端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
下面是關于端午節(jié)的古詩句：
描寫端午節(jié)的詩句(一)
五月五日午，贈我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 —— 張可久《賣花聲·懷古》
碧艾香蒲處處忙。 —— 舒頔《小重山·端午》
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。 —— 趙蕃《端午三首》
良辰當五日，偕老祝千年。 —— 權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》
菖蒲酒美清尊共。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。 —— 褚朝陽《五絲》
空惆悵，誰復吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》
五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
描寫端午節(jié)的詩句(二)
正是浴蘭時節(jié)動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》
細纏五色臂絲長。 —— 舒頔《小重山·端午》
榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 —— 范成大《鷓鴣天》
鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》
仙宮長命縷，端午降殊私。 —— 竇叔向《端午日恩賜百索》
重午佳辰獨掩門。 —— 李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
明詔始端午，初筵當履霜。 —— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進奉端午御...》
幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
描寫端午節(jié)的詩句(三)
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
端午臨中夏，時清日復長。 —— 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 —— 殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 —— 邊貢《午日觀競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》
