傳播學(xué)是一門研究人類一切傳播行為、傳播過(guò)程及其規(guī)律的科學(xué)。本專業(yè)培養(yǎng)具備在新媒體環(huán)境中從事信息采集、信息分析、信息傳播等所需的基礎(chǔ)理論、專業(yè)技術(shù)知識(shí)和實(shí)踐與創(chuàng)新能力，能在各大媒體、新媒體公司、各組織單位的信息傳播部門從事相應(yīng)工作的理論修養(yǎng)深厚、實(shí)踐操作能力較強(qiáng)的信息傳播人才。
主干課程
傳播學(xué)概論、人類傳播史、傳播理論、傳播學(xué)史、傳播研究方法、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)培養(yǎng)能夠在媒介廣告部門、廣告公司、市場(chǎng)咨詢機(jī)構(gòu)、政府部門、企事業(yè)單位和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門及其他相關(guān)機(jī)構(gòu)，從事廣告及傳播運(yùn)營(yíng)、策劃、創(chuàng)意、制作、營(yíng)銷、市場(chǎng)研究等方面工作的復(fù)合型人才。本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該具備廣告與營(yíng)銷傳播的理論知識(shí)，有廣闊的視野，有一定的創(chuàng)新能力與專業(yè)技能，掌握傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、聽視覺傳達(dá)等學(xué)科的基本知識(shí)。
專業(yè)特色
傳播學(xué)與社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)有密切的聯(lián)系，處在多種學(xué)科的邊緣。傳播是人的一種基本社會(huì)功能，凡是研究人與人之間的關(guān)系的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、神經(jīng)病學(xué)等，都與傳播學(xué)有關(guān)。傳播學(xué)運(yùn)用社會(huì)科學(xué)中許多學(xué)科的理論觀點(diǎn)和研究方法來(lái)研究傳播學(xué)的基本內(nèi)容：傳播的本質(zhì)和概念，傳播過(guò)程中各基本要素的相互聯(lián)系與制約，信息的產(chǎn)生與獲得、加工與傳遞、效能與反饋，各種傳播媒介的功能與地位，傳播制度、結(jié)構(gòu)與其他社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)系等。不過(guò)，各學(xué)科理論往往只是傳播學(xué)理論內(nèi)容的一部分，傳播學(xué)有其自身的理論，這是其他學(xué)科所不能代替的。
發(fā)展前景
就業(yè)方向
畢業(yè)后可在新聞媒體機(jī)構(gòu)、出版機(jī)構(gòu)、中央和地方政府及企事業(yè)單位的宣傳部門、廣告公司、教育部門、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣等部門從事編導(dǎo)、記者、主持、制作、廣告與文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)策劃、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課件開發(fā)制作等工作。
就業(yè)前景
本專業(yè)是20世紀(jì)中葉在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸形成的新興學(xué)科，它與信息科學(xué)一文一理，覆蓋了從信息傳播內(nèi)容到信息傳播技術(shù)的完整體系，構(gòu)成了當(dāng)今信息社會(huì)的主旋律，特別是令世人矚目的大眾傳播領(lǐng)域，形成了以傳播理論為基礎(chǔ)，以電子信息技術(shù)為傳播平臺(tái)，平面媒體、廣播影視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體相互促進(jìn)的專業(yè)學(xué)科群，學(xué)科體系橫跨從傳播者—信息—媒介—受眾—效果等整個(gè)傳播領(lǐng)域，構(gòu)成了從理論傳播學(xué)到應(yīng)用傳播學(xué)的寬口徑、厚基礎(chǔ)、適應(yīng)面廣的新興學(xué)科專業(yè)。隨著21世紀(jì)中國(guó)綜合國(guó)力的提升，傳播學(xué)專業(yè)將為國(guó)家培養(yǎng)大批綜合素質(zhì)高、具有國(guó)際視野的中高級(jí)復(fù)合型應(yīng)用人才。
關(guān)聯(lián)學(xué)科
傳播學(xué)研究體系的構(gòu)建可以首先從它與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系上找到依據(jù)和坐標(biāo)。因?yàn)�，它的�?gòu)建，同眾多相關(guān)學(xué)科對(duì)它的哺育和催動(dòng)是分不開的。
傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)
在西方，人們?cè)鴮鞑W(xué)看作是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。我們知道：社會(huì)學(xué)是以社會(huì)組織、社會(huì)行為、社會(huì)問(wèn)題等為研究對(duì)象，范圍較廣泛；而傳播學(xué)著重研究傳播過(guò)程、傳播行為、傳播意識(shí)和傳播關(guān)系等現(xiàn)象，對(duì)象較集中。社會(huì)學(xué)誕生于前，而傳播學(xué)產(chǎn)生在后。傳播學(xué)在形成中吸取、借用了社會(huì)學(xué)的一些知識(shí)和方法(如調(diào)查方法、統(tǒng)計(jì)方法)，但也從其他許多新興學(xué)科中吸取養(yǎng)料。如今，社會(huì)學(xué)和其他學(xué)科也開始用傳播學(xué)的成果來(lái)豐富自己的研究?jī)?nèi)容。這種研究范圍的部分重疊、交叉和研究成果的相互借鑒是完全正常的，也是應(yīng)該的，但它們終究是具有各自特性的、相互獨(dú)立的學(xué)科。
傳播學(xué)與心理學(xué)
在傳播學(xué)的形成過(guò)程中，心理學(xué)曾經(jīng)助一臂之力。作為研究心理活動(dòng)規(guī)律的心理學(xué)，是通過(guò)挖掘傳播現(xiàn)象發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和情感因素來(lái)充實(shí)和豐富傳播學(xué)研究的內(nèi)容的，從而使偏重于宏觀研究和過(guò)程研究的傳播學(xué)能夠從微觀研究和心理研究方面得到取長(zhǎng)補(bǔ)短，顯得更具活力。
傳播作為一種最富有人性和人情的社會(huì)活動(dòng)，也為心理學(xué)研究增添了新的研究?jī)?nèi)容和話語(yǔ)空間，而傳播活動(dòng)中的傳播者、守門人、中介者和受眾的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，也是人們想了解的，這也使得心理學(xué)研究更具有現(xiàn)實(shí)感和實(shí)用性。這兩者的相通之處就在于傳播心理。
傳播學(xué)與人類學(xué)
傳播學(xué)與人類學(xué)都是“關(guān)于人的科學(xué)”，目的都在于描述和解釋人類這一特殊的橫跨整個(gè)地球和貫穿整個(gè)歷史的自然和社會(huì)現(xiàn)象。但是，人類學(xué)的主題是研究人類的軀體和文化的各個(gè)方面，傳播學(xué)的主題是研究人類的傳播行為和文化世代流傳的基本媒介。以往，人們過(guò)多地注視這兩門學(xué)科的不同，而很少注意兩者的互動(dòng)互補(bǔ)。傳播是人類的特權(quán)和標(biāo)志，是文化載體和“社會(huì)水泥”，又是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的助推器。
人類學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)派、文化學(xué)派和傳播學(xué)派的理論可以給傳播學(xué)者許多啟示，而傳播學(xué)中的符號(hào)理論、接受理論、功能理論也可以讓人類學(xué)家大開眼界�？傊覀兗纫私鈧鞑W(xué)與人類學(xué)的區(qū)別，又要設(shè)法找到兩者的契合點(diǎn)，這樣才能科學(xué)解釋和揭示人類傳播的現(xiàn)象和規(guī)律。
傳播學(xué)與宣傳學(xué)
傳播學(xué)與宣傳學(xué)之間有著某種“血緣”關(guān)系。因?yàn)�，早期的傳播研究有很大一部分是宣傳研究。但是，這兩者的區(qū)別也是明顯的，不可以混同。傳播學(xué)是把人類社會(huì)中一切信息傳播現(xiàn)象都作為自己的研究對(duì)象，其中自然也包括宣傳現(xiàn)象；而宣傳學(xué)只把勸服性、觀念性的傳播現(xiàn)象看作是自己的研究對(duì)象。傳播學(xué)能夠從更高的層次、更廣的視野來(lái)揭示一般信息傳播的本質(zhì)和規(guī)律，從而可以更正確地指導(dǎo)包括宣傳活動(dòng)在內(nèi)的一切傳播活動(dòng)；而宣傳學(xué)只能從它自身的角度和層面來(lái)分析宣傳現(xiàn)象、揭示宣傳規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)自己的傳播活動(dòng)，并且只能從某些方面深化和豐富傳播學(xué)的內(nèi)容，而不能簡(jiǎn)單地用來(lái)指導(dǎo)一般的傳播活動(dòng)。后來(lái)居上的傳播學(xué)已成了各門分支傳播學(xué)科的“統(tǒng)帥”，而宣傳學(xué)說(shuō)到底只是傳播學(xué)的一門分支學(xué)科。
傳播學(xué)與新聞學(xué)
傳播學(xué)與新聞學(xué)在其演進(jìn)過(guò)程中，曾有過(guò)十分密切的互動(dòng)關(guān)系，新聞學(xué)對(duì)傳播學(xué)的誕生也確實(shí)起過(guò)催產(chǎn)的作用，但兩者是不能劃等號(hào)的。一般認(rèn)為：新聞學(xué)是報(bào)刊新聞時(shí)代的產(chǎn)物，偏重于業(yè)務(wù)研究或“術(shù)”的研究；傳播學(xué)是電子新聞時(shí)代的產(chǎn)物，側(cè)重于理論研究或“學(xué)”的研究。新聞學(xué)以古老的“報(bào)學(xué)”研究為基礎(chǔ)，偏重于微觀研究、局部研究和單向研究；傳播學(xué)以新興學(xué)科的知識(shí)為基礎(chǔ)，側(cè)重于宏觀研究、整體研究和雙向研究。新聞學(xué)的研究對(duì)象是新聞信息的現(xiàn)象；傳播學(xué)的研究對(duì)象是傳播活動(dòng)的現(xiàn)象。新聞學(xué)是具體科學(xué)的研究，對(duì)傳播學(xué)研究有提供材料、充實(shí)內(nèi)容的作用；傳播學(xué)是一般科學(xué)的研究，對(duì)新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。也有人認(rèn)為：新聞學(xué)是一種專業(yè)研究，傳播學(xué)是一種社會(huì)研究�？傊�，兩者各有特點(diǎn)。
傳播學(xué)與歷史學(xué)
作為研究和闡明人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的歷史學(xué)，它可以幫助傳播學(xué)來(lái)研究已經(jīng)過(guò)去的傳播活動(dòng)，探尋傳播現(xiàn)象發(fā)生的先后次序和歷史因素，揭示傳播媒介變革的歷史過(guò)程和基本規(guī)律，從而使傳播學(xué)能夠“論從史出”，使傳播者能夠“以史為鑒”，獲得歷史知識(shí)、歷史智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高傳播效果。作為以追求和提升人類傳播智慧為旨?xì)w的傳播學(xué)，它也可以讓歷史學(xué)者看到在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起的“社會(huì)水泥”和“人際潤(rùn)滑”的作用，和在政治、宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)等歷史活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，進(jìn)而在“以論觀史”中會(huì)發(fā)現(xiàn)：傳播既是人性的建筑材料，也是歷史的建筑材料；人類一切與精神活動(dòng)或精神文化有關(guān)的歷史，其實(shí)都是傳播的歷史。歷史學(xué)是一種靜態(tài)的內(nèi)向的研究，通過(guò)關(guān)注和分析已逝歷史事實(shí)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)；傳播學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的外向的研究，通過(guò)關(guān)注和分析正在發(fā)生的傳播活動(dòng)現(xiàn)象為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
與其它學(xué)科
此外，傳播學(xué)還常運(yùn)用符號(hào)學(xué)、語(yǔ)義語(yǔ)、信息學(xué)、接受學(xué)等各種相關(guān)學(xué)科的知識(shí)或近似主題研究的成果，不斷豐富和完善自己的研究?jī)?nèi)容和研究體系。
可見，在傳播學(xué)的四周，有眾多的學(xué)科尤其是新興學(xué)科在支持它、豐富它，源源不斷地向它輸送著新鮮的養(yǎng)料。這給傳播學(xué)創(chuàng)造了兼收并蓄、融匯綜合的條件，也給傳播學(xué)提供了確定對(duì)象、構(gòu)筑體系、明確坐標(biāo)的重要參照系。
