吉杜·克里希那穆提是近代第一位用通俗的語言，向西方全面深入闡述東方哲學(xué)智慧的印度哲人。在二十世紀(jì)一度對西方哲學(xué)宗教產(chǎn)生過重大的影響，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的革命，其思想近年來才被中國大陸知識分子慢慢熟知，影響力也逐步慢慢擴(kuò)大。他的一生頗具傳奇色彩。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導(dǎo)師，而印度教徒則承認(rèn)他是徹悟的覺者。
克里希那穆提經(jīng)典語錄盤點(diǎn)
有時候若是你站在路邊或佇足湖畔，凝視著一株花，一棵樹，或者辛勤耕作的農(nóng)夫，而此刻你只是保持靜默，不幻想，不做白日夢，不覺得疲勞厭煩，只是極度地靜默，也許，愛就會降臨到你身上.
當(dāng)愛降臨的時候，請不要抓住它，別把它當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)一般地珍藏著.
這真是一個悲傷至極的世界：人們必須成為旁觀者，才能夠去愛.成為旁觀者，就要孤獨(dú)，要不受拘束.
靜心就是一種孤獨(dú)地存在的行為.
畢竟，連只是只身獨(dú)處也愈來愈難了.大部分的人都不想孤獨(dú)存在，他們害怕孤單.
不去尋找，就是發(fā)現(xiàn).
簡樸的本質(zhì)是謙卑.
靜心并不是心靈面對自己難以解決的問題，強(qiáng)迫自己安靜的伎倆.
自由是孤獨(dú)地站立，不依戀，不害怕.
悲傷是經(jīng)驗(yàn)，是每天生活的經(jīng)驗(yàn)，是痛苦與短暫的歡愉以及恐懼與篤定交織的生活.
單純的純真可能熱情無限.
若是沒有了熱情，你就看不見樹葉間的微風(fēng)，或水面上的陽光.沒有了熱情，也就沒有愛.
浪費(fèi)精力的方式實(shí)在多不勝數(shù).
做個微不足道的人.而且活在這個世界上根本是微不足道的事.
對我來說，在這混亂且相當(dāng)瘋狂的世界里，該了解的第一件事似乎是，怎么聆聽人們提出來的每個人都有的問題，還有他們的分析，敘述與結(jié)論.
然而一個人迷惑愈多，就愈悲傷，愈是尋尋覓覓，然后愈想得到慰藉，保障或者澄明.有人提供保障和澄明，我認(rèn)為學(xué)習(xí)怎么聆聽他們所提供的這些保障和澄明是明智之舉，因?yàn)槲覀內(nèi)菀资茯_，我們想接受，我們想被人安撫，我們想被言辭催眠，我們想找個容易的方式掙脫我們的困擾和悲傷.
現(xiàn)實(shí)是日常生活，和概念沒什么關(guān)系，這是要了解的第一件事.
聰明等于世故---請務(wù)必領(lǐng)悟到這點(diǎn).
