《多麗?小樓寒》的作者是李清照，這首詞表達(dá)了白菊不同流俗，只能在清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴的惆悵。下面一起來(lái)賞析看看!
多麗?小樓寒(詠白菊)
作者：宋?李清照
小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。恨蕭蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴?。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無(wú)限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩(shī)。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛(ài)惜、不知從此，留得幾多時(shí)。人情好，何須更憶，澤畔東籬。
【注釋】
[1]瀟瀟：疾歷的風(fēng)雨聲。一作“蕭蕭”。
[2]看�。嚎粗Ｈ�，語(yǔ)助詞。
[3]醞藉(yùnjiè)：寬和有涵容。
[4]酴?(tùmí)：又作荼蘼，落葉小灌木，專(zhuān)供觀賞。
[5]闌：盡。
[6]漢?(gāo)解佩：指鄭交甫于楚地漢?臺(tái)下遇二仙女解佩相贈(zèng)的故事。
[7]紈(wán)扇題詩(shī)：指班??寫(xiě)《團(tuán)扇歌》。
[8]瘦：一作“度”。
【賞析】
多麗，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”，139字，是《漱玉詞》中最長(zhǎng)的一首。曾?《樂(lè)府雅詞》題作“詠白菊”。
詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個(gè)“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨(dú)處，良辰難再的感情以及主人公對(duì)風(fēng)雨摧花的敏銳的感受。 在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”[《念奴嬌》(蕭條庭院)]，“梅心驚破”[《孤雁兒》(藤床紙帳)];而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”[《蝶戀花》(暖雨晴風(fēng))];有肌骨，如“玉骨冰肌”[《瑞鷓鴣》(風(fēng)韻雍容)];因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”[《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)]。菊花纖細(xì)，這里就用“揉損瓊肌”來(lái)描寫(xiě)菊花的纖纖玉骨。然后進(jìn)一步用四個(gè)歷史人物來(lái)作類(lèi)比反襯。貴妃醉臉，是對(duì)牡丹的比喻。李正封“詠牡丹”有“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認(rèn)為可比楊妃醉酒(見(jiàn)《松窗雜錄》)。孫壽，東漢權(quán)臣梁冀之妻，色美而善作妖態(tài)。她畫(huà)的眉，長(zhǎng)而曲折，時(shí)號(hào)“愁眉”(見(jiàn)《后漢書(shū)?梁冀傳》)。韓令，指晉時(shí)人韓壽，韓是賈充的椽吏(佐吏)，長(zhǎng)得很俊美。賈充之女看上了他，與他私下往來(lái)，并把皇帝賜給她父親的外臣進(jìn)貢的異香偷贈(zèng)韓壽。賈充聞到韓身上的香味，發(fā)現(xiàn)了女兒的私情，只好讓他們成婚(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?惑溺》);徐娘，南朝梁元帝妃，人謂“徐娘雖老，猶尚多情”(見(jiàn)《南史?后妃傳下》)。傅粉，本為三國(guó)時(shí)魏人何晏典。何晏“平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》)。這里一氣鋪排典故，來(lái)說(shuō)明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠(yuǎn)，不似韓壽之香異味襲人;其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭(zhēng)妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”;陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。細(xì)賞此花，如對(duì)直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴?。酴?，即荼蘼花，花黃如酒，開(kāi)于春末。
下片續(xù)寫(xiě)，用一“漸”字表示時(shí)間推移，秋闌菊悴�！把┣逵袷荨焙魬�(yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開(kāi)到謝的神態(tài)。這里不說(shuō)人對(duì)殘菊的依戀，反說(shuō)菊愁凝淚灑，依依惜別。漢皋解佩，《列仙傳》載：鄭交甫經(jīng)過(guò)漢皋，看見(jiàn)兩個(gè)少女，佩兩珠。交甫向她們求珠，這兩個(gè)少女就解下珍珠送給他。走不遠(yuǎn)，二女不見(jiàn)，珍珠也忽然失去。紈扇題詩(shī)，用班婕妤典。班婕妤，漢成帝妃，失寵后退居?xùn)|宮，曾作《怨歌行》，以“秋扇見(jiàn)捐”自喻。這兩個(gè)典說(shuō)的都是得而復(fù)失，愛(ài)而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過(guò)這既清朗、又迷離的境界具象化。同時(shí)，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛(ài)之極，亦不能留花片時(shí)。情不能堪處，忽宕開(kāi)作曠達(dá)語(yǔ)：只要人情自適其適，應(yīng)時(shí)菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔;陶潛放逸，采菊東籬!
