀子?君道》
21、人民的愉悅是至高無個的法。??西塞羅
22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國家皆得安全。??斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》
23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀律以及制約性的生活方式。??李普曼
24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣�??雪萊（英）《人權(quán)宣言》
25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。??司馬遷（漢）《史記?酷吏列傳》
26、法大行，則是為公是，非為公非。??劉禹錫（唐）《天論上》
27、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。??羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
28、圣人能生法，不能廢法而治國。??管子（戰(zhàn)國）《管子?法法》
29、法令者，民之命也，為治之本也。??（戰(zhàn)國）《商君書?定分》
30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。??波斯納
31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。??斯賓諾莎
32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時代問題的答案。??拉倫茨
33、人類受制于法律，法律受制于情理。??托?富勒
34、自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，咱們務(wù)必堅定地拒絕遵守。咱們就應(yīng)堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對咱們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，正因如果咱們采用神靈法的話，他會將咱們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。??馬克?吐溫
35、凡法始立必有病。??韓愈（唐）《錢重物輕狀》
36、弱者比強者更能得到法律的保護。??威?厄爾
37、法律一多，公正就少。??托?富勒
38、在一個國家中，法律永遠是由強者的權(quán)力制定的。??柏拉圖（古希臘）《法律篇》
39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。??弗洛里奧
40、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。??托馬斯
41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。??龐德（美）《透過法律的社會控制法律的任務(wù)》
42、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。??孟德斯鳩
43、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。??英國
44、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。??托?伍?威爾遜
45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠罪也。??歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
46、憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。??勞倫?卻伯
47、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。??阿奎那
48、沒有哪個社會能夠制訂一部永遠適用的憲法，甚至1條永遠適用的法律。??杰斐遜
49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。??威?索林
50、刑一而正百，殺一而慎萬。??桓寬（漢）《鹽鐵論?疾貪》
51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。??馬克羅維烏斯
52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進步。??杰弗遜
53、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力透過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。??【美】霍姆斯《普通法》
54、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。??德沃金
55、我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。??伏爾泰
56、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。??菲力普斯
57、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。??邊沁
58、法律職業(yè)的社會地位是一個民族禮貌的標志。??費爾德
59、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。??希臘
60、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們愿意做出這種行為，而是惟恐自我會成為這種行為的犧牲者。??柏拉圖
61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關(guān)的義務(wù)。??邊沁
62、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。??孟德斯鳩（法）《論法的精神》
63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。??柏拉圖（古希臘）《法律篇》
64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。??查?科爾頓
65、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。??達雷爾
66、風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律。??塞?約翰遜
67、一切法律都是無用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會正因它們而變得規(guī)矩起來。??德謨耶克斯
68、律者，因此定分止爭也。??管子（戰(zhàn)國）《管子?七臣七主》
69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。??愛獻生
70、法律是最保險的頭盔。??愛?科克
71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。??歌德
72、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。??法諺
73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。??列寧
74、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。??歌德（德）《歌德的格言和感想集》
75、法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。??韓非（戰(zhàn)國）《韓非子?守道》
76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。??劉禹錫（唐）《砥石賦》
77、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。??哈耶克
78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。??傅玄（晉）《傅子?法刑》
79、法，國之權(quán)衡也，時之準繩也。??吳兢（唐）《貞觀政要?公平》
80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。??赫拉克利特
81、法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣。??高爾基（蘇）《我的大學(xué)》
82、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。??龐德
83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。??西塞羅（古希臘）《法律篇》
84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。??畢達哥拉斯
85、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。??薩維尼
86、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護法律。??馬基雅弗利
87、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。??羅伯斯庇爾
88、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。??安提戈捏
89、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
90、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。??奧維德
91、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。??英國
92、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。??格老秀斯（荷）
93、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律。??朱尼厄斯
94、法者，天下之儀也。因此決疑而明是非也，百姓所縣命也。??管子（戰(zhàn)國）《管子?禁藏》
95、法立于上則俗成于下。??蘇轍（宋）《河南府進士策問三首之一》
96、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。??洛克（英）《政府論》
97、真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。??亞里士多德
98、假如沒有法律他們會更愉悅的話，那么法律作為一件無用之物自我就會消滅。??洛克
99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。??強森
100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。??蘇軾（宋）《策別安萬民六》
