1、長期的任務(wù)，要盡早開始
一般來說，長期任務(wù)總是比較煩人，也有難度，而人心里總有逃避困難的趨勢，最后的結(jié)果或者是最后干脆放棄，或者是剩下一點點時間手忙腳亂地趕工;我自己之前也有這樣的教訓(xùn)，自欺欺人地說“要輕松生活，拋開煩擾”，到最后幾天才著急辦理，搞得狼狽不堪。
后來，我發(fā)現(xiàn)這做法其實是事與愿違的，如果調(diào)整好心理狀態(tài)，盡早了解情況并不必然帶來的心理壓力，反而因為時間充裕，有信心把握進度，即便中間遇到突發(fā)的問題，也留有時間解決;更重要的是，盡早著手，可以充分利用邊角余料的時間：比如說，接到一份文檔，需要在三天后給出意見，我一定會在當(dāng)天大致瀏覽一遍，下面的三天里，就能在坐車、走路等等零碎的時間來思考，而且效果不錯，如果沒有盡早了解，這些時間就浪費了，什么有意義的事情也沒干(阿基米德若不是之前遇到了問題，在澡盆里泡一萬年也想不出辦法檢測皇冠的真?zhèn)?。
電子郵件的情況也是如此，我�？吹接腥擞懻撾娮余]件是馬上回好還是過一段再回好，我的經(jīng)驗是，收了電子郵件要盡快看，至少了解郵件里說了什么，如果不是著急的，等想清楚了再回。
2、時常想清楚自己正在做的事情
一般來說，我們做的工作總是有一個目的和意義的，但工作的形式又是非常具體的，忙起來往往就鉆到死胡同里，忘記了真正的目的和意義，“想不清楚”自己真正要做什么了。前幾天，我需要搭建一個演示環(huán)境，手上有兩套方案A和B，方案A估計要半小時，方案B估計要一小時，于是我選擇了方案A，可是動手之后才發(fā)現(xiàn)服務(wù)器缺乏一個必要的組件，于是先費勁添加好這個組件，再編譯自己需要用到的軟件，又發(fā)現(xiàn)在64位環(huán)境下會編譯出錯(以前我只在32位機器上編譯過)，上網(wǎng)查發(fā)現(xiàn)需要打一個補丁，于是又四處去尋找這個補丁……此時已經(jīng)用掉一個多小時了，下面還不知道會有多少問題;我忽然想到，自己真正要做的無非是演示程序，解決打補丁、找軟件之類的問題雖然很有意思，但其實從任務(wù)的角度考慮，是浪費時間，于是果斷選擇方案B，一小時后就順利解決了。
據(jù)我觀察，很多技術(shù)人員都熱衷解決純技術(shù)問題，溫伯格稱之為“hacking (神游)”;神游很好玩，容易上癮，但我們都不是不食人間煙火的神人，要想真正做點事情，就不能放任神游。
關(guān)于這一條，還要補充一點：哪怕忙得昏天黑地，也不能沒有頭緒。工作的壓力很大，忙得焦頭爛額是常有的事情，許多人就在這種忙碌中失去了方向，往往忙了整天，下班了都不知道自己今天到底干了什么，有什么意義。我的經(jīng)驗是，越是這種時候，越要打起精神想想(雖然這樣很難)：自己究竟要干什么，目前的安排是不是可以做些調(diào)整……持續(xù)的思考，才會產(chǎn)生感悟，才能有改觀，否則，有可能一直陷入“瞎忙”的境地而不能自拔。
3、給自己設(shè)定明確的時間點
我承認(rèn)自己也喜歡玩，沒事的時候上Twitter、看看論壇、聊聊天，確實很有意思，信息不斷更新，總有自己感興趣的東西冒出來，可是這樣守在電腦前，大量的時間就浪費了，什么有意義的事情也沒有做，即便做了，效率也很低——專注才能保證效率。摸索反思之后，我覺得比較合適的做法就是，給自己設(shè)定明確的時間點：比如現(xiàn)在八點二十，我可以告訴自己，上網(wǎng)玩二十分鐘，八點四十開始學(xué)英語。因為有了明確的時間界限，反而會想在這二十分鐘之內(nèi)，盡可能高效地把自己感興趣的內(nèi)容都看了，而不會慢慢“瀏覽”;到設(shè)定的時間點，一定要令行禁止，專注地做之前決定的事情。
更重要的是，從小事開始給自己設(shè)定明確的時間點，對培養(yǎng)執(zhí)行力很有好處——如果許多小事都能做到“說做就做”，慢慢的，復(fù)雜一些大一些的任務(wù)，也能夠“說做就做”了，有慣性、也有信心去完成。
4、寫日記
正規(guī)一點的網(wǎng)站，都有詳細(xì)的訪問日志(記錄)，即便不做數(shù)據(jù)挖掘，一旦網(wǎng)站的訪問出現(xiàn)異常波動，就會在日志上體現(xiàn)出來，而且檢查日志，可以發(fā)現(xiàn)問題所在;網(wǎng)站是這樣，人也是這樣。我從08年翻譯溫伯格的《技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)之路》開始，也開始每天記日記，發(fā)現(xiàn)日記和網(wǎng)站的訪問日志有相同的功能：比如我一般到公司都在8:35左右，前后誤差不超過5分鐘，但上周有幾天都在9:00左右，檢查日記，就可以發(fā)現(xiàn)這種變化，而且可以找出變化的原因——是早上做事的順序改變了。而且，根據(jù)日記，我還可以觀察評估這種變化的影響，是好是壞。
日記也可以不斷提醒鞭策自己，有段時間我發(fā)現(xiàn)自己時常處于無事可干的狀態(tài)，如果沒有日記，我多半只覺得“這段時間總是無事可干”，但日記里會寫下“今天是感覺無事可干的第八天了”，這樣，對自己督促壓力會大很多，動力也會強得多。
關(guān)于日記還要多說一點，我以前總不理解，記了多年日記的人，日記為什么那么簡單?只記錄哪天做了什么，附加一點簡單評論，而沒有太多抒情。我從翻譯《技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)之路》開始到現(xiàn)在記了一年多的日記，逐漸明白了，持續(xù)的日記就需要這樣記錄：當(dāng)天的主要行為，加上一點評論和反思。日記不太適合作為抒情的載體，更合適的功能是真實記錄生活的痕跡，用以分析、反思，然后自己才有可能提高。
5、培養(yǎng)預(yù)見能力
古話說“凡事，預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這是很對的。拿軟件項目來說，盡管項目的開發(fā)時間很難預(yù)測，但有經(jīng)驗的技術(shù)人員往往能進行更準(zhǔn)確的判斷，這就是因為他們具有預(yù)見能力：能預(yù)見到開發(fā)中會遇到的問題，這樣做出的安排，時間上更充裕(也就能保證效率)，心理上也更有準(zhǔn)備。
另一方面，我也親眼見到許多技術(shù)人員，只管完成手上本階段的任務(wù)就萬事大吉，從來不去預(yù)見這些問題：自己的程序能夠負(fù)載多大的規(guī)模和壓力，超出這個負(fù)載能力，會出現(xiàn)怎樣的問題，應(yīng)該怎樣解決，這個問題，照目前的發(fā)展速度，大概多久會出現(xiàn)……結(jié)果就是，等到問題真正出現(xiàn)了，手忙腳亂焦頭爛額，“迭代開發(fā)”就成了“拆遷開發(fā)”——到某個時間點就要推倒全部重來過一次，質(zhì)量無法保證不說，自己也累得苦不堪言。
軟件行業(yè)有本名著叫《重構(gòu)》，這本書的核心思想是，軟件需要不停地重構(gòu)，要不就會僵化(decay)，如果僅僅滿足于眼下沒有問題，持續(xù)的重構(gòu)也無從說起。
6、樹立大局觀
前些天有個朋友與我討論跳槽的事情，眼下有兩個選擇，很難決定;我聽了他的詳細(xì)描述說，這樣吧，你暫時不看薪水、職位這些，你這樣想：十年，或者五年之后，你希望自己是個怎樣的人，是怎樣的生活狀態(tài)?拿著這個答案來衡量你現(xiàn)在的兩個選擇，看看會怎樣。結(jié)果，過會兒他就很痛快地做了決定。我想，這就是大局觀的作用。
我自己也會遇到許多取舍、抉擇的問題，比如我總覺得自己關(guān)于計算機的基礎(chǔ)還不夠扎實，我的英語還不夠好，書也讀得太少，我的照片拍的還不夠好……于是想去補習(xí)基礎(chǔ)、去學(xué)英語、去讀書、去看大師的照片……做其中的任何一件，都會給人成就感，但人的時間和精力都是有限的，不可能兼顧;在需要做出選擇的很多時候，我都會努力擺脫一本書、一門知識、一件事的局限，跳出來想一想，宏觀看來自己現(xiàn)在究竟在怎樣的狀態(tài)，重要的任務(wù)是什么，將來希望做一個怎樣的人……清楚了最迫切的需求，才可以從容抉擇，即便放棄了一些看來還不錯的機會也不可惜——況且，正如李笑來老師說的，誘惑許多時候是偽裝成機會出現(xiàn)的，拿著大局觀的照妖鏡，許多誘惑才會顯出原形。
大局觀不僅對個人成長有用，對工作也有用：無論手頭的事情多么細(xì)小、瑣碎，思維總可以跳出工作的限制，嘗試從更廣的角度來看待自己所做的事情，到底有怎樣的價值，應(yīng)該如何改進;這樣，自己的工作能夠做得更好，與同事的配合也會更加默契。
7、在生活中細(xì)心觀察
我每個周末要去麥德龍買購物一次，最開始的幾周，我會選擇不同的時間點去：早上八點，上午十一點，下午一點，下午四點……這樣就能大概地知道，什么時候購物最省時間。這一點，光靠想是很難判斷準(zhǔn)確的，因為人多的時候有可能結(jié)帳窗口也多，人少的時候結(jié)帳窗口也少。有了這點了解，就可以妥善安排，盡量減少購物時排隊的時間。此外，還可以知道停車場在不同時段的狀況，下雨天，也可以選擇合適的時段去購物，把車停在有遮擋的車位。
再比如，從家到公司的路不止一條，開始的時候我會嘗試每一條路，看看是否擁堵，是否平坦，大概要花多少時間;如此，遇到各種情況，都可以迅速地選擇相對來說最合適的路徑;如果只走一條路，或者不留意觀察，就不會了解這些情況，遇到情況也就沒有這么多選擇。
8、培養(yǎng)分寸感
分析事物，除了定性之外，還有定量，而且定量分析往往更有意義——世界上非此即彼、非黑即白的問題太少了�？上ВS多時候我們卻不自覺地在用定性的思維看待世界，往往喪失了很多機會。
舉個例子吧，《把時間當(dāng)作朋友》里提到了一本傳記《奇特的一生》，作者詳細(xì)描述了蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫管理時間的做法——柳比歇夫每天對時間的把握可以精確到分鐘，他每天認(rèn)真記錄自己花多少時間做多少事情：寫作35分鐘，讀書50分鐘…雖然“精確到像一座鐘”，但傳記作者也承認(rèn)，自認(rèn)為“還充實”的生活比起柳比歇夫，確實差了太多。我讀《奇特的一生》感觸很深，我也深知自己雖然無法做到柳比歇夫那么精確，但至少可以偷學(xué)一招半式，讓自己的生活更有條理，效率更高。但是給一些朋友推薦時，我遇到的第一反應(yīng)就是：生活那么精確，都成機器人了，多可怕!潛臺詞就是根本不想了解，不愿意了解。但我想說的是，認(rèn)真了解柳比歇夫的生活，并不要求我們都像他那樣做到極致，而只是提供一個機會借鑒他人的經(jīng)驗和生活習(xí)慣(如果不知道，連借鑒都無從說起)，至于借鑒幾分，這個分寸是可以也需要自己把握的。
我深以為，分寸感是非常重要的，它讓我們淡定看待各種情況：看到不好的，提醒自己保持距離，看到好的，告訴自己努力借鑒，至少不要被拉大差距。這樣才能坦然面對生活，找到自己所處的坐標(biāo)�；梦蚁矚g的科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普的說法，我們的自我感覺良好，必須是建立在比較和判斷的基礎(chǔ)上的——越是了解這個世界，看得越多，知道的越多(當(dāng)然也要把握、自我克制的越多)，這種感覺才真正越“良好”(關(guān)起門來固步自封的“良好”，其實很脆弱很黯淡)。哲學(xué)家維特根斯坦在臨終前說的話：“多幸福啊，我度過了美好的一生”。他說那句話，是有底氣的。
