“他把悲傷和痛苦留給了自己，把美和愛獻給了藝術(shù)。”這是法國著名藝術(shù)評論家安德烈?巴利諾對丁紹光的評價。丁紹光是旅美藝術(shù)家、云南畫派創(chuàng)始人、現(xiàn)代重彩畫大師，被稱為“20世紀(jì)的喬托”、未來主義哲學(xué)畫派的代表人物，曾5次受邀為“聯(lián)合國”作畫，其中3次為聯(lián)合國世界聯(lián)盟和集郵項目作畫，是參加這一項目的唯一亞裔畫家。
為什么他會在美國形成波及全球的影響力?為什么在法國和日本的幾次畫展都形成了空前的影響?為什么他會成為20世紀(jì)末最受全球矚目的當(dāng)代藝術(shù)家之一？最新出版的《天堂鳥：丁紹光藝術(shù)范式》（胡笳 著 清華大學(xué)出版社）一書給出了答案。作者胡笳歷經(jīng)十余年，用故事的方式展現(xiàn)了丁紹光的人生歷程、藝術(shù)思考和主張，并配以精彩的繪畫作品，該書被稱為深入了解丁紹光傳奇人生和藝術(shù)的最佳途徑，同時也是研究中國現(xiàn)代美術(shù)史的重要資料。
在近日舉行的新書發(fā)布會上，與會專家認為，丁紹光的畫作是自我培植的、根基很深的基于靈魂的藝術(shù)創(chuàng)新，能夠詮釋和諧、幸福的未來人類社會藍圖，同時他的人生也跌宕起伏，堪稱傳奇。
“民族民間藝術(shù)應(yīng)該是中國藝術(shù)的中流砥柱，包括像三星堆、馬王堆，還有敦煌、麥積山、云岡……這樣一批沒有留下作者名字的藝術(shù)實際上是中華民族藝術(shù)很重要的組成部分，而且在西方的震撼力也特別大。比如前不久在紐約大都會博物館的秦漢藝術(shù)展，短短一個星期已經(jīng)有10萬人參觀了。但是我們當(dāng)代活著的藝術(shù)家沒有一個人能做到、能夠真正被西方這樣接受，所以從這一點來講，我覺得當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該怎么走，的確值得每一個藝術(shù)家去思考�！倍〗B光坦言，如果讓中國的大學(xué)畢業(yè)生說出100位西方文化名人，可能很多人都能答出來，但要讓美國人說100位中國名人卻很難，他們對東方文化了解得并不多。所以，中華民族文化里很多精華的東西應(yīng)該讓我們的年輕人去傳承。
在丁紹光看來，“追求真善美是藝術(shù)的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。中國經(jīng)濟發(fā)展到今天，世界的目光應(yīng)該往東看了，是中國出偉大藝術(shù)家的時候了，中國傳統(tǒng)文化中有很多東西具備走向世界的潛質(zhì)”。
