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勵(lì)志名言分享

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱,莫大于不知恥。 —— 王通

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂,富而無驕。 —— 子貢

強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧,而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng)

希望你們年輕一代,也能像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。青年之字典,無“困難”之字;青年之口頭,無“障礙”之語。——李大釗

最有希望的成功者,并不是才干出眾的人,而是那些最善于利用機(jī)會(huì)發(fā)掘天拓的人。——蘇格拉底

你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德

社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生

人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦

人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛因斯坦

蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群。 —— 秋瑾

生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會(huì)這樣可口! —— 郭小川

充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠(yuǎn)帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科

為了生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛人生吧。 —— 羅丹

希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 魯迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明,光明很快就會(huì)來照耀著他。 —— 馮學(xué)峰

勵(lì)志名言分享

一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人,永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城墻,積德為厚地。 —— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來

一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基

有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威

力和作用。 —— 黑格爾

把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯

美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 — 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個(gè)人。 —— 羅素

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅

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