篇一：勵(lì)志小故事感悟
人們最開(kāi)始對(duì)勵(lì)志故事真的渴求不多，因?yàn)闆](méi)人有往上層前進(jìn)的動(dòng)力，生活的信念往往都來(lái)源于與周?chē)愀獾娜说膶?duì)比，別人家的苦難史往往能實(shí)現(xiàn)周邊群眾的幸福史。當(dāng)然，幸福是相對(duì)的。所以全民幸福小康的方法很簡(jiǎn)單，保證每個(gè)小區(qū)都有一家特貧戶(hù)就行了。
有人說(shuō)西方的歷史是商業(yè)的歷史，中國(guó)的歷史是官場(chǎng)政治的歷史。在政治書(shū)寫(xiě)的歷史里，人們通過(guò)科舉獲得附庸上層的機(jī)會(huì)，那時(shí)候不需要什么勵(lì)志故事，就算是有，不過(guò)是出門(mén)看到鄰居牛二強(qiáng)壯的肌肉，就知道自己種地還不如人家努力;看到對(duì)門(mén)兒狗蛋兒眼睛越瞇越小，就知道自己兒子八股不夠用功。除此之外，都不好確定勵(lì)志對(duì)象。
當(dāng)中國(guó)加入到經(jīng)濟(jì)全球化的大潮，人們有了更多的攀比對(duì)象，從此爬向高層的途徑越來(lái)越多。雖然曾經(jīng)有過(guò)很多途徑，但無(wú)非是倒賣(mài)雞蛋還是倒賣(mài)菠菜的問(wèn)題，現(xiàn)在除此之外，還可以倒賣(mài)光盤(pán)，其他的就更不用說(shuō)了。于是在媒體的追捧下，熱門(mén)行業(yè)的精英成了眾人膜拜的對(duì)象，他們那坎坷的身世讓人敬佩，每個(gè)人都有一部電視劇的履歷，
相比之下，我們的經(jīng)歷似乎只有《話說(shuō)長(zhǎng)江》的長(zhǎng)度，豐富點(diǎn)的也不過(guò)多出個(gè)《再說(shuō)長(zhǎng)江》，再長(zhǎng)，加一起也沒(méi)有十集。在過(guò)了這個(gè)瘋狂時(shí)期后，人們更理性地看待勵(lì)志英雄們，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，他們的經(jīng)歷無(wú)法復(fù)制，但學(xué)歷可以復(fù)印。名氣沒(méi)法較量，但名片卻能批量生產(chǎn)，從此這片土地上增加了很多教授和儒商，誰(shuí)的頭銜都敢印成某某設(shè)計(jì)師某某總監(jiān)，這一點(diǎn)，從各大理發(fā)店剃頭匠的銘牌上就可見(jiàn)一斑。
事實(shí)證明，我們需要頭銜來(lái)獲得自信，也需要?jiǎng)?lì)志故事來(lái)獲得能量。即便很多東西有水分有下三濫的招數(shù)，但還是有辦法減少自己被詆毀的可能并且永駐人們心頭??像喬布斯一樣掛掉。
對(duì)于勵(lì)志故事，我一向保持回避，因?yàn)橛幸稽c(diǎn)很確鑿：說(shuō)得出口的大都是發(fā)揮不了作用的。有些東西在于天賦，有些東西在于際遇，有些則在于手段，你在勵(lì)志故事里看不到這些，看到的都是升華后的精神修煉，事例化的儒釋道，光明化的厚黑惡。出版社能給你的，只是一本嶄新的書(shū)，有用的東西，沒(méi)有你磕磕絆絆的實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)不了�？蔁o(wú)論現(xiàn)實(shí)是怎樣，這都是商業(yè)歷史到來(lái)的必然癥狀，在西方媒體抨擊中國(guó)不堅(jiān)守傳承世代“仁愛(ài)”的時(shí)候，西方國(guó)家也已經(jīng)將自己傳承的“契約精神”糟蹋得不成樣子。
在這段時(shí)間，我努力調(diào)整，為自己找到一個(gè)勵(lì)志的偶像，如果不做得徹底一點(diǎn)，那我永遠(yuǎn)都不會(huì)邁出下一步。可很多事不盡如人意，我總是無(wú)意中看出勵(lì)志故事的無(wú)力，同時(shí)感嘆勵(lì)志偶像們是如何做得如此決絕。
最近我接觸到了一個(gè)老年人團(tuán)體，他們能聚到一起只有一個(gè)原因：他們都是失去了兒女的老人。他們?cè)谝黄鸹ハ喟参�，組織活動(dòng)，能姑且忘記自己的孤單。雖然這種無(wú)私純潔得讓人感到不安，但確實(shí)發(fā)生在了這個(gè)特殊年齡層。在他們當(dāng)中，有的子女是車(chē)禍，有的是天災(zāi)，有的是自殺，有的是醫(yī)療事故，有的是冤案。在這其中的共同點(diǎn)是：所有去世的兒女年齡均在三十左右，所有醫(yī)療事故和冤案以及同類(lèi)事件，都未得到解決�？杀氖�，一對(duì)領(lǐng)著三百塊低保的老人對(duì)我說(shuō)，僅在他們武漢市，這個(gè)團(tuán)體就已經(jīng)相當(dāng)可觀而且在不斷壯大。
他們其中很多人都接受過(guò)媒體采訪，在采訪中也表達(dá)了自己的憤慨，要求法律給自己的子女一個(gè)交代，每次錄節(jié)目都老淚縱橫，可每次播出時(shí)會(huì)看到一切要求伸張正義的言論都已經(jīng)被剪輯。最終，心聲就永遠(yuǎn)只能是心聲了。
其實(shí)這群老人這次外出的任務(wù)是表演舞蹈，來(lái)告訴大家，雖然兒女已故，但自己仍然要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，他們本身扮演的是勵(lì)志英雄的角色，他們著實(shí)有強(qiáng)烈的生存欲望，語(yǔ)言又有鼓舞人心的氣勢(shì)，能讓人們充滿(mǎn)奮斗的動(dòng)力，可細(xì)看每一位老人背后，都沒(méi)有可拿來(lái)勵(lì)志的東西，當(dāng)舞蹈結(jié)束，回到家里重歸安靜，生活的磨難還在繼續(xù)，溫飽的擔(dān)憂依舊困擾，一個(gè)大叔說(shuō)，我沒(méi)有奢望生活有多好，我只是在想，等我去世的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)給我送終。
無(wú)論有沒(méi)有人來(lái)送終，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的積蓄已經(jīng)買(mǎi)不起當(dāng)下的墓地。
涉及到死亡，你已經(jīng)無(wú)法用公平與否來(lái)衡量，因?yàn)檫B生命權(quán)都沒(méi)有，任何延伸都是空談。拋去死亡，看看或者的長(zhǎng)者，依舊是勵(lì)志故事所掩蓋不了的傷痛。
今天又是我們南廣學(xué)生參加人大代表選舉的日子。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這件事跟勵(lì)志故事有那么多共通之處。投票幾乎就成為了大多數(shù)民眾的勵(lì)志故事，選舉權(quán)成了多數(shù)人追求民主的膜拜偶像。殊不知，在一個(gè)非法治非憲 政的國(guó)家里，民眾真的什么都不是。就像我在QQ群里做的這樣一個(gè)比喻：
一輛大卡車(chē)，面對(duì)彎曲的胡同和長(zhǎng)安街，選擇了進(jìn)胡同，寬度剛剛合適，一直走啊走，往前開(kāi)有可能會(huì)蹭壞了車(chē)，但無(wú)論如何都會(huì)過(guò)去，但想倒出來(lái)，重新選擇長(zhǎng)安街卻很難，倒過(guò)車(chē)的人會(huì)知道有多難，副駕駛很著急，但無(wú)論誰(shuí)上去開(kāi)，都會(huì)被卡著，最后大家合計(jì)了一下，做出了一個(gè)“合理”的決定：為了減少倒車(chē)增加的磨損，所以必須往前開(kāi)�；仡^想想，要是第一步走對(duì)了的話，還選擇個(gè)鳥(niǎo)，除了汽油，什么開(kāi)銷(xiāo)都沒(méi)有。
這樣一個(gè)時(shí)代，調(diào)頭真的很難。民主對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，需要健全的思維和明辨是非的能力。但對(duì)于精英層來(lái)說(shuō)，需要舍命的勇氣和舍利的決心。而現(xiàn)在恰恰是只能靠精英的時(shí)候。前者想大達(dá)到要求很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直是人人如此。后者，想達(dá)到要求幾乎不可能。所以，選舉權(quán)也就是一個(gè)勵(lì)志的偶像，無(wú)論08戲文班的票是不是09戲文班代投的，意義都不大。
成長(zhǎng)是被迫的，臺(tái)面下的牢騷和思考不能阻礙我向更現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人發(fā)展，而且從本心來(lái)說(shuō)，以上言論我都沒(méi)往心里去，就是很久沒(méi)干點(diǎn)啥閑的，而且我真不悲觀，便秘都有誓不為人的怨念，更何況身邊的事都比便秘重要，那也應(yīng)該允許我有比便秘的怨念更大的怨念。我是個(gè)正常人，真怕被看做反動(dòng)分子和假裝清高假裝文藝范兒，裝清高和文藝范兒最傻了我假裝這個(gè)干嘛?而且我今年就轉(zhuǎn)成正式黨員了，這是我很高興的一件事。
篇二：勵(lì)志小故事感悟
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
