第一篇：《周恩來的四個晝夜》觀后感——讓人民說了算
影片《周恩來的四個晝夜》講述了新中國六十年代初大搞浮夸風(fēng)、大鍋飯，卻不幸遭逢三年自然災(zāi)害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周總理親自到革命老區(qū)武安縣伯延村調(diào)研，歷經(jīng)四個晝夜的實地考查后，按照老區(qū)人民的意愿，伯延村在全國第一個取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了好日子。
觀后，不僅感動于周總理彎腰給因饑餓而腳部浮腫的汪老師穿鞋、雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水、工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區(qū)人民在餓得頭暈眼花時，還能體諒國家的困難，把苦水往肚子里咽。也不要跟國家添麻煩，給毛主席周總理添堵。以至于村支書違法關(guān)押村民、跟總理撒謊都不讓人感覺可憎。
看完影片后，想起人常說的一句話“民以食為天”。心中有個疑問，那個年代的人們，吃不飽，穿不暖，為什么還能真心實意地擁護我們的黨，相信困難是暫時的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子?究其原因，正如片中周總理所言，“我們犧牲無數(shù)先烈，就是為了讓人民過上好日子。”周總理轉(zhuǎn)達毛主席的批示：“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算。”正是這“讓人民過上好日子、讓人民群眾說了算”的承諾得到了切實的履行，才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。才會有戰(zhàn)爭年代九旬老母送兒上戰(zhàn)場，不怕流血犧牲;災(zāi)荒時期垂暮之年賣了壽棺，只為讓總理吃上一口自己親手做的抻面……
歷史走到今天，黨為人民服務(wù)的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說為人民服務(wù)，那就應(yīng)先弄清楚新形勢下群眾需要什么樣的服務(wù)。常說走群眾路線，就應(yīng)該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準(zhǔn)確了解群眾的困難和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量一切工作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力、公信力、影響力。縮小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。維護社會公平正義，讓老有所養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量，心往一處想，勁往一處使，國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢才能實現(xiàn)。
第二篇：《周恩來的四個晝夜》觀后感——公仆心，為民情
觀看影片《周恩來的四個晝夜》，始終處在激動中，細節(jié)之處，眼眶發(fā)熱。一部主旋律影片，有如此強烈的精神感染力量，讓人意外，堪稱近年來重大題材創(chuàng)作的新突破。
影片以領(lǐng)袖和人民群眾同甘苦共命運為精神切入點，緊緊抓住周恩來通過調(diào)查研究后決定停辦公社大食堂，以解決群眾挨餓問題為中心敘事線索，在處理歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系上達到了水乳交融的境界。自然災(zāi)害、蘇聯(lián)逼債和中央指導(dǎo)思想上的左傾錯誤導(dǎo)致三年困難，為克服困難中央領(lǐng)導(dǎo)同志幾乎全部出動，分路赴農(nóng)村調(diào)查，在多路調(diào)查的基礎(chǔ)上作出了停辦公社食堂的決定，全片在確保歷史真實的基礎(chǔ)上，圍繞著領(lǐng)袖和人民的關(guān)系來營造故事，圍繞著真話與假話、好與更好之間設(shè)置矛盾與懸念，使人猶如身臨其境，在被深深吸引感染中已分不清，也不想再去分清哪些是歷史真實，哪些是藝術(shù)虛構(gòu)。特別是結(jié)尾處隨行記者拍攝“定格”手法的使用，更有效地強化了影片的歷史真實感和藝術(shù)震撼力。
老區(qū)人民國家主人翁精神的照亮了全片，從一個獨特視角唱響了時代精神的主旋律。河北省武安縣伯延鎮(zhèn)是有名的革命老區(qū)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，伯延人民作出了卓絕貢獻和偉大犧牲，他們在創(chuàng)造歷史的同時也創(chuàng)造了寶貴的精神財富。《周恩來的四個晝夜》對伯延人民深入骨髓的國家主人公精神的新發(fā)現(xiàn)是：所謂老區(qū)精神不只是吃大苦、耐大勞，勇于犧牲，艱苦奮斗，而且是即使在黨的決策出了問題、國家面臨巨大困難的情況下，他們首先想到的也不是消極等待、怨天尤人，更不是向國家伸手，而是要為黨分憂、為國解難，勒緊褲帶去履行國家主人公的職責(zé)!影片真實而又巧妙地反映出伯延并不是真空地帶，在當(dāng)時的歷史條件下，浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)也刮到了伯延，老百姓一樣忍饑挨餓，當(dāng)?shù)氐臉淙~和樹皮也被吃光。但是當(dāng)周恩來帶隊到這里搞調(diào)查時，許多干部和社員卻為總理的操勞而憂心，不愿因自己的困難給總理增加負擔(dān)。公社主任郭鳳林為掩蓋真相甚至把“落后分子”關(guān)了起來，這無疑是錯誤的，但他激動地對大家說：“解放前咱啥苦啥罪沒遭過，餓幾天肚子周總理都來了，犯不上雞一嘴、鴨一嘴地喊叫，眼下國家建設(shè)比咱這重要。”這又分明透露出他的本意是要靠自己勒緊褲帶渡過難關(guān)。這不正是老區(qū)人民的國家主人公精神在新的歷史條件下的一種延伸和閃光嗎?從片中我們還看到，那些“落后分子”急于找總理說出伯延的真實情況，目的也是要和中央一起找出解決難題的辦法，而這樣做的前提是對黨的信任，相信中央一定能改正錯誤，帶領(lǐng)人民走向勝利。影片中連弟奶奶以當(dāng)年曾給劉伯承、鄧小平做過拽面為榮耀，這次寧肯賣了壽材也要讓總理吃她做的拽面，這一筆更是入木三分地揭示出真正的老區(qū)精神永遠是黨領(lǐng)導(dǎo)我們前進的力量源泉。在這種老區(qū)精神的光照下，影片表現(xiàn)了困苦和災(zāi)難卻又沒有陷入悲觀失望，反而貫穿著一股團結(jié)起來共同渡過難關(guān)的激情。
影片牢牢抓住了人民總理愛人民、為人民鞠躬盡瘁這個最本質(zhì)、最突出的人格特征，《周恩來的四個晝夜》對周恩來形象的塑造出人意料地給人們帶來新的驚喜、新的震撼。自始至終用平視的角度拍攝人民總理的一言一行，尤其是對周恩來坐在炕頭、門檻上與社員談心的情景的拍攝和氛圍的營造，真實地凸顯出周恩來不在人民之上、人民之外，就在人民之中，他就是人民利益和愿望的代表，除了人民利益他沒有自己的特殊利益。用真實的藝術(shù)細節(jié)去表現(xiàn)當(dāng)時已承受很大精神壓力的周恩來，面對群眾的困苦首先不是指責(zé)，而是檢討自己這個總理沒當(dāng)好，向伯延的百姓真誠道歉，對犯錯誤的干部有批評更有理解和愛護，那樣發(fā)自肺腑，那樣催人淚下!從平易中寫崇高，越顯其崇高;以自律來寫博大，更顯其博大。生動地呈現(xiàn)周恩來想群眾之所想，解群眾之所難，為讓百姓過上好日子、活得有尊嚴(yán)而傾其所有、鞠躬盡瘁。用自己身上最后的錢給張二廷的孩子買了一身新衣服，連弟奶奶賣了壽材請總理吃拽面，周恩來出錢把壽材悄悄贖回來，安排人在自己離開伯延后再把壽材送還老人家。如此周到，如此設(shè)身處地為群眾著想，如此能體悟和尊重每個底層百姓的主體愿望和生命尊嚴(yán)感，這就是周恩來最偉大而又獨特的人格魅力之所在，這才是真正的為人民鞠躬盡瘁。
