??題記
你，王維，生于唐，名于詩(shī)，字摩詰。
一直以來(lái)，我以為唐朝詩(shī)人，其一類(lèi)是太白的承楚辭，接魏晉，浪漫風(fēng)流；另一類(lèi)，是子美的憂(yōu)蒼生，嘆傾國(guó)，情深國(guó)事。
可是，除此之外，另有你，王維。
早年，你想必也有一腔熱血，甚至是俠膽赤心。《使至塞上》中單車(chē)問(wèn)邊，一覽河山。眼前是一地“碎金”，遠(yuǎn)處的昏黃之上有一道清煙，洞穿天地。塵埃之中，橘紅色的太陽(yáng)大得驚人，卻不刺眼。更遠(yuǎn)，則是一片空闊。于是，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”渾然天成。這般景象在你筆下以它最合適的方式被描述了出來(lái)。當(dāng)這般遒勁有力的文字顯現(xiàn)出來(lái)時(shí)，腦海中橫生的不是贊嘆，而是你用文字給我們呈現(xiàn)的一幅畫(huà)。
雄渾壯闊。中歲的你好道。其號(hào)摩詰與維一起恰是一個(gè)名字：維摩詰。這是佛教中一尊在家居士，顧名思義，在家修行，清凈，不沾染污穢。
好佛的你開(kāi)始于輞川隱居，在歲月和時(shí)局的變化中愈發(fā)變得淡然，自如于山水之間。擅長(zhǎng)繪畫(huà)的你常融詩(shī)于畫(huà)，有傳言道看你之畫(huà)可明目清心，消除眼疾。蘇東坡說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
就這樣，作為開(kāi)元進(jìn)士的你漸漸將身子隱沒(méi)在了山川之間。但是，在山巒之外，你“搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得”的文字卻閃耀了起來(lái)，其蘊(yùn)含禪意，化作了天光云彩，空靈自然。
眾所周知，阮籍哭窮途，陸游嘆“柳暗花明又一村”，一是悲傷而退，一是轉(zhuǎn)而進(jìn)取。但是你，卻似乎有中庸之道的意味：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。在無(wú)人之處，無(wú)路之地，你選擇了“坐”。坐是等待，是平緩。而“看”是感知，是體會(huì)。你靜心看著窮盡的水化為升騰的云，別無(wú)所求。水窮了，便看云罷。不求外物，他人。豁達(dá)于世間。此時(shí)，那股靜極化動(dòng)，動(dòng)極歸靜的禪意便躍然于詩(shī)中了。其詩(shī)心，成了唐詩(shī)獨(dú)有的味道。
本真，自然。其中棲居著禪意。在之前的現(xiàn)實(shí)之中，身處政治漩渦的你被打擊，甚至遭泯滅。但最后不過(guò)是一句“今我身世兩悠悠，去無(wú)所逐來(lái)無(wú)戀”罷了。
人生，或許豁達(dá)點(diǎn)好。摩詰，其詩(shī)，不可湊泊；其人，化于世界。
遇見(jiàn)唐詩(shī)，遇見(jiàn)你??歌中有畫(huà)，畫(huà)中有你，你中有禪意。
致你，我心中永遠(yuǎn)的維摩詰。
